El Libro del Paraíso, su Descripción, sus Bondades y sus Habitantes

Vi a 'Amr b. Luhayy b. Qam'a b. Khindif, hermano de Bani Ka'b, arrastrando sus intestinos en llamas.

Vi a 'Amr b. 'Amir al-Juzili arrastrando sus entrañas en llamas y fue el primero que dedicó los animales a la deidad.

Entre los habitantes del Infierno hay dos tipos: los que tienen látigos como la cola de un buey y azotan a la gente con su ayuda. (La segunda) son las mujeres que quieren estar desnudas a pesar de estar vestidas, que se dejan seducir (por caminos equivocados) y seducen a otras con el pelo recogido como jorobas. Estas mujeres no entrarían en el Paraíso y no percibirían el olor del Paraíso, aunque su fragancia puede percibirse desde tal o cual distancia (desde una gran distancia).

Si sobrevives durante un tiempo, seguramente verás personas con látigos en la mano como la cola de un buey. Se levantaban por la mañana bajo la ira de Alá y llegaban al anochecer con la ira de Allah.

Si vives por un tiempo, verás a la gente levantarse (por la mañana) por la ira de Alá y caer la tarde bajo la maldición de Dios, y tendrán en sus manos (látigos) como la cola de un buey.

Por Alá, este mundo (es tan insignificante en comparación) con el Más Allá que si uno de vosotros sumergiera su dedo (y mientras dice esto, Yahyg señaló con su dedo índice) en el océano y entonces debería ver qué es lo que se le ha quedado pegado. Este hadiz también ha sido narrado a través de otra cadena de transmisores, pero con una ligera variación de redacción.

La gente se reuniría el Día de la Resurrección descalza, desnuda e incircuncisa. Dije: «Mensajero de Alá, ¿estarán juntos el hombre y la mujer ese día? ¿Se mirarán el uno al otro? Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Aisha, el asunto sería demasiado serio como para que se miraran el uno al otro.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Hatim b. Abi Saghira con la misma cadena de transmisores y no se menciona la palabra «no circuncidado».

Ibn Abbas informó que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) pronunciar un discurso y dijo que se encontrarían con Allah descalzos, desnudos e incircuncisos.

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se puso de pie para pronunciar un sermón, dijo: 0 personas, Alá os haría reuniros descalzos, desnudos e incircuncisos (y luego recitaba las palabras del Corán): «Como os creamos por primera vez, lo repetiremos. (Es) una promesa (vinculante) para nosotros. ¡He aquí! Vamos a interpretarla, y la primera persona que se vestiría el Día de la Resurrección sería (Hadrat) Ibrahim (la paz sea con él)» y, ¡he aquí! traían a algunas personas de mi Ummah y las llevaban a la izquierda y yo decía: Mi Señor, son mis compañeros, y se decía: No sabes lo que hicieron después de ti, y yo diría, tal como dijo el piadoso siervo (Hadrat 'Isa): Fui testigo de ellos mientras permanecí entre ellos y Tú eres testigo de todo, así que si los castigas, son Tus sirvientes y si Tú los perdonas; Tú eres Poderoso, Sabio» (v. 117-118). Y se le diría: Se pusieron los talones constantemente pisando los talones desde que los dejaste. Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Waki' y Mu'adh (y las palabras son): «Qué cosas nuevas inventaron».

Abu Huraira informó que el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: La gente se reunirá en tres categorías. Aquellos deseosos (del Paraíso), temerosos (del Infierno), venir [dos cuando lleguen], tres sobre el camello, cuatro sobre el camello, diez sobre el camello y los demás se reunirán, y el Infierno estará con ellos cuando estén al mediodía, donde pasarían la noche y donde pasarían la mañana y donde pasarían la noche.

Cuando las personas comparecen ante Allah, el Señor del mundo, cada una de ellas permanece sumergida en el sudor hasta la mitad de sus orejas, y no hay ninguna mención del «día» en el hadiz transmitido bajo la autoridad de Ibn Muthanni.

«Uno de ellos estaría completamente sumergido en la transpiración hasta la mitad de sus orejas».

El día de la Resurrección, la transpiración se esparciría sobre la tierra hasta una extensión de setenta codos y les llegaba a la boca o a las orejas. Thaur no está seguro de qué palabras usó (boca u orejas).

Escuché al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: El Día de la Resurrección, el sol se acercará tanto a la gente que solo quedará una distancia de una milla. Sulaim ibn. Amir dijo: «Por Alá, no sé si por «milla» se refería a la milla de tierra (material) o a un instrumento utilizado para aplicar colirio en el ojo. (Sin embargo, se dice que el Profeta dijo): Las personas se sumergían en el sudor según sus obras, algunas hasta las rodillas, otras hasta la cintura y otras hasta la transpiración y, mientras decía esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) señaló con la mano su boca.

He aquí, mi Señor me ha mandado que os enseñe lo que vosotros no sabéis y lo que Él me ha enseñado hoy. (Él ha dado las siguientes instrucciones): La propiedad que les he conferido les es lícita. He creado a Mis siervos para que tengan una inclinación natural a adorar a Alá, pero es Satanás quien los aparta de la religión correcta y declara ilegal lo que se les ha declarado lícito y les ordena asociarme conmigo, aunque no tiene ninguna justificación para ello. En verdad, Alá miró a los pueblos del mundo y mostró odio por los árabes y los no árabes, pero con la excepción de algunos remanentes de la Gente del Libro. Y Él (además) dijo: Te he enviado (al Santo Profeta) para poneros a prueba y para poner a prueba (a quienes quieren poner a prueba) a través de ti. Y os envié la Escritura, que no se puede lavar con agua, para que la recitéis mientras estáis despiertos o dormidos. En verdad, Alá me ordenó quemar (matar) a los Quraish. Dije: «Señor mío, me romperían la cabeza (como cuando se rompe) el pan». Y Alá dijo: «Si los expulsas como ellos te expulsaron a ti, luchad contra ellos y nosotros os ayudaremos en esto, gastad y tendréis recompensa». Si envías un ejército, yo enviaría un ejército cinco veces mayor. Lucha contra los que te desobedecen y contra los que te obedecen. Los moradores del Paraíso son tres: uno que ejerce autoridad y es justo y equitativo, y uno que es sincero y ha sido dotado del poder para hacer buenas obras. Y la persona que es misericordiosa y bondadosa con sus parientes y con todo musulmán piadoso, y quien no tiende la mano a pesar de tener una familia numerosa que mantener. Y Él dijo: