« Nous étions à la mosquée un vendredi soir quand un homme a dit : « Si un homme trouve un homme avec sa femme et le tue, le tuerez-vous, et s’il parle, le fouetterez-vous. Par Allah, je le mentionnerai au Prophète (ﷺ). Il en a donc parlé au Prophète (ﷺ), et Allah a révélé les versets de Li’an. Puis, après cela, l’homme est venu et a accusé sa femme, alors le Prophète (ﷺ) leur a dit de passer par la procédure de Li’an et il a dit : « Peut-être qu’elle donnera naissance à un enfant noir. » Puis elle a donné naissance à un enfant noir aux cheveux bouclés.

« Un homme d’entre les Ansar a manigé un wornan de Bal’ijlan. Il entra chez elle et passa la nuit avec elle, puis le matin il lui dit : « Je ne l’ai pas trouvée vierge. » Son cas a été porté devant le Prophète (ﷺ), qui a appelé la fille et lui a demandé. Elle a dit : « Non, j’étais vierge. » Alors il lui dit de passer par la procédure de Li’an, et lui donna l’argent de la mariée. (D a’if)

le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a quatre sortes de femmes pour lesquelles il n’y a pas de Li’an : une femme chrétienne mariée à un musulman, une femme juive mariée à un musulman, une femme libre mariée à un esclave et une femme esclave mariée à un homme libre. »

« Car celui qui rend illégal, c’est le serment. » (Sahih) Et Ibn 'Abbas avait coutume de dire : « Vous avez eu le meilleur exemple dans le Messager d’Allah. » (33:21)

elle a libéré Barirah et le Messager d’Allah (ﷺlui a donné le choix, et elle (Barirah) a eu un mari libre.

« On a dit à Barirah d’observer la période d’attente pour trois cycles menstruels. »

le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à une femme de pleurer une personne décédée pendant plus de trois jours, à l’exception de son mari. »

« J’avais une femme que j’aimais, mais mon père la détestait. Omar en a parlé au Prophète (ﷺ) et il m’a ordonné de divorcer, alors j’ai divorcé.

le Messager d’Allah (ﷺ) a juré de se tenir à l’écart de ses épouses, car Zainab avait renvoyé son cadeau et 'Aïcha a dit : « Elle t’a déshonoré. » Il s’est mis en colère et a juré de se tenir à l’écart d’eux.

« Béni soit Celui dont l’ouïe englobe toutes choses. J’ai entendu certaines paroles de Khawlah bint Tha’labah, mais certaines de ses paroles n’étaient pas claires pour moi, lorsqu’elle s’est plainte au Messager d’Allah (ﷺ) au sujet de son mari et a dit : « Ô Messager d’Allah, (ﷺil a consumé ma jeunesse et je lui ai fendu le ventre (c’est-à-dire, lui donna beaucoup d’enfants), mais quand je fus vieux et que je ne pus plus avoir d’enfants, il déclara Zihar sur moi ; Ô Allah, je me plains à Toi. Elle continua à se plaindre jusqu’à ce que Jibra’il fasse descendre ces versets : « Allah a entendu la déclaration de celle qui te supplie (Ô Mohammed) au sujet de son mari, et se plaint à Allah » (58:1)

« Uwaimir vint voir 'Asim bin 'Adi et lui dit : 'Demande au Messager d’Ailah (ﷺ) pour moi : « Penses-tu que si un homme trouve un autre homme avec sa femme et le tue, il doit être tué en représailles, ou que doit-il faire ? » 'Asim a interrogé le Messager d’Allah (ﷺà ce sujet, et le Messager d’Allah (ﷺ) a désapprouvé la question. Puis 'Uwaimir le rencontra ('Asim) et l’interrogea à ce sujet en disant : 'Qu’as-tu fait ?' Il a dit : « J’ai fait cela et vous ne m’avez rien apporté de bon. J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) et il n’a pas approuvé cette question. Uwaimir dit : « Par Allah, j’irai moi-même voir le Messager d’Allah (ﷺ) et je lui demanderai. » Il alla donc voir le Messager d’Allah (ﷺ) et découvrit que le Coran avait été révélé à leur sujet, et le Prophète (ﷺ) leur avait dit de suivre la procédure du Li’an. 'Uwaimir a dit : « Ô Messager d’Allah, parﷺpar Allah, si je la reprenais, j’aurais menti à son sujet. » Il l’a donc laissée avant que le Messager d’Allah (ﷺ) ne lui dise de le faire, et cela est devenu la Sunna pour deux qui s’engagent dans la procédure de Li’an. Alors le Prophète (ﷺ) dit : « Attendez et voyez. Si elle donne naissance à un enfant de couleur noire avec des yeux noirs largement espacés et de grandes fesses, alors je pense qu’il disait la vérité à son sujet, mais si elle donne naissance à un enfant au teint rouge comme un Wahrah, alors je pense qu’il mentait. Puis elle donna naissance à un enfant dont les traits ressemblaient à ceux de l’homme dont elle était accusée.

« Le Messager d’Allah a juré de se tenir à l’écart de ses épouses et les a déclarées illicites pour lui, il a donc interdit quelque chose de permis et il a offert l’expiation pour avoir juré de le faire. »

« Le mari de Barirah était un esclave appelé Mughith. C’est comme si je le voyais maintenant, marchant derrière elle et pleurant, des larmes coulant sur ses joues. Le Prophète (ﷺ) dit à 'Abbas : « Ô Abbas, n’es-tu pas étonné par l’amour de Mughith pour Barirah, et la haine de Barirah pour Mughith ? » Et le Prophète lui dit : Pourquoi ne le reprends-tu pas, car il est le père de ton enfant ? Elle dit : « Ô Messager d’Allah, m’ordonnes-tu de le faire ? » Il a dit : « Non, c’est plutôt moi qui intercède. » Elle a dit : « Je n’ai pas besoin de lui. » "

Trois Sunan ont été établis à cause de Barirah : elle a eu le choix (de rester mariée) lorsqu’elle a été libérée, et son mari était un esclave ; ils avaient l’habitude de lui donner la charité et elle la donnait en cadeau au Prophète (ﷺ), et il disait : « C’est la charité pour elle et un cadeau pour nous », et il a dit, le « Wala » est pour celui qui a libéré l’esclave.

le père ou la mère d’un homme - Shu’bah (l’un des namators) n’en était pas sûr - lui ordonna de divorcer de sa femme, et il fit le vœu qu’il libérerait cent esclaves s’il le faisait. Il est venu à Abou Darda' pendant qu’il priait le Douha, et il faisait sa prière longue, et il a prié entre Zuhr et 'Asr. Puis il lui demanda et Abou Darda dit : « Accomplis ton vœu et honore tes parents. » Abou Ad-Darda' a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « (Honorer) son père peut conduire quelqu’un à entrer par la meilleure des portes du Paradis. Prenez donc soin de vos parents, (c’est ainsi, que vous preniez soin d’eux) ou non.