Elle a dit que lorsque le Messager de Dieu avait l’intention de partir en voyage, il a tiré au sort parmi ses épouses et celle qui a été choisie par le sort l’a fait avec lui. (Bukhari et Muslim.)

Il s’applique à la sunna que lorsqu’un homme qui a une femme épouse une vierge, il doit rester avec elle pendant sept nuits, puis partager le temps entre elles, mais s’il épouse une femme qui a déjà été mariée, il doit rester avec elle trois nuits et ensuite partager son temps entre ses épouses. Abu (Qilaba remarqua que s’il le voulait, il pourrait dire qu’Anas l’a fait remonter au Prophète. Bukhari et Muslim.)

Abu Bakr b. 'Abd ar-Rahman a raconté que lorsque le Messager de Dieu a épousé Umm Salama, il lui a dit le matin : « Tu n’es pas humiliée à mon avis. Si tu le veux, je resterai sept nuits avec toi comme je l’ai fait avec mes autres femmes, mais si tu le veux, j’y resterai trois et je rendrai visite à mes femmes à tour de rôle. Elle a répondu : « Reste trois nuits. » Dans une version, il a dit : « La vierge a sept nuits et la femme qui a eu un mari précédent trois. » Muslim l’a transmise.

'Aïcha a raconté que le Prophète avait l’habitude de partager son temps équitablement entre ses épouses et de dire : « Ô Dieu, voici ma division concernant ce que je possède, alors ne me blâme pas pour ce que Tu possèdes et ce que je ne possède pas. » Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis.

Abu Huraira a rapporté que le Prophète a dit : « Lorsqu’un homme a deux femmes et ne les traite pas de manière égale, il viendra le jour de la résurrection avec un côté pendant. » Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis.

'Ata' a raconté que lorsqu’ils étaient avec Ibn 'Abbas aux funérailles de Maimuna à Sarif, il a dit : « C’est la femme du Messager de Dieu, donc lorsque vous soulevez sa bière, ne la secouez pas et ne la dérangez pas, mais soyez doux avec elle, car le Messager de Dieu avait neuf femmes avec lesquelles il partageait son temps, mais à l’une d’entre elles il n’a pas attribué de part. » 'Ata' a dit qu’ils avaient entendu dire que celui à qui le Messager de Dieu n’avait pas attribué de part était Safiya qui était la dernière d’entre eux à mourir. Elle meurt à Médine. Razin a dit que quelqu’un d’autre qu’Ata a déclaré qu’elle était Sauda, et c’est plus sonore. Elle a donné sa journée à 'A’isha lorsque le Messager de Dieu avait l’intention de divorcer, en lui disant : « Garde-moi. J’ai donné ma journée à 'A’isha. Peut-être serai-je l’une de vos femmes au paradis. (Bukhari et Muslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Agissez avec bienveillance envers les femmes, car elles ont été créées à partir d’une côte et la partie la plus tordue d’une côte est son sommet. Si vous essayez de le redresser, vous le briserez, et si vous le laissez tranquille, il restera tordu ; agissez donc avec bienveillance envers les femmes. (Bukhari et Muslim.)

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « La femme a été créée à partir d’une côte et ne sera en aucun cas droite pour toi ; donc, si vous l’appréciez, vous le ferez tant que la malhonnêteté restera en elle ; mais si tu essaies de la redresser, tu la briseras, tu la briseras en la divorçant. Muslim l’a transmise.

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Un croyant ne doit pas haïr une femme croyante ; S’il n’aime pas l’une de ses caractéristiques, il sera content d’une autre. Muslim l’a transmise.

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Sans le B. Isra’il, la viande ne se serait pas gâtée, et sans Ève, une femme n’aurait jamais agi infidèlement envers son mari. » (Bukhari et Muslim.)

'Abdallah b. Zam’a a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Aucun d’entre vous ne doit fouetter sa femme comme un esclave est fouetté et avoir des rapports sexuels avec elle à la fin de la journée. » Une version dit : « L’un d’entre vous a recours au fouet pour sa femme comme un esclave est fouetté et peut-être couche-t-il avec elle à la fin de la journée. » Il leur a ensuite exhorté à rire quand quelqu’un brise le vent, en disant : « Pourquoi l’un de vous rit-il de ce qu’il fait lui-même ? » (Bukhari et Muslim.)

Je jouais avec des poupées dans la maison du Prophète et j’avais des compagnons qui jouaient avec moi ; mais quand le Messager de Dieu entrait, ils se retiraient de lui. Il me les envoyait ensuite et ils jouaient avec moi. (Bukhari et Muslim.)

Je jure par Dieu que j’ai vu le Prophète debout à la porte de ma chambre lorsque les Abyssins jouaient avec des lances dans la mosquée et que le Messager de Dieu me couvrait de son manteau afin que je puisse regarder par-dessus son épaule leur jeu. Il resterait alors debout pour moi jusqu’à ce que je sois celui qui partait ; Estimez donc le temps qu’attendrait une jeune fille avide de s’amuser. * Littéralement « entre son oreille et son épaule ». (Bukhari et Muslim.)

