Mariage

que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a interdit le mariage temporaire avec les femmes le jour de Khaybar ainsi que la consommation de la viande des ânes domestiques.

À l'époque du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, des femmes se convertissaient à l'islam dans leurs propres terres sans émigrer, alors que leurs maris étaient encore mécréants lorsqu'elles se convertissaient. Parmi elles se trouvait la fille d'al-Walid ibn al-Mughira ; elle était l'épouse de Safwan ibn Umayya. Elle se convertit le jour de la conquête (de La Mecque), et son mari Safwan ibn Umayya s'enfuit de l'islam. Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, envoya vers lui le cousin paternel de Safwan, Wahb ibn Umayr, avec le manteau du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, comme sauf-conduit pour Safwan ibn Umayya, et le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, l'appela à l'islam et lui demanda de venir à lui ; s'il était satisfait d'une chose, il l'accepterait, sinon il lui accorderait un délai de deux mois.

Lorsque Safwan vint auprès du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, avec son manteau, il l'appela devant les gens et dit : « Ô Muhammad ! Ce Wahb ibn Umayr m'a apporté ton manteau et a prétendu que tu m'avais appelé à venir à toi, et si j'étais satisfait d'une chose, je devais l'accepter, sinon tu m'accorderais un délai de deux mois. » Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Descends, Abu Wahb. » Il dit : « Non, par Allah ! Je ne descendrai pas avant que tu ne m'aies clairement expliqué. » Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Tu as plutôt un délai de quatre mois. »

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, partit vers Hawazin à Hunayn. Il envoya vers Safwan ibn Umayya pour lui emprunter du matériel et des armes qu'il avait. Safwan dit : « De bon gré ou de force ? » Le Messager d'Allah dit : « Plutôt de bon gré. » Il lui prêta donc le matériel et les armes qu'il avait. Puis Safwan sortit avec le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, alors qu'il était encore mécréant. Il assista à Hunayn et à at-Ta'if alors qu'il était mécréant et que sa femme était musulmane. Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, ne sépara pas entre lui et sa femme jusqu'à ce que Safwan se convertisse et que sa femme demeure avec lui par ce mariage.

Entre l’islam de Safwan et l’islam de son épouse, il y eut environ un mois.

Ibn Shihab a dit : « Il ne nous est pas parvenu qu’une femme ait émigré vers Allah et Son Messager, alors que son mari était mécréant et demeurait en terre de mécréance, sans que son émigration la sépare de son mari, sauf si son mari vient en émigré avant la fin de son délai de viduité. »

Umm Hakim bint al-Harith ibn Hisham, qui était l’épouse de Ikrima ibn Abi Jahl, embrassa l’islam le jour de la Conquête, tandis que son époux Ikrima ibn Abi Jahl fuit l’islam jusqu’à parvenir au Yémen. Alors Umm Hakim se mit en route jusqu’à arriver auprès de lui au Yémen, l’appela à l’islam et il embrassa l’islam. Il se présenta au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, en l’année de la Conquête. Lorsque le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, le vit, il se leva vers lui avec joie, sans porter de manteau, jusqu’à recevoir son serment d’allégeance. Et ils demeurèrent tous deux dans ce mariage.

Malik a dit : « Lorsque l’homme embrasse l’islam avant son épouse, la séparation s’établit entre eux quand l’islam lui est présenté et qu’elle ne l’embrasse pas, car Allah, Béni et Très-Haut, dit dans Son Livre : »

« Et ne retenez pas les liens conjugaux avec les femmes mécréantes. »

Abd ar-Rahman ibn Awf vint trouver le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et il portait une trace de jaune.

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, l’interrogea à ce sujet, et il l’informa qu’il s’était marié.

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, lui dit : « Combien lui as-tu donné ? »

Il dit : « Le poids d’un noyau de datte en or. »

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, lui dit : « Donne un festin de noces, ne serait-ce qu’avec une brebis. »

Il m'est certes parvenu que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude de donner un repas de noces dans lequel il n'y avait ni pain ni viande.

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Lorsque l’un de vous est invité à un repas de noces, qu’il s’y rende. »

La pire des nourritures est celle du repas de noces auquel sont invités les riches et dont sont exclus les pauvres. Quiconque ne se présente pas à l’invitation a désobéi à Allah et à Son Messager.

Un tailleur invita le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, à un repas qu’il avait préparé.

Anas dit : « Je suis allé avec le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, à ce repas. On lui présenta du pain d’orge et un bouillon contenant de la citrouille. »

Anas dit : « J’ai vu le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, suivre la citrouille autour du plat, et depuis ce jour-là je n’ai cessé d’aimer la citrouille. »

Le Messager d'Allah – que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui – a dit : « Lorsque l'un de vous épouse une femme ou achète une esclave, qu'il la prenne par le toupet et invoque la bénédiction. Et lorsqu'il achète un chameau, qu'il prenne le sommet de sa bosse et cherche refuge auprès d'Allah contre Shaytan. »

Qu’un homme demanda à un autre homme sa sœur en mariage et que celui-ci mentionna qu’elle avait commis une faute. Lorsque cela parvint à Umar ibn al-Khattab, il le frappa – ou faillit le frapper.

Puis il dit : « Qu’as-tu à voir avec cette nouvelle ? »

Al-Qasim ibn Muhammad et Urwa ibn az-Zubayr disaient, au sujet de l’homme qui a quatre épouses et en répudie une de façon irrévocable, qu’il peut se marier s’il le veut et qu’il n’a pas à attendre que son délai de viduité s’achève.

Al-Qasim ibn Muhammad et Urwa ibn az-Zubayr donnèrent une consultation juridique à al-Walid ibn Abd al-Malik l'année où il vint à Médine à ce sujet, sauf qu'al-Qasim ibn Muhammad dit qu'il la répudia en plusieurs séances.

Rafi ibn Khadij épousa la fille de Muhammad ibn Maslama al-Ansari. Elle resta avec lui jusqu’à ce qu’elle devienne plus âgée. Puis il épousa une jeune fille en plus d’elle. Il préféra la jeune fille à elle. Elle lui demanda de la répudier. Il la répudia une fois. Puis il lui accorda un délai jusqu’à ce que, alors qu’elle était sur le point de terminer son idda, il la reprit. Puis il préféra de nouveau la jeune fille. Elle lui demanda de la répudier. Il la répudia une fois. Puis il la reprit. Puis il préféra de nouveau la jeune fille. Elle lui demanda de la répudier.

Il dit : « Ce que tu veux ; il n’en reste qu’une. Si tu veux, tu restes sur ce que tu vois de préférence, et si tu veux, je me sépare de toi. »

Elle dit : « Plutôt, je reste sur la préférence. »

Il la garda donc sur cela. Rafi ne vit aucun péché sur lui lorsqu’elle resta auprès de lui sur la préférence.