Raccourcir la prière

Wasi ibn Habban a dit : « Je priais alors que Abdullah ibn Umar appuyait son dos contre le mur de la qibla. Lorsque j’eus terminé ma prière, je me tournai vers lui en venant de mon côté gauche. »

Abdullah ibn Umar dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché de te détourner par ta droite ? »

Il dit : « Je répondis : Je t’ai vu et je me suis tourné vers toi. »

Abdullah dit : « Tu as bien agi. Certes, celui qui parle dit : Détourne-toi par ta droite ; mais quand tu pries, détourne-toi par où tu veux, si tu veux par ta droite et si tu veux par ta gauche. »

Un homme parmi les Muhajirun, en qui il ne voyait aucun inconvénient, demanda à Abdullah ibn Amr ibn al-As : « Puis-je prier dans le lieu de repos des chameaux ? »

Abdullah dit : « Non, mais prie dans le parc aux moutons. »

Il dit : « Quelle est la prière dans laquelle on reste assis à chaque rakʿa ? »

Puis Saʿīd dit : « C’est le Maghrib lorsqu’une rakʿa t’en a manqué, et telle est la sunna de l’ensemble de la prière. »

Que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, priait en portant Umama, fille de Zaynab, fille du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, et d'Abu al-As ibn Rabi'a ibn Abd Shams. Lorsqu'il se prosternait, il la posait, et lorsqu'il se relevait, il la portait.

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Des anges de la nuit et des anges du jour se succèdent parmi vous, et ils se rassemblent à la prière du ʿAṣr et à la prière du Faǧr. Puis ceux qui ont passé la nuit parmi vous montent, et Il les interroge – et Il est le plus savant à leur sujet – : “Comment avez-vous laissé Mes serviteurs ?”

Ils disent alors : “Nous les avons laissés alors qu’ils priaient, et nous sommes venus à eux alors qu’ils priaient.” »

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Ordonnez à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière. »

Aïcha dit : « Ô Messager d'Allah, quand Abou Bakr se tiendra à ta place, les gens ne l'entendront pas à cause des pleurs, ordonne donc à Omar de diriger les gens dans la prière. »

Il dit : « Ordonnez à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière. »

Aïcha dit : « Je dis alors à Hafsa : “Dis-lui : quand Abou Bakr se tiendra à ta place, les gens ne l'entendront pas à cause des pleurs, ordonne donc à Omar de diriger les gens dans la prière.” » Hafsa le fit.

Alors le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Vous êtes vraiment les compagnes de Youssouf. Ordonnez à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière. »

Hafsa dit à Aïcha : « Je n'ai jamais obtenu de toi aucun bien. »

Alors que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, était assis au milieu des gens, un homme vint à lui et lui parla en secret, et l’on ne sut pas ce qu’il lui avait confié en secret jusqu’à ce que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, le dise à haute voix ; il apparut alors qu’il lui demandait la permission de tuer un homme parmi les hypocrites.

Lorsqu’il le dit à haute voix, le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Ne témoigne-t-il pas qu’il n’y a de divinité qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah ? ».

L’homme dit : Si, mais il n’a pas de témoignage.

Il dit : « Ne prie-t-il pas ? ».

Il dit : Si, mais il n’a pas de prière.

Il dit, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix : « Ce sont ceux au sujet desquels Allah me l’a interdit. ».

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Ô Allah ! Ne fais pas de ma tombe une idole adorée. La colère d'Allah s'est intensifiée contre des gens qui ont pris les tombes de leurs prophètes comme mosquées. »

Qu’Utban ibn Malik, qui était aveugle, dirigeait les siens dans la prière, et qu’il dit au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix : « Il y a l’obscurité, la pluie et le torrent, et je suis un homme aveugle. Prie donc, ô Messager d’Allah, dans ma maison à un endroit que je prendrai comme lieu de prière ».

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, vint alors le voir et dit : « Où aimes-tu que je prie ? » Il lui indiqua un endroit de la maison, et le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, y pria.

Umar ibn al-Khattab et Uthman ibn Affan — qu’Allah soit satisfait d’eux deux — faisaient de même.

Abdullah ibn Mas'ud dit à un homme : « Tu es dans une époque où ses fuqaha sont nombreux et ses récitateurs du Coran sont peu nombreux, où l'on préserve les limites du Coran et où l'on néglige ses lettres, où peu demandent et beaucoup donnent, où l'on allonge la prière et où l'on raccourcit le khutba, où l'on fait passer leurs actes avant leurs désirs. Et il viendra sur les gens une époque où ses fuqaha seront peu nombreux et ses récitateurs nombreux, où l'on préservera les lettres du Coran et où l'on négligera ses limites, où beaucoup demanderont et peu donneront, où l'on allongera le khutba et où l'on raccourcira la prière, où l'on fera passer leurs désirs avant leurs actes. »

Aïcha, épouse du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « L'œuvre la plus aimée du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, était celle que son auteur accomplissait avec constance. »

Il y avait deux frères, dont l’un mourut quarante nuits avant son compagnon. On mentionna le mérite du premier auprès du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et il dit : « Le second n’était-il pas musulman ? »

Ils dirent : « Si, ô Messager d’Allah, et il était sans reproche. »

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit alors : « Et que vous fait savoir ce que sa prière lui a fait atteindre ? La prière n’est en vérité que comme un fleuve profond et doux devant la porte de l’un de vous, dans lequel il se plonge cinq fois par jour. Que pensez-vous que cela laissera de sa saleté ? Car vous ne savez pas ce que sa prière lui a fait atteindre. »

Umar ibn al-Khattab fit construire une cour ouverte sur un côté de la mosquée, appelée al-Butayha.

Et il dit : « Que celui qui veut faire du bruit, ou réciter des vers, ou élever la voix, sorte vers cette cour. »

Un homme parmi les gens du Najd vint trouver le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, les cheveux ébouriffés ; on entendait le bourdonnement de sa voix sans comprendre ce qu’il disait, jusqu’à ce qu’il s’approche, et alors il s’avéra qu’il interrogeait au sujet de l’islam.

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, lui dit : « Cinq prières dans le jour et la nuit. »

Il dit : « Me faut-il autre chose en dehors d’elles ? » Il dit : « Non, sauf si tu fais du surérogatoire. »

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Et le jeûne du mois de Ramadan. »

Il dit : « Me faut-il autre chose en dehors de lui ? » Il dit : « Non, sauf si tu fais du surérogatoire. »

Et le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, mentionna la zakat.

Il dit alors : « Me faut-il autre chose en dehors d’elle ? » Il dit : « Non, sauf si tu fais du surérogatoire. »

Puis l’homme s’en alla en disant : « Par Allah, je n’ajouterai rien à cela et je n’en retrancherai rien. »

Alors le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « L’homme réussira s’il a été véridique. »

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Satan noue trois nœuds sur la nuque de chacun d'entre vous lorsqu'il dort, en frappant l'emplacement de chaque nœud par : “Tu as une longue nuit devant toi, dors donc.” S'il se réveille et évoque Allah, un nœud se dénoue. S'il fait les ablutions, un nœud se dénoue. S'il prie, ses nœuds se dénouent, et il se lève le matin énergique et de bonne humeur ; sinon, il se lève le matin de mauvaise humeur et paresseux. »