El Libro de la Fe

Abu Dharr solía relatar que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: El techo de mi casa estaba hendido cuando estaba en La Meca y Gabriel descendió y abrió mi corazón y luego lo lavó con el agua de Zamzam. Luego trajo una vasija de oro llena de sabiduría y fe y, después de vaciarla en mi pecho, la cerró. Luego, tomándome de la mano, ascendió conmigo al cielo, y cuando llegamos al cielo más bajo, Gabriel le dijo al guardián del cielo más bajo: Abre. Me preguntó quién estaba allí. Él respondió. Es Gabriel. Volvió a preguntar si había alguien con él. Él respondió: Sí, conmigo está Mahoma. Cuando le preguntaron si lo habían llamado, él (Gabriel) respondió: Sí. Luego abrió (la puerta). Cuando ascendimos al cielo más bajo (vi) a un hombre sentado con partes a su derecha y partes a su lado izquierdo. Cuando miró a su derecha, se rió y cuando miró a su izquierda, lloró. Dijo: Bienvenidos al apóstol justo y al hijo justo. Le pregunté a Gabriel quién era y me respondió: Él es Adán (la paz sea con él) y los que están a su derecha y a su izquierda son las almas de sus descendientes. Los que están a su derecha son los moradores del Paraíso y los que están a su izquierda son los moradores del Infierno; por eso, cuando miró hacia su lado derecho, se rió, y cuando miró hacia su lado izquierdo, lloró. Entonces Gabriel ascendió conmigo al segundo cielo. Le pidió a su guardián que abriera (su puerta), y su guardián respondió de la misma manera que había dicho el guardián del cielo más bajo. Él (la abrió). Anas bin Malik dijo: Él (el Santo Profeta) mencionó que encontró en los cielos a Adán, Idris, Jesús, Moisés y Abraham (la paz sea con todos ellos), pero no se aseguró de la naturaleza de sus moradas, excepto que había encontrado a Adán en el cielo más bajo y a Abraham en el sexto cielo. Cuando Gabriel y el Mensajero de Allah (ﷺ) pasaron junto a Idris (la paz sea con él), dijo: Bienvenidos al justo apóstol y justo hermano. Él (el narrador) dijo: Luego procedió y dijo: ¿Quién es él? Gabriel respondió: Es Idris. Luego pasé junto a Moisés (la paz sea con él) y me dijo: Bienvenido al apóstol justo y al hermano justo. Le dije (a Gabriel): ¿Quién es él? Él respondió: Es Moisés. Luego pasé junto a Jesús y me dijo: Bienvenido al apóstol justo y al hermano justo. Le dije (a Gabriel): ¿Quién es él? Él respondió: Jesús, hijo de María. Él (el Santo Profeta) dijo: Luego fui a ver a Ibrahim (la paz sea con él). Dijo: Bienvenido al apóstol justo y al hijo justo. Pregunté: ¿Quién es él? Él (Gabriel) respondió: Es Abraham. Ibn Shihab dijo: Ibn Hazm me contó que Ibn 'Abbas y Abd Habba al-Ansari solían decir que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Después ascendió conmigo hasta que me llevaron a una altura tal que oí el ruido de los bolígrafos. Ibn Hazm y Anas contaron que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Entonces, Allah hizo obligatorias cincuenta oraciones para mi comunidad y regresé con eso y pasé junto a Moisés. Moisés (la paz sea con él) dijo: ¿Qué ha ordenado tu Señor a tu pueblo? Dije: Se han hecho obligatorias cincuenta oraciones para ellos. Moisés (la paz sea con él) dijo: Regresa a tu Señor, porque tu comunidad no podría soportar esta carga. Luego regresé a mi Señor y Él me perdonó una porción de lo que me correspondía. Luego volví a ver a Moisés (la paz sea con él) y le informé al respecto. Dijo: Regresa a tu Señor, porque tu comunidad no podrá soportar esta carga. Luego volví a mi Señor y Él dijo: Son cinco y cincuenta al mismo tiempo, y lo que se ha dicho no cambiará. Luego volví a ver a Moisés y él me dijo: Regresa a tu Señor. Entonces dije: Me avergüenzo de mi Señor. Luego, Gabriel viajó conmigo hasta que llegamos al árbol de loto más lejano. Lo había cubierto de un color que desconozco. Luego entré en el Paraíso y vi en él cúpulas de perlas y su suelo de almizcle.

