El Libro de la Fe
كتاب الإيمان
Capítulo : Allah permite los pensamientos de una persona y cualquier cosa que ocurra en su corazón, siempre y cuando no se establezcan
El mismo hadiz ha sido narrado por Zuhair b. Harb, Waki, Ishaq b. Mansur y Husain b. 'Ali.
Capítulo : Si una persona piensa en hacer una buena acción, se grabará para él, y si piensa hacer una mala acción, no se grabará para él.
El Grande y Glorioso Señor dijo (a los ángeles): Cuando Mi siervo pretenda calificarlo como un mal, no lo denuncien, pero si realmente lo comete, escríbalo como un solo mal. Y cuando tiene la intención de hacer algo bueno pero no lo hace, anotarlo es un acto de bondad, pero si lo hace, anota diez buenas acciones (en su registro).
Allah, el Grande y el Glorioso, dijo: Cuando mi siervo tiene la intención de hacer el bien, pero no lo hace, le escribo una buena acción, pero si la pone en práctica, escribí de diez a setecientas buenas obras en su favor. Cuando pretenda cometer un mal, pero en realidad no lo comete, no lo anotes. Pero si lo hace, escribo solo un mal.
Cuando a mi fiador se le ocurre que debe hacer una buena acción, pero en realidad no la hace, anote una buena que le haya hecho, pero si la pone en práctica, anoto diez buenas acciones a su favor. Cuando se le ocurre hacer un mal, pero no lo comete, lo perdono. Pero si lo comete, grabo un mal en su nombre. El Mensajero de Allah (ﷺ) observó. Los ángeles dijeron: Tu siervo tiene la intención de hacer el mal, aunque su Señor es más vigilante que él. Ante esto, Él (el Señor) dijo: Vigílalo. Si comete (algo malo), escríbelo en contra de su nombre, pero si se abstiene de hacerlo, escríbele una buena acción, porque ha desistido de hacerlo por Mí. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Aquel que tenga buena fe, todas sus buenas acciones se multiplican de diez a setecientas veces (y se registran en su nombre) y todos los males que comete se registran como tales (es decir, sin aumento) hasta que se encuentre con Allah».
Para el que tenía la intención de hacer el bien, pero no lo hizo, se registró un bien para él, y para el que tuvo la intención de hacer el bien y también lo hizo, se registraron de diez a setecientas buenas acciones para él. Y el que tenía la intención de hacer algo malo, pero no lo cometió, no se hizo ninguna anotación en contra de su nombre, pero si lo cometió, quedó registrado.
En verdad, Allah registró lo bueno y lo malo y luego dejó en claro que quien pretendía el bien pero no lo hizo, Allah registró un bien completo a su favor, pero si lo pretendía y también lo hizo, el Glorioso y Grande Allah registró entre diez y setecientas virtudes e incluso más en su haber. Pero si tuvo la intención de hacer el mal, pero no lo cometió, Alá escribió un solo bien en su favor. Si lo pretendía y también lo cometió, Alá le hizo caer un mal en su contra.
Alá incluso aniquilaría (el mal cometido por un hombre) y Allah no destruye a nadie excepto a quien está condenado a la destrucción.
Capítulo : Aclarar la waswasah (susurros, malos pensamientos) con respecto a la fe y lo que debe decir quien la experimenta
Verdaderamente, percibimos en nuestra mente lo que cada uno de nosotros considera demasiado grave para expresar. Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Realmente lo percibes? Dijeron: Sí. Sobre esto, comentó: Esa es la fe manifiesta.
El mismo hadiz ha sido transmitido por Muhammad b. 'Amr, Abu Baker b. Ishaq, Abu'l-Jawwab, A'mash y Abu Huraira.
Es fe pura.
Los hombres seguirán preguntándose unos a otros hasta que se proponga esto: Alá creó todas las cosas, pero ¿quién creó a Allah? Quien se encuentre ante una situación así debería decir: Afirmo mi fe en Alá.
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Satanás vendrá a cada uno de vosotros y os dirá: ¿Quién creó el cielo, quién creó la tierra? (Y el hombre) responde: Es Alá. Luego, la parte restante del hadiz se narró como se mencionó anteriormente y se le agregaron las palabras «Sus profetas».
El Satán se acerca a todos vosotros y dice: ¿Quién creó esto y aquello? Hasta que se pregunta: ¿Quién creó a tu Señor? Cuando llegue a eso, hay que buscar refugio en Alá y mantenerse alejado (de pensamientos tan vanos).
El Satanás se acerca al siervo (de Allah) y le dice: ¿Quién creó esto y aquello? La parte restante del hadiz es la misma.
La gente te hará constantemente preguntas relacionadas con el conocimiento hasta que digan: Alá nos creó, pero ¿quién creó a Allah? Él (el narrador) dice: Él (Abu Huraira) estaba agarrando la mano de un hombre (en el momento de narrar este hadiz) y dijo: «Alá y el Mensajero dijeron la verdad». Dos personas ya me han hecho esta pregunta, y esta es la tercera, o él dijo: Un hombre me ha hecho esta pregunta y es el segundo.
La gente lo hará constantemente, y el resto del hadiz es el mismo que el transmitido por 'Abdul-Warith, con la excepción de que en él no se menciona al Mensajero de Allah, pero al final del hadiz observó: Allah y Su Mensajero dijeron la verdad.
El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: Hasta que te preguntan constantemente, Abu Huraira, sobre diferentes cosas relacionadas con la religión, dirían: Bueno, existe Allah, pero después de todo, ¿quién creó a Allah? Él (Abu Huraira) narró: Una vez que estuvimos en la mezquita, algunos beduinos llegaron allí y dijeron: «Bueno, existe Alá, pero ¿quién creó a Allah? Él (el narrador) dijo: Cogí los guijarros con el puño, los tiré sobre ellos y dije: Ponte de pie, ponte de pie (vete), mi amigo (el Santo Profeta) dijo la verdad.
Escuché a Abu Huraira decir que el Mensajero de Allah (ﷺ) observó: La gente te preguntará sobre todo hasta que te pregunten: Alá creó todo, pero ¿quién creó a Allah?
En verdad, su gente se preguntaba constantemente sobre esto y aquello hasta que decían: Bueno, es Alá quien creó la creación, pero ¿quién creó a Allah?
Alá dijo: En verdad, tu pueblo.