Elle a raconté que le Messager de Dieu lui a dit : « Je sais quand tu es content de moi et quand tu es en colère contre moi. » Elle lui a demandé comment il le savait et il a répondu que lorsqu’elle était satisfaite de lui, elle avait dit : « Non, par le Seigneur de Mohammed », mais quand elle était en colère contre lui, elle a dit : « Non, par le Seigneur d’Abraham ». Elle dit alors : « Je jure par Dieu, Messager de Dieu, qu’il en est ainsi ; c’est seulement ton nom que j’omets. (Bukhari et Muslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Lorsqu’une femme qui a été appelée à venir au lit de son mari refuse et qu’il passe la nuit en colère, les anges la maudissent jusqu’au matin. » Dans une version de l’un et de l’autre, il a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans la main, si une femme qui a été appelée à venir au lit de son mari refuse, Celui qui est dans le ciel est mécontent d’elle jusqu’à ce que son mari soit satisfait d’elle. » (Bukhari et Muslim.)

Asma' a raconté l’histoire d’une femme qui a dit : « Messagère de Dieu, j’ai une compagne ; Aurai-je tort de me vanter de recevoir de mon mari ce qu’il ne me donne pas ? Il répondit : « Celui qui se vante d’avoir reçu ce qui ne lui a pas été donné est comme celui qui a revêtu les deux vêtements du mensonge. » (Bukhari et Muslim.)

Anas a dit que le Messager de Dieu a juré qu’il resterait loin de ses femmes pendant un mois. Son pied étant disloqué, il resta dans une chambre haute pendant vingt-neuf nuits puis redescendit ; et quand on lui fit remarquer qu’il avait juré de rester absent pendant un mois, il répondit : « Le mois a vingt-neuf jours. » **Il s’agit très probablement d’une référence au mois en question, car il ne peut pas être considéré comme une déclaration générale. Bukhari l’a transmise.

Abou Bakr vint et demanda la permission d’entrer pour voir le Prophète, mais il trouva les gens assis à sa porte, aucun d’entre eux n’ayant reçu la permission. La permission fut cependant donnée à Abou Bakr et il entra. 'Umar s’avança alors, et quand il eut demandé et obtenu la permission, il trouva le Prophète assis triste et silencieux avec ses épouses autour de lui. Il a dit qu’il avait décidé de dire quelque chose qui ferait rire le Prophète, alors il a dit : « Messager de Dieu, j’aurais aimé que tu aies vu la fille de Kharija quand elle m’a demandé de l’argent supplémentaire et que je me suis levé et l’ai giflée dans le cou. » Le Messager de Dieu a ri et a dit : « Ils sont autour de moi, comme vous le voyez, et ils demandent de l’argent supplémentaire. » Abou Bakr se leva alors, alla vers 'A’isha et la gifla sur le cou, et 'Umar fit de même avec Hafsa, tous deux disant : « Demandez-vous au Messager de Dieu ce qu’il ne possède pas ? » Ils répondirent tous : « Nous jurons par Dieu que nous ne demandons jamais au Messager de Dieu ce qu’il ne possède pas. » Ensuite, il se retira d’eux pendant un mois ou vingt-neuf jours. Puis ce verset est descendu : « Ô prophète, dis à tes femmes... pour ceux qui font du bien parmi vous, une grande récompense » (Coran 33:28 s). Il alla d’abord voir 'A’isha et lui dit : « Je veux te proposer quelque chose, 'A’isha, mais je ne souhaite pas de réponse hâtive avant de consulter tes parents. » Quand elle lui eut demandé ce que c’était et qu’il lui eut récité le verset, elle lui dit : « Dois-je consulter mes parents à ton sujet, Messager de Dieu ? Non, je choisis Dieu, Son Messager, et la demeure finale ; mais je vous demande de ne dire à aucune de vos femmes ce que j’ai dit. Il répondit : « Aucun d’eux ne me demandera sans que je le lui dise. Dieu ne m’a pas envoyé pour être dur ou faire du mal, mais pour enseigner et rendre les choses faciles. Muslim l’a transmise.

Étant jaloux des femmes qui s’offraient elles-mêmes au Messager de Dieu, je demandai : « Une femme s’offre-t-elle elle-même ? » Puis, lorsque Dieu le Très-Haut a fait descendre : « Tu peux différer n’importe lequel d’entre eux que tu veux et prendre pour toi celui que tu veux, et si tu désires quelqu’un que tu as mis de côté, aucun péché ne t’est imputable » (Coran 33:51) a dit : « Il me semble que ton Seigneur se hâte de satisfaire ton désir. » (Bukhari et Muslim.)

'Aïcha a raconté que lorsqu’elle était avec le Messager de Dieu lors d’un voyage, elle l’a couru à pied et l’a battu, mais quand elle a grandi, elle l’a couru et il l’a battue. Il a dit : « Cela compense cette raclée. » Abu Dawud l’a transmise.