Elle leur a écrit en disant qu’elle avait accouché vingt-cinq jours après la mort de son mari. Puis elle s’est préparée, cherchant à se remarier. Abou Sanabil bin Ba’kak passa près d’elle et lui dit : « Tu es pressée ; respecter la période d’attente pour la période la plus longue, quatre mois et dix jours. « Je suis donc allé voir le Prophète (ﷺ) et lui ai dit : « Ô Messager d’Allah, (ﷺ) prie pour que le pardon me soit accordé. » Il a dit : 'Pourquoi est-ce que c’est ça.' Je lui ai dit (ce qui s’était passé). Il a dit : 'Si tu trouves un mari juste, épouse-le.'

'Amrah bint Jawn chercha refuge auprès d’Allah auprès du Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’elle lui fut amenée (comme épouse), Il dit : « Tu as cherché refuge auprès de Celui en qui l’on cherche refuge. » Il divorça donc d’elle et dit à Usamah ou à Anas de lui offrir trois vêtements de lin blanc.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si une femme prétend que son mari a divorcé d’elle, et qu’elle apporte un témoignage de bonne moralité (pour en témoigner), on doit demander à son mari de prêter serment. S’il jure, cela invalidera le témoignage du témoin, mais s’il refuse, cela équivaudra à un deuxième témoin, et le divorce prendra effet.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a pardonné à ma nation ce qu’elle pense à elle-même, tant qu’elle n’agit pas en conséquence ou n’en parle pas. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La plume est enlevée du mineur, de l’aliéné et du dormeur. »

« Allah a pardonné à ma nation les erreurs et l’oubli, ainsi que ce qu’ils sont forcés de faire. »

« Aïcha m’a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de divorce ni d’affranchissement au moment de la coercition. » "

il a divorcé irrévocablement de sa femme, puis il est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a demandé. Il a dit : « Que vouliez-vous dire par là ? » Il a dit : « Un (divorce) ». Il dit : « Par Allah, vouliez-vous dire seulement un seul (divorce) ? » Il a dit : « Par Allah, je voulais dire un. » Puis il la renvoya vers lui. (Da’if) Muhammad bin Majah a dit : « J’ai entendu Ali bin Muhammad Tanafisi d’Abul-Hasan dire : « Comme ce hadith est noble ! » Ibn Majah a dit : 'Abou 'Ubaid l’a laissé (c’est-à-dire qu’il n’a pas accepté son récit) et Ahmad en a eu peur (c’est-à-dire de le raconter).

« Aucune femme ne demande le divorce quand ce n’est pas absolument nécessaire, mais elle ne sentira jamais le parfum du paradis, bien que son parfum puisse être détecté à une distance de quarante ans de voyage. »

Jamilah bint Salul est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Par Allah, je ne trouve aucune faute chez Thabit concernant sa religion ni son comportement, mais je déteste l’incrédulité après être devenu musulman et je ne peux pas le supporter. » Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Veux-tu lui rendre son jardin ? » Elle a dit : « Oui. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit de lui reprendre son jardin et rien de plus.

Habibah bint Sahl était mariée à Thabit bin Qais bin Shammas, qui était un homme laid. Elle a dit : « Ô Messager d’Allah,ﷺpar Allah, si ce n’était par crainte d’Allah, lorsqu’il entre sur moi, je lui cracherais au visage. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lui rendrez-vous son jardin ? » Elle a dit : « Oui. » Alors elle lui rendit son jardin et le Messager d’Allah (ﷺles sépara.

Le Messager d’Allah a dit : « Qu’y a-t-il de mal à ce que les gens jouent avec les limites imposées par Allah, et l’un d’eux dit : « Je divorce, je te reprends, je te répudie ? »

« J’ai divorcé de ma femme alors qu’elle avait ses règles. Omar en a parlé au Messager d’Allah et il a dit : « Dis-lui de la reprendre jusqu’à ce qu’elle devienne pure (c’est-à-dire que ses règles se terminent), puis elle a ses règles (à nouveau), puis elle redevient pure (à nouveau), puis s’il le souhaite, il peut divorcer d’elle avant d’avoir des relations sexuelles avec elle, et s’il le souhaite, il peut la garder. C’est la période d’attente qu’Allah a prescrite.

« Le divorce selon la Sunna signifie divorcer d’elle lorsqu’elle est pure, (c’est-à-dire qu’elle n’a pas ses règles) et sans avoir eu de rapports sexuels avec elle (pendant ce cycle). »

« J’ai dit à Fatimah bint Qais : 'Parlez-moi de votre divorce.' Elle a déclaré : « Mon mari a divorcé trois fois alors qu’il partait pour le Yémen, et le Messager d’Allah (ﷺl’a permis. »

le Prophète (ﷺ) a dit à Subai’ah de se marier, quand ses saignements postnatals prendraient fin.

« Ma tante maternelle était divorcée et elle voulait récolter la récolte de ses palmiers dattiers. Un homme l’a réprimandée parce qu’elle était allée dans les arbres. Elle alla trouver le Prophète (ﷺ), qui lui dit : « Non, va et cueille la récolte de tes arbres, car peut-être donneras-tu un peu en charité ou feras-tu une bonne action avec. »

« J’ai entendu Fatimah bint Qais dire que son mari avait divorcé trois fois, et le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas dit qu’elle avait droit au logement et à l’entretien. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a trois domaines dans lesquels le sérieux est sérieux et la plaisanterie est grave : le mariage, le divorce et la reprise (de sa femme). »

le Messager d’Allah a dit. « La plume a été enlevée de trois : de la personne endormie jusqu’à ce qu’elle se réveille, de la mineure jusqu’à ce qu’elle grandisse, et de la personne folle jusqu’à ce qu’elle revienne à la raison. » Dans son récit, (l’un des narrateurs Abou Bakr (Ibn Abou Chaïba) a dit : « Et de l’affligé, unité il se rétablit. » (1)