Raccourcir la prière

Je m’avançai monté sur une ânesse – j’étais alors proche de l’âge de la puberté –, tandis que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, priait devant les gens à Mina. Je passai devant une partie du rang, je descendis, je laissai l’ânesse paître et j’entrai dans le rang, et personne ne me le reprocha.

Il lui était parvenu que Sa'd ibn Abi Waqqas passait devant certaines rangées alors que la prière était en cours.

Malik a dit : « Je considère cela comme permis lorsque l'iqama de la prière a été faite et après que l'imam a prononcé le takbir d'ouverture et que la personne ne trouve d'accès à la mosquée qu'en passant entre les rangées. »

Abdullah ibn Umar disait : « Rien de ce qui passe devant celui qui prie n’interrompt la prière. »

que son père priait dans le désert sans sutra.

J'ai vu Abdullah ibn Umar, lorsqu'il s'inclinait pour se prosterner, essuyer d'un léger essuyage les petits cailloux de l'emplacement de son front.

Abou Dharr disait : « Essuyer les petits cailloux d'un seul geste, et les laisser est meilleur que les chameaux rouges. »

Umar ibn al-Khattab ordonnait d'aligner les rangs, et quand on venait à lui et qu'on l'informait qu'ils s'étaient alignés, il prononçait le takbir.

J'étais avec Uthman ibn Affan lorsque l'iqama pour la prière fut annoncée et je lui parlais pour qu'il me fixe une allocation. Je continuai à lui parler pendant qu'il égalisait les cailloux avec ses sandales, jusqu'à ce que vinrent à lui des hommes qu'il avait chargés de redresser les rangs. Ils l'informèrent que les rangs étaient devenus droits.

Il me dit alors : « Mets-toi droit dans le rang. » Puis il prononça le takbir.

Parmi les paroles de la prophétie : Si tu n'as pas de pudeur, fais ce que tu veux ; et poser les deux mains, l'une sur l'autre, dans la prière — il pose la droite sur la gauche —, et hâter la rupture du jeûne et retarder le sahur.

Sahl ibn Sa'd a dit : On ordonnait aux gens que l’homme pose la main droite sur son avant-bras gauche dans la prière.

Abou Hazim a dit : Je ne sais rien sinon qu’il rapporte cela ainsi.

Abdullah ibn Umar ne faisait le qunut dans aucune prière.

Abdullah ibn al-Arqam avait l'habitude de diriger ses compagnons dans la prière. Un jour, l'heure de la prière arriva, il alla satisfaire son besoin puis revint.

Il dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dire : “Lorsque l'un d'entre vous veut aller aux toilettes, qu'il commence par cela avant la prière.” »

Umar ibn al-Khattab a dit : « Qu’aucun d’entre vous ne prie alors qu’il serre entre ses cuisses. »

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « L'un d'entre vous demeure en prière tant que la prière le retient et que rien d'autre que la prière ne l'empêche de retourner auprès de sa famille. »

Si l’un d’entre vous prie puis reste assis à l’endroit où il a prié, les anges ne cessent de prier pour lui : « Ô Allah, pardonne-lui. Ô Allah, fais-lui miséricorde ». Et s’il se lève de son lieu de prière et s’assied dans la mosquée en attendant la prière, il ne cesse d’être en prière jusqu’à ce qu’il prie.

Il est dit : Personne ne sort de la mosquée après l'appel, sauf celui qui veut y retourner, sauf un hypocrite.

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quand l'un d'entre vous entre dans la mosquée, qu'il accomplisse deux rak'as avant de s'asseoir. »