El Libro de la Fe
كتاب الإيمان
Capítulo : La prohibición de matar a un incrédulo después de decir La ilaha illallah
Si me encuentro con una persona entre los infieles (en el campo de batalla) y me ataca, me golpea y me corta una mano con la espada. Luego (para protegerse de mí) se refugió en un árbol y dijo: Me convierto en musulmán por el amor de Alá. Mensajero de Allah, ¿puedo matarlo después de que haya dicho esto? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No lo mates. Yo (el narrador) dije: «Mensajero de Dios, me cortó la mano y dijo esto después de amputarla. ¿Debo matarlo? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No lo mates, porque si lo matas, ciertamente estaría en la posición en la que estabas tú antes de matarlo y tú estarías en la posición en la que había estado antes de pronunciar (kalima).
Abrazé el Islam por el amor de Alá. Y en el hadiz narrado por Ma'mar las palabras son: Me arrodillé para matarlo, y él dijo: No hay más dios que Alá.
Mensajero de Allah, he aquí un punto: si me encuentro con una persona entre los infieles (en la batalla). Luego narró un hadiz similar al transmitido por Laith.
No hay más dios que Alá, lo ataqué con una lanza. Una vez se me ocurrió y se lo conté al Apóstol (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Profesó que «No hay más dios que Alá», e incluso entonces lo mataste? Dije: «Mensajero de Allah, hizo una profesión por miedo al arma». Él (el Santo Profeta) observó: ¿Le rompiste el corazón para saber si había profesado algo o no? Y me lo repitió hasta que deseé haber abrazado el Islam ese día. Sa'd dijo: Por Dios, nunca mataría a ningún musulmán mientras una persona con una barriga pesada, es decir, Usama, no mate. Ante esto, una persona comentó: ¿No ha dicho Alá esto? ¿Y luchad contra ellos hasta que no haya más daño y la religión sea exclusivamente para Alá? Sa'd dijo: Luchamos para que no haya daño, pero tú y tus compañeros queréis luchar para que no haya daño.
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos envió a Huraqat, una tribu de Juhaina. Atacamos a esa tribu temprano por la mañana y la derrotamos, y un hombre de los Ansar y yo capturamos a una persona (de la tribu derrotada). Cuando lo derrotamos, dijo: No hay más dios que Alá. En ese momento, los Ansari lo perdonaron, pero lo ataqué con mi lanza y lo maté. La noticia ya había llegado al Apóstol (la paz sea con él), así que cuando regresamos él (el Apóstol) me dijo: Usama, ¿lo mataste después de que dijera: No hay más dios que Alá? Ya lo dije. Mensajero de Allah, lo hizo solo como refugio. El Profeta observó: ¿Lo mataste después de que jurara que no hay más dios que Alá? Él (el Santo Profeta) siguió repitiéndome esto hasta que deseé no haber abrazado el Islam antes de ese día.
Reúne a algunos hombres de tu familia para que pueda hablar con ellos. Él ('As'as) les envió un mensajero (a los miembros de su familia). Cuando se reunieron, Jundab llegó allí con una capa amarilla encapuchada y les dijo: «Hablen lo que estaban ocupados hablando». La conversación continuó por turnos, hasta que llegó su turno (el de Jundab). Se quitó la capa con capucha y dijo: «He venido a vosotros con la única intención de narraros un hadiz de vuestro Apóstol: En verdad, el Mensajero de Dios (ﷺ) envió un escuadrón de musulmanes a una tribu de politeístas. Ambos ejércitos se enfrentaron. Había un hombre en el ejército de politeístas que (era tan apuesto que), cada vez que pretendía matar a un hombre de entre los musulmanes, lo mataba. Entre los musulmanes también había un hombre que esperaba con impaciencia (la oportunidad de) su falta de atención (la del politeísta). Él (el narrador) dijo: Hablamos de que era Usama b, Zaid. Cuando alzó su espada, él (el soldado de los politeístas) dijo: «No hay más dios que Alá», pero él (Usama b. Zaid) lo mató. Cuando el mensajero de la buena nueva llegó al Apóstol (ﷺ), le preguntó (sobre los acontecimientos de la batalla) y él le informó sobre el hombre (Usama) y lo que había hecho. Él (el Profeta de Allah) lo llamó y le preguntó por qué lo había matado. Él (Usama) dijo: «Mensajero de Allah, hirió a los musulmanes y mató a tales o a otros». E incluso nombró a algunos de ellos. (Continuó): Lo ataqué y, cuando vio la espada, dijo: No hay más dios que Alá. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Lo mataste? Él (Usama) respondió afirmativamente. Él (el Santo Profeta) comentó: ¿Qué harías si dijera: «No hay más dios que Alá», cuando él vendría (ante ti) el Día del Juicio Final? Él (Usama) dijo: Mensajero de Allah, pide perdón por mí (a tu Señor). Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Qué harías si dijera: «No hay más dios que Alá» cuando él venga (ante ti) el Día del Juicio? Él (el Santo Profeta) no añadió nada más, pero no dejaba de decir: «No hay más dios que Alá», cuando vendría (ante ti) el Día del Juicio Final.