Estaba cerca de la Casa (es decir, la Kaaba), en un estado entre el sueño y la vigilia, cuando escuché a alguien decir: Es la tercera de las dos personas. Luego se acercó a mí y me llevó consigo. Luego me trajeron una vasija dorada que contenía el agua de Zamzam y mi corazón se abrió a tal o cual (parte). Qatada dijo: Le pregunté quién estaba conmigo (es decir, el narrador) y qué quería decir con tal o cual (parte). Él respondió: (Significa que estaba abierto) hasta la parte inferior de su abdomen (continúa el hadiz): Me extrajeron el corazón y lo lavaron con agua de Zamzam y, después, lo devolvieron a su posición original, tras lo cual se llenó de fe y sabiduría. Luego me trajeron una bestia blanca llamada al-Buraq, más grande que un burro y más pequeña que una mula. Su zancada era tan larga como podía alcanzar la vista. Estaba montado en él, y luego salimos hasta llegar al cielo más bajo. Gabriel pidió que se abriera la (puerta), y le dijeron: ¿Quién es él? Él respondió: Gabriel. Se volvió a decir: ¿Quién está contigo? Él respondió: Muhammad (ﷺ). Se dijo: ¿Lo han mandado a buscar? Él (Gabriel) dijo: Sí. Él (el Profeta) dijo: Entonces (la puerta) se nos abrió (y se dijo): ¡Bienvenido a él! La suya es una llegada bendita. Luego llegamos a Adán (la paz sea con él). Y él (el narrador) narró todo el relato del hadiz. (El Santo Profeta) observó que encontró a Jesús en el segundo cielo, a Yahya (la paz sea con ambos) en el tercer cielo, a Yusuf en el tercero, a Idris en el cuarto y a Harún en el quinto (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre ellos). Luego viajamos hasta que llegamos al sexto cielo y llegamos a Moisés (la paz sea con él) y lo saludé y me dijo: Bienvenido al hermano justo y al justo profeta. Cuando pasé (junto a él), lloró y se oyó una voz que decía: ¿Qué te hace llorar? Dijo: Mi Señor, es un joven a quien Tú enviaste en pos de mí (como profeta) y sus seguidores entrarán en el Paraíso en mayor número que mis seguidores. Luego viajamos hasta que llegamos al séptimo cielo y llegué a Ibrahim. Él (el narrador) narró en este hadiz que el Profeta de Allah (ﷺ) contó que vio cuatro ríos que fluían de (la raíz del árbol del loto de los límites más lejanos): dos ríos manifiestos y dos ríos ocultos. Dije: «¡Gabriel! ¿qué son estos ríos? Él respondió: Los dos ríos ocultos son los ríos del Paraíso, y en cuanto a los dos ríos manifiestos, son el Nilo y el Éufrates. Entonces, el Bait-ul-Ma'mur se elevó hasta mí. Dije: ¡Oh, Gabriel! ¿qué es esto? Él respondió: Es el Bait-ul-Ma'mur. Setenta mil ángeles entran en él todos los días y, una vez que salen, no regresan nunca más. Luego me trajeron dos vasijas. La primera contenía vino y la segunda leche, y las colocaron ante mí. Elegí leche. Se dijo: Hiciste lo correcto. Alá guiará correctamente a través de ti a tu comunidad por el camino natural. Luego, cincuenta oraciones diarias se hicieron obligatorias para mí. Luego narró el resto del hadiz hasta el final.

Me trajeron una vasija de oro llena de sabiduría y fe, y luego se abrió la (parte del cuerpo) que iba desde la parte superior del pecho hasta la parte inferior del abdomen y la lavaron con el agua de Zamzam y luego la llenaron de sabiduría y fe.

El Mensajero de Allah (ﷺ), al narrar su viaje nocturno, observó: Musa (la paz sea con él) era un hombre de gran estatura, como si fuera de la gente de la Shanu'a (tribu), y Jesús era una persona bien formada con cabello rizado. También mencionó a Malik, el guardián del Infierno, y al Dayjal.

Ibn Abbas, el hijo del tío de vuestro Profeta, nos contó que el Mensajero de Allah (ﷺ) había observado: La noche de mi viaje nocturno pasé junto a Moisés b. 'Imran (la paz sea con él), un hombre de tez castaña clara, alto, bien formado como si fuera uno de los hombres de la Shanu'a, y vio a Jesús, hijo de María, como un hombre de mediana estatura, de tez blanca y roja y pelo nítido, y me mostraron a Malik, el guardián del Fuego, y al Dajjal, entre las señales que Alá me mostró. Él (el narrador) observó: Entonces, no dudes de su encuentro (es decir, del Santo Profeta) con él (Moisés). Qatada lo aclaró así: En verdad, el Mensajero de Allah (ﷺ) se encontró con Moisés (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

¿Qué valle es este? Dijeron: «Este es el valle de Azraq», y observó: «Veo que estoy viendo a Moisés (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) descender del sendero de la montaña e invocando a Dios en voz alta, diciendo: ¡Aquí estoy! ¡a tu servicio! ). Luego llegó a la pista montañosa de Harsha. Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Qué es este sendero de montaña? Dijeron: Es el sendero de la montaña de Harsha. Observó (me siento) como si estuviera viendo a Yunus (que la paz y las bendiciones de Jonás sean con él), hijo de Matta, sobre un dromedario rojo bien construido, con una capa de lana alrededor y las riendas de su dromedario hechas de fibras de palmera datilera, e invoca a Alá (diciendo: ¡Aquí estoy! ¡A vuestro servicio, mi señor! ). Ibn Hanbal dijo en el hadiz narrado por él: Hushaim dijo que el significado de khulba era fibra de palmera datilera.

Viajamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) entre La Meca y Medina y pasamos por un valle. Él (el Santo Profeta) preguntó: ¿Qué valle es este? Dijeron: «Este es el valle de Azraq». Ante esto, él (el Santo Profeta) comentó: (Siento) como si estuviera viendo a Moisés (la paz sea con él), y luego describió algo sobre su complexión y cabello, que Diwud (el narrador) no podía recordar. Él (Moisés, según lo describió el Santo Profeta) tenía los dedos en los oídos y respondía en voz alta a Allah (diciendo: Estoy a tu servicio, mi Señor) mientras pasaba por ese valle. Luego viajamos (más lejos) hasta llegar al sendero de la montaña. Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Qué sendero de montaña es este? Dijeron: Es el Harsha o Ascensor. Él (el Santo Profeta) dijo: (Lo percibo) como si estuviera viendo a Yunus montado en un camello rojo, envuelto en un manto de lana. El cabestro de su camello era de fibra de palmera datilera, y pasaba por el valle diciendo: ¡Estoy a tu servicio! mi señor.

Estuvimos con Ibn 'Abbas y (la gente) habló sobre al-Dajjal. (Uno de ellos comentó. Tiene escrita entre sus ojos (la palabra) Kafir (infiel). El narrador dijo: Ibn 'Abbas comentó: No lo escuché (al Santo Profeta) decirlo, pero dijo: En lo que respecta a Ibrahim. Puedes ver a tu compañero y, en lo que respecta a Moisés, es un hombre bien formado con tez de trigo (montado) sobre un camello rojo con su cabestro hecho de fibra de palmera datilera (y percibo) como si estuviera viendo hacia él como va al valle diciendo: ¡Estoy a tu servicio! mi señor.

Aparecieron ante mí los apóstoles, y Moisés estaba entre los hombres como si fuera uno de los habitantes de Shanu'a, y vi a Jesús, hijo de María (la paz sea con él), y vi que lo que más se parecía a él era Urwa b. Masud, y vi a Ibrahim (las bendiciones de Allah desciendan sobre él) y veo a tus compañeros muy parecidos a él, es decir, su personalidad, y vi a Gabriel (la paz sea con él) y vi a Dihya que se parecía más a él; pero en la narración de Ibn Rumh es Dihya b. Khalifa.

Cuando me llevaron al viaje nocturno, conocí a Moisés (la paz sea con él). El Mensajero de Allah (ﷺ) dio su descripción de la siguiente manera: Era un hombre, supongo, y él (el narrador) tenía algunas dudas (eso observó el Profeta): (Moisés) era un hombre de estatura erguida con el pelo liso en la cabeza, como si fuera uno de los hombres de la Shanu'a; y conocí a Jesús y el Mensajero de Allah (ﷺ) lo describió como uno de estatura mediana y tez roja como si acabara de salir de la bañera. Observó: Vi a Ibrahim (la paz sea con él) y entre sus hijos tengo el mayor parecido con él. Dijo: Me trajeron dos vasijas. En uno de ellos había leche y en el otro había vino. Y me dijeron: Selecciona el que más te guste. Así que elegí el recipiente que contenía la leche y me lo bebí. Él (el ángel) dijo: Has sido guiado en la al-fitra o has alcanzado la al-fitra. Si hubieras elegido el vino, tu Ummah habría sido engañada.

Una noche me encontré cerca de la Kaaba y vi a un hombre con tez de trigo entre los hombres de tez clara que hayas visto. Tenía un mechón de pelo, el más hermoso de todos los mechones que hayas visto. Lo había peinado. El agua goteaba de ellos. Estaba apoyado en dos hombres, o en los hombros de dos hombres, y estaba circunscribiendo la Kaaba. Pregunté: ¿Qué es él? Se dijo: Es al-Masih, hijo de María. Luego vi a otra persona, corpulenta y con el pelo demasiado rizado, y ciego del ojo derecho, como si se tratara de una uva muy hinchada. Pregunté: ¿Quién es él? Se dijo: Es al-Masih al-Dajjal.

