Sahih Muslim

El libro de la menstruación

كتاب الحيض

Capítulo : Tayammum

Sahih Muslim 368b
Shaqiq narra este hadiz con la misma cadena de transmisores, pero con la alteración de estas palabras.

Él (el Santo Profeta) tocó la tierra con las manos, luego las sacudió y luego se limpió la cara y la palma de la mano.

Sahih Muslim 368c
Abd al-Rabmin b. Abza narró bajo la autoridad de su padre que un hombre se acercó a 'Umar y le dijo

Me afecta (a veces) la emisión de semen, pero no encuentro agua. Él ('Umar) le dijo que no rezara. Dijo entonces 'Ammar. ¿Recuerdas, Comandante de los Fieles, cuando tú y yo estábamos en un destacamento militar y tuvimos una emisión seminal y no encontramos agua (para bañarnos) y no rezaste, pero en cuanto a mí, me enrollé en polvo y dije una oración, y (cuando se mencionó antes) el Apóstol (ﷺ) dijo: Te bastaba con golpear el suelo con las manos y luego soplar (el polvo) y luego limpiar tu cara y palmas. Omar dijo: «Ammar, teme a Alá. Dijo: Si quieres, no lo narraría. Un hadiz como este se ha transmitido con la misma cadena de transmisores, excepto por las palabras: 'Umar dijo: «Te hacemos responsable por lo que dices».

Sahih Muslim 368d
'Abd al-Rahman ibn. Abza ordenó, basándose en la autoridad de su padre, que un hombre se acercó a Umar y le dijo:

He tenido una emisión seminal, pero no he encontrado agua, y el resto del hadiz es el mismo, pero con esta adición: 'Amr dijo: 0 Comandante de los Creyentes, debido al derecho que Alá te ha dado sobre mí, si lo deseas, no narraría este hadiz a nadie.

Sahih Muslim 369
Umair, el esclavo liberado de Ibn 'Abbas, informó

Yo y 'Abd al-Rahmin b. Yasir, la esclava liberta de Maimuna, la esposa del Apóstol (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), llegamos a la casa de Abu'l-Jahm b. al-Harith al-Simma Ansari y dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) vino de Bi'r Yamal y un hombre lo recibió; lo saludó, pero al Mensajero de Allah (ﷺ) no respondió hasta que él (el Santo Profeta) se acercó a la pared, se limpió la cara y las manos y luego devolvió sus saludos.

Sahih Muslim 370
Ibn Umar informó

Una persona pasó junto al Mensajero de Allah (ﷺ) cuando estaba haciendo agua y lo saludó, pero no respondió a su saludo.

Capítulo : Evidencia de que el musulmán no se vuelve impuro

Sahih Muslim 371
Abu Huraira informó que se encontró con el Mensajero de Allah (ﷺ) en uno de los caminos que conducen a Medina en un estado de contaminación (sexual) y que se escabulló y se bañó. El Mensajero de Allah (ﷺ) lo buscó y, cuando llegó, le dijo

0 Abu Huraira, ¿dónde estabas? Dijo: «Mensajero de Dios, os conocisteis cuando estaba profanado (sexualmente) y no me gustaba sentarme en vuestra compañía antes de darme un baño. Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Santificado sea Allah, en verdad, un creyente nunca es profanado».

Sahih Muslim 372
Hudhaifa informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) lo encontró por casualidad y estaba (sexualmente) profanado, se escapó y se bañó y luego vino y dijo: Yo estaba (sexualmente) profanado. Al respecto, él (el Santo Profeta) comentó: «Un musulmán nunca es profanado».

Capítulo : Recordando a Allah, el Altísimo, cuando uno es sexualmente impuro, y en otras ocasiones

Sahih Muslim 373
'A'isha dijo

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía recordar a Allah en todo momento.

Capítulo : Está permitido comer a alguien que ha roto su wudu', y no hay nada que no le guste en hacerlo, y el wudu no tiene por qué hacerse de inmediato

Sahih Muslim 374a
Ibn 'Abbas informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) salió del retrete y le obsequiaron con algo de comida, y la gente le recordó lo de la ablución, pero él dijo: ¿Debo rezar para que realice la ablución?

Sahih Muslim 374b
Ibn 'Abbas informó

Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) y había salido del retrete. Le regalaron comida. Los compañeros que lo rodeaban le dijeron: ¿No harías la ablución? Ante esto, dijo: ¿Por qué debo rezar para que realice la ablución?

Sahih Muslim 374c
Ibn 'Abbas informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) fue al baño y, cuando regresó, le obsequiaron con comida. Le dijeron: «Mensajero de Allah, ¿no harías la ablución?» Dijo: ¿Por qué debo rezar?

Sahih Muslim 374d
Ibn Abbas, informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) salió del retrete después de hacer sus necesidades, y le trajeron comida, la tomó y no tocó el agua. En otra narración transmitida por Sa'id b. al-Huwairith dice lo siguiente: Le dijeron al Mensajero de Dios (ﷺ): «No has hecho la ablución». Dijo: No tengo la intención de rezar para realizar la ablución.

Capítulo : Qué se debe decir al entrar en la zona en la que uno hace sus necesidades

Sahih Muslim 375a
Anas informó

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) entró en el baño, y en el hadiz transmitido por Hushaim (las palabras son): Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) entró en el baño, solía decir: Oh Allah, me refugio en Ti de las cosas perversas y nocivas.

Sahih Muslim 375b
Este hadiz también lo transmite 'Abd al-'Aziz con la misma cadena de transmisores, y las palabras son

Busco refugio en Alá de las cosas perversas y nocivas.

Capítulo : Evidencia de que dormir sentado no invalida el wudu

Sahih Muslim 376a
Anas informó

(La gente) se puso de pie para orar y el Mensajero de Allah (ﷺ) le susurraba a un hombre, y en la narración de 'Abd al-Warith (las palabras son): El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba conversando en privado con un hombre y no comenzó la oración hasta que la gente se quedó dormida.

Sahih Muslim 376b
Anas b. Malik informó

(La gente) se puso de pie para orar y el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba hablando en voz baja con un hombre, y no interrumpió la conversación hasta que sus compañeros se quedaron dormidos; luego vino y dirigió la oración.

Sahih Muslim 376c
Qatida informó

Escuché a Anas decir que el Compañero del Mensajero de Allah (ﷺ) se quedó dormido y luego rezó y no realizó la ablución. Él (el narrador) dijo: Le pregunté si realmente lo había escuchado de Anas. Él respondió: Por Alá. Sí.

Sahih Muslim 376d
Anas informó

(La gente) se puso de pie durante la oración nocturna cuando un hombre habló: Tengo que decir algo. El Mensajero de Allah (ﷺ) entabló una conversación secreta con él, hasta que la gente se quedó dormida o algunas personas (se quedaron dormidos), y luego rezaron la oración.