Muwatta Malik
Raccourcir la prière
كتاب قصر الصلاة فى السفر
Abou Salama ibn Abd ar-Rahman lui dit : « N'ai-je donc pas vu ton compagnon, lorsqu'il entre dans la mosquée, s'asseoir avant d'accomplir une rak'a ? »
Abou an-Nadr dit : Par cela il visait Umar ibn Ubaydillah, et il lui reprochait cela, qu'il s'asseye lorsqu'il entre dans la mosquée avant d'accomplir une rak'a.
Yahya dit que Malik dit : « Cela est bon, mais ce n'est pas obligatoire. »
Abdullah ibn Umar, lorsqu'il se prosternait, posait ses paumes sur ce sur quoi il posait son front.
Nafi a dit : Je l'ai certes vu par un jour de grand froid, alors qu'il sortait ses mains de dessous un burnous qu'il portait jusqu'à les poser sur les cailloux.
Abdullah ibn Umar disait : Quiconque pose son front sur le sol, qu'il pose ses paumes sur ce sur quoi il pose son front. Puis, quand il le relève, qu'il les relève, car certes les deux mains se prosternent comme se prosterne le visage.
Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, se rendit chez les Banu Amr ibn Awf pour les réconcilier. Quand l’heure de la prière arriva, le muezzin vint trouver Abu Bakr as-Siddiq.
Il dit : « Vas-tu diriger la prière pour les gens, pour que je fasse l’iqama ? »
Il dit : « Oui. » Abu Bakr dirigea alors la prière. Puis le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, vint alors que les gens étaient en prière, et il se fraya un chemin jusqu’à se tenir dans le rang. Alors les gens applaudirent, et Abu Bakr ne se retournait pas dans sa prière.
Lorsque les gens multiplièrent les applaudissements, Abu Bakr se retourna et vit le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, lui fit alors signe de rester à sa place. Abu Bakr leva alors ses mains et loua Allah pour ce que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, lui avait ordonné à ce sujet. Puis il recula jusqu’à s’aligner dans le rang, et le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, s’avança et dirigea la prière. Puis, quand il eut terminé, il dit :
Il dit : « Ô Abu Bakr, qu’est-ce qui t’a empêché de rester à ta place quand je te l’ai ordonné ? »
Abu Bakr dit : « Il n’appartenait pas au fils d’Abu Quhafa de prier devant le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. »
Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Pourquoi ai-je vu que vous avez tant applaudi ? Celui à qui il arrive quelque chose dans sa prière, qu’il dise ‘Subhanallah’, car lorsqu’il le dit, on se tourne vers lui. Et les applaudissements ne sont que pour les femmes. »
Je priais, et Abdullah ibn Umar était derrière moi sans que je m'en rende compte. Puis je me suis retourné et il m'a pincé.
Zayd ibn Thabit entra dans la mosquée et trouva les gens en roukou, il entra alors en roukou puis avança (incliné) jusqu’à atteindre le rang.
Abdullah ibn Mas'ud avait l'habitude de se déplacer en état d'inclinaison (en ruku).
Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, comment devons-nous appeler la bénédiction sur toi ? »
Il dit : « Dites : Ô Allah, prie sur Muhammad, sur ses épouses et sur sa descendance comme Tu as prié sur la famille d’Ibrahim, et bénis Muhammad, ses épouses et sa descendance comme Tu as béni la famille d’Ibrahim. Certes, Tu es Digne de louange, Glorieux. »
Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, vint à nous dans l'assemblée de Sa'd ibn 'Ubada.
Bashir ibn Sa'd lui dit : « Allah nous a ordonné de prier sur toi, ô Messager d'Allah. Comment devons-nous prier sur toi ? »
Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, garda le silence jusqu'à ce que nous eussions souhaité qu'il ne l'eût pas interrogé.
Puis il dit : « Dites : Ô Allah, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as prié sur Ibrahim, et bénis Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni la famille d'Ibrahim, dans les mondes. Certes, Tu es Digne de louange, Glorieux. Et le salam comme vous l'avez déjà appris ».
J'ai vu Abdullah ibn Umar se tenir auprès de la tombe du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, et invoquer les bénédictions sur le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, ainsi que sur Abu Bakr et Umar.
Que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, priait deux rak'as avant le Dhuhr et deux rak'as après, et deux rak'as après le Maghrib dans sa maison, et deux rak'as après la prière du 'Icha, et qu'il ne priait pas après le Jumu'a jusqu'à ce qu'il s'en aille, puis il priait deux rak'as.
Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Voyez-vous ma qibla ici ? Par Allah, ni votre recueillement ni votre inclination ne m'échappent. Certes, je vous vois de derrière mon dos. »
Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, venait à Quba, tant à dos de monture qu'à pied.
Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Que pensez-vous du buveur, du voleur et de l’adultère ? »
C’était avant que quoi que ce soit ne soit révélé à leur sujet.
Ils dirent : « Allah et Son Messager savent mieux. »
Il dit : « Ce sont des turpitudes et elles comportent un châtiment. Et le pire des vols est celui qui vole sa prière. »
Ils dirent : « Et comment vole-t-il sa prière, ô Messager d’Allah ? »
Il dit : « Il ne complète ni son inclination ni sa prosternation. »
Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Accomplissez une partie de vos prières dans vos maisons. »
Abdullah ibn Umar disait : « Quand le malade ne peut pas accomplir la prosternation, il fait un signe de la tête et ne lève rien jusqu’à son front. »
Lorsqu'Abdullah ibn Umar arrivait à la mosquée, alors que les gens avaient déjà prié, il commençait par la prière obligatoire et ne priait rien avant elle.
Abdullah ibn Umar passa près d'un homme qui priait et le salua, et l'homme lui répondit par des paroles. Abdullah ibn Umar revint alors vers lui et lui dit : « Si l'un d'entre vous est salué alors qu'il prie, qu'il ne parle pas et qu'il fasse un signe de la main. »
Abdullah ibn Umar disait : Celui qui oublie une prière et ne s'en souvient que lorsqu'il est avec l'imam, lorsque l'imam prononce le salam, qu'il accomplisse la prière qu'il a oubliée, puis qu'il accomplisse après elle l'autre.