En verdad, Allah (Santificado y Altísimo sea) no está ciego de un solo ojo. He aquí, pero el Masih al-Dajjal está ciego del ojo derecho como si su ojo fuera como el de una uva hinchada, y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: En un sueño nocturno me mostraron que cerca de la Kaaba había un hombre de tez clara, fino entre los hombres de tez blanca que hayas visto, con mechones de pelo cayendo sobre sus hombros. Era un hombre cuyo cabello no era ni demasiado rizado ni demasiado liso, y el agua le caía por la cabeza. Colocaba sus bandas sobre los hombros de dos personas y, entre ellas, daba una vuelta alrededor de la Kaaba. Dije: ¿Quién es él? Respondieron: Al-Masih, hijo de María. Y vi detrás de él a un hombre con el pelo intensamente rizado, ciego del ojo derecho. Entre las personas que he visto, Ibn Qatan es el que más se parece a él. Estaba dando una vuelta alrededor de la Kaaba colocando ambas manos sobre los hombros de dos personas. Dije: ¿Quién es él? Dijeron: Es al-Masih al-Dajjal.

Vi cerca de la Kaaba a un hombre de tez clara y cabello liso que colocaba sus manos sobre dos personas. El agua fluía de su cabeza o goteaba de su cabeza. Pregunté: ¿Quién es él? Dijeron: Es Jesús, hijo de María, o al-Masih, hijo de María. El narrador) dice: No recuerdo qué palabra era. Él (el Santo Profeta) dijo: Y vi detrás de él a un hombre de tez roja y cabello grueso y rizado, ciego del ojo derecho. Vi en él el mayor parecido con Ibn Qitan y pregunté: ¿Quién es él? Respondieron: Es al-Masih al-Dajjal.

Cuando los Quraish me desmintieron, estaba en Hatim y Allah puso ante mí Bait-ul-Maqdis y empecé a narrarles (los Quraish de La Meca) sus señales mientras lo miraba.

Estaba durmiendo cuando me vi dando vueltas alrededor de la Kaaba, y vi allí a un hombre de tez clara con cabello liso entre dos hombres. El agua fluía de su cabeza o el agua caía de su cabeza. Dije: ¿Quién es él? Respondieron: Es el hijo de María. Entonces me acerqué y eché un vistazo y vi a un hombre corpulento, de tez roja, con gruesos mechones de pelo en la cabeza, ciego de un ojo porque su ojo era una uva hinchada. Pregunté: ¿Quién es él? Dijeron: Es el Dajjal. Tenía un gran parecido con Ibn Qatan entre los hombres.

Me encontré en Hijr y los Quraish me preguntaban sobre mi poderoso viaje. Me preguntaron sobre cosas relacionadas con Bait-ul-Maqdis que no podía conservar (en mi opinión). Estaba muy irritado, tan irritado como nunca lo había estado antes. Entonces Alá lo levantó (Bait-ul-Maqdis) ante mis ojos. Lo miré y les di la información sobre cualquier cosa que me preguntaran. También me vi entre el grupo de los apóstoles. Vi a Moisés orar y descubrí que era un hombre de buena constitución, como si fuera un hombre de la tribu de Shanu'a. Vi a Jesús, hijo de María (la paz sea con él), ofrecer una oración. De todos los hombres, él era el que más se parecía a Urwa b. Masu'd al-Zaqafi. Vi a Ibrahim (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ofrecer una oración; era el que más se parecía a tu compañero (el propio Profeta) entre la gente. Cuando llegó el momento de la oración, los guié. Cuando terminé la oración, alguien dijo: He aquí a Malik, el guardián del Infierno; salutadlo. Me dirigí a él, pero me saludó antes.

«Cuando lo que cubre cubre el árbol del loto» (al-Qur'an, Iiii. 16). Él (el narrador) dijo: (Eran) polillas doradas. Él (el narrador añadió): Al Mensajero de Dios (ﷺ) se le dieron tres cosas: cinco oraciones, los versos finales de la sura al-Báqara y la remisión de los pecados graves para aquellos miembros de su comunidad que no asociaran nada con Allah

Le pregunté a Zirr b. Hubaish acerca de las palabras de Allah (el Poderoso y el Grande): «Así que estaba (a una distancia) de dos arcos o más cerca» (al-Qur'an, Iiii 8). Dijo: «Ibn Masud me informó que, en verdad, el Mensajero de Dios (ﷺ) vio a Gabriel y tenía seiscientas alas.

«El corazón no desmintió lo que vio» (al Corán, Iiii. 11) implica que vio a Gabriel (la paz sea con él) y que tenía seiscientas alas.

«Ciertamente vio los mayores signos de Allah» (al-Qur'an, liii. 18) implica que vio a Gabriel en su forma (original) y que tenía seiscientas alas.