Capítulo : El dicho del profeta (saws): «Quien porte armas contra nosotros no es uno de nosotros».
El que se alzó en armas contra nosotros no es de los nuestros.
El que empuña la espada contra nosotros no es de los nuestros.
El que se alzó en armas contra nosotros no es de los nuestros.
Capítulo : El dicho del profeta (saws): «Quien nos engaña no es uno de nosotros».
El que se alzó en armas contra nosotros no es de nosotros y el que actuó de manera deshonesta contra nosotros no es de nosotros.
¿Qué es esto? Él respondió: «Mensajero de Allah, la lluvia los ha empapado». Él (el Santo Profeta) comentó: ¿Por qué no colocasteis esto (la parte empapada del montón) sobre otros alimentos para que la gente pudiera verlos? El que engaña no es de mí (no es mi seguidor).
Capítulo : La prohibición de chocar los cheques, rasgarse la ropa y llamar con las llamadas de Jahilliyyah
No es uno de nosotros (uno de los miembros de la Ummah del Islam) que se golpeó las mejillas o rasgó la abertura delantera de la camisa ni pronunció las consignas de (los días de) la Jahiliya (ignorancia). Ibn Numair y Abu Bakr dijeron (en lugar de la palabra «au» (o) es «wa» [y] las palabras son) y rompieron y pronunciaron (las consignas) de Jahiliya sin «alif».
Rompió y llamó.
No me preocupa nadie por quien el Mensajero de Allah (ﷺ) no tenga ninguna preocupación. En verdad, al Mensajero de Allah (ﷺ) no le preocupa esa mujer que llora en voz alta, se afeita el pelo y se lagrima (su prenda de dolor).
¿No lo sabes? - y le narró: En verdad, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No me preocupa que alguien se haya afeitado el pelo, se haya lamentado en voz alta y se haya rasgado (la ropa por el dolor).
Eso (el Santo Profeta) no dijo que no tuviera ninguna preocupación, sino que dijo: No es uno de nosotros.
Capítulo : Aclarando la enfática prohibición de An-Naimah (chismes maliciosos)
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: El narrador no entrará en el Paraíso.
Es uno de los que le cuenta historias al gobernador. Él (el narrador) dijo: Luego vino y se sentó con nosotros. Entonces Hudhaifa comentó: Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: El que habla historias falsas nunca entraría en el cielo.
Estábamos sentados con Hudhaifa en la mezquita. Vino un hombre y se sentó con nosotros. Se le dijo a Hudhaifa que él era el hombre que le contaba las historias al gobernante. Hudhaifa comentó con la intención de transmitirle: He oído al Mensajero de Dios (ﷺ) decir: El que cuente la historia no entrará en el Paraíso.
Capítulo : Aclarar la enfática prohibición de dejar que la ropa cuelgue por debajo de los tobillos (isbal), recordar a los demás el regalo y vender productos mediante un falso juramento; mencionar a los tres a quienes Allah, el Altísimo, no hablará el día de la resurrección, ni los mirará ni los santificará, y tendrán un tormento doloroso
Hay tres (personas) con las que Alá no hablaría el Día de la Resurrección, ni las miraría ni las absolvería, y hay un castigo doloroso para ellas. El Mensajero de Allah (ﷺ) lo repitió tres veces. Abu Dharr comentó: Fracasaron y perdieron. ¿Quiénes son estas personas, Mensajero de Allah? Al respecto, el Profeta (el Santo Profeta) observó: Son: quien arrastra la ropa inferior, quien contrarresta la obligación y quien vende la mercancía con falso juramento.