Khuzaima b. Thabit a rapporté que le Prophète a dit : « Dieu n’a pas honte de la vérité. N’ayez pas de rapports sexuels avec des femmes par l’anus. Ahmad, Tirmidhi, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Celui qui a des rapports sexuels avec sa femme par son anus est maudit. » Ahmad et Abou Dawud l’ont transmise.

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Dieu ne regardera pas celui qui a des rapports sexuels avec sa femme par son anus. » Il est transmis dans Charh as-sunna.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Dieu ne regardera pas un homme qui a des rapports sexuels avec un homme ou une femme par l’anus. » Tirmidhi l’a transmise.

Asma, fille de Yazid, a dit qu’elle a entendu le Messager de Dieu dire : « Ne tue pas tes enfants en secret, car le lait avec lequel un enfant est allaité pendant que sa mère est enceinte surprend le cavalier et le jette à bas de son cheval. » Il est dit ici qu’un enfant qui est allaité pendant que sa mère est enceinte en souffrira plus tard dans sa vie, la tradition parlant spécifiquement de son cheval et tué. Abu Dawud l’a transmise.

'Umar b. al-Khattab a dit que le Messager de Dieu a interdit de retirer le pénis d’une femme libre à moins qu’elle n’en donne la permission. Ibn Majah l’a transmise.

'Urwa a rapporté sur l’autorité d’A’isha que le Messager de Dieu lui a dit à propos de Barira : « Prenez-la et libérez-la. » Maintenant, son mari était un esclave, alors le Messager de Dieu lui a donné son choix et elle a choisi de se séparer de lui ; mais s’il avait été libre, il ne lui aurait pas donné le choix. (Bukhari et Muslim.)

Le mari de Barira était un esclave nègre nommé Mughith, que j’imagine encore faire le tour d’elle dans les rues de Médine, pleurant avec les larmes qui coulaient sur sa barbe. Le Prophète dit à al-'Abbas : « N’es-tu pas étonné, 'Abbas, de l’amour de Mughith ; de Barira et de la haine de Barira envers Mughith ? Le Prophète exprima le souhait qu’elle le reprenne, mais quand elle lui demanda s’il lui donnait un ordre et qu’il répondit qu’il ne faisait qu’intercéder, elle répondit : « Je n’ai pas besoin de lui. » Bukhari l’a transmise.

'Aïcha dit qu’elle voulait libérer deux de ses esclaves qui étaient mariés, alors elle consulta le Prophète et il lui ordonna de commencer par l’homme avant la femme. Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Elle a dit que Barira est devenue libre lorsqu’elle était avec Mughith et que le Messager de Dieu lui a donné son choix en disant : « S’il a des rapports sexuels avec toi, tu ne seras pas autorisée à exercer ton choix. » Abu Dawud l’a transmise.

Sahl b. Sa’d a raconté l’histoire d’une femme qui est venue vers le Messager de Dieu et s’est offerte à lui. Quand elle fut restée debout pendant un long moment (c’est-à-dire sans recevoir de réponse), un homme se leva et dit : « Messager de Dieu, marie-la-moi si tu n’as pas besoin d’elle. » Il lui demanda s’il avait quelque chose à lui donner comme douaire, et comme il répondait qu’il n’avait rien d’autre que le vêtement inférieur qu’il portait, il dit : « Cherche quelque chose, même si ce doit être un anneau de fer. » Puis, comme l’homme n’avait rien cherché et n’avait rien trouvé, le Messager de Dieu lui demanda s’il connaissait le Coran, et quand il répondit qu’il connaissait la sourate telle et telle sourate et la sourate telle et telle chose, il dit : « Je vous l’ai donnée en mariage pour la partie du Coran que vous connaissez. » Dans une version, il dit : « Va-t’en, car je te l’ai donnée en mariage ; et lui enseignerai un peu du Coran. (Bukhari et Muslim.)

Abu Salama a dit qu’il a demandé à 'A’isha combien le Prophète avait donné comme douaire, et elle a répondu que sa dot à ses épouses était de douze uqiyas* et un nashsh. Elle lui demanda s’il savait ce qu’était un nashsh, et quand il répondit qu’il ne le savait pas, elle dit que c’était la moitié d’un uqiya ; Le total était donc de cinq cents dirhams. * L’uqiya était de 40 dirhams. Muslim l’a transmise. Nashsh est au nominatif dans Sharh as-sunna et toutes les sources.

N’allez pas jusqu’à l’extrême en donnant aux femmes leur douaire, car si cela représentait l’honneur dans ce monde et la piété aux yeux de Dieu, celui d’entre vous qui aurait le plus droit de le faire aurait été le Prophète de Dieu. Je ne suis pas au courant que le Messager de Dieu ait épousé l’une de ses femmes ou donné l’une de ses filles en mariage pour plus de douze uqiyas. Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.

Jabir rapporta que le Messager de Dieu avait dit : « Si quelqu’un donne en dot à sa femme deux poignées de farine ou de dattes, il la lui a rendue licite. » Abu Dawud l’a transmise.

'Amir b. Rabi’a a dit qu’une femme de la B. Fazara a été mariée pour une dot de deux sandales. Lorsque le Messager de Dieu lui demanda si elle était satisfaite de deux sandales concernant sa personne et ses biens et qu’elle répondit qu’elle l’était, il donna son approbation. Tirmidhi l’a transmise.

'Alqama a cité Ibn Mas’ud disant qu’il a été interrogé au sujet d’un homme qui avait épousé une femme sans lui fixer aucun accord ou cohabiter avec elle jusqu’à sa mort. Ibn Mas’ud a dit qu’elle devrait recevoir le type de dot donné aux femmes de sa classe avec tant de diminution ou d’excès, observer la période 'idda et avoir sa part de l’héritage. Ma’qil b. Sinan al-Ashja’i s’est alors levé et a dit : « Le Messager de Dieu a donné une décision concernant Birwa, fille de Washiq, une femme de notre tribu, dans le même effet que la décision que vous avez donnée ; et Ibn Mas’ud était satisfait de la décision. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i et Darimi l’ont transmis.

Umm Habiba a dit qu’elle était mariée à 'Abdallah b. Jahsh qui mourut en Abyssinie, alors le Négus la maria au Prophète, lui donnant en son nom une dot de quatre mille. (Une version a quatre mille dirhams.) Il l’a envoyée au Messager de Dieu avec Shurahbil b. Hasana. Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Anas a dit qu’Abu Talha a épousé Umm Sulaim, la dot entre eux étant l’acceptation de l’Islam. Umm Sulaim était devenue musulmane avant Abou Talha, et quand il lui demanda en mariage, elle dit : « Je suis devenue musulmane, donc si tu le deviens je t’épouserai. » Il a ensuite accepté l’Islam et c’est ainsi que s’est arrangé le dot entre eux. Nasa’i l’a transmis.

Anas a dit que le Prophète a vu la trace de jaune sur 'Abd ar-Rahman b. 'Auf et a demandé ce que c’était. Il répondit : « J’ai épousé une femme pour un nawat de poids d’or. » Il a dit : « Que Dieu vous bénisse ! Organisez un festin de noces, même si ce n’est qu’avec un mouton. (Bukhari et Muslim.)

Il a dit que le Messager de Dieu n’avait pas organisé un tel festin de noces pour aucune de ses épouses comme il l’avait fait pour Zainab. Il organisa un festin de noces avec un mouton. (Bukhari et Muslim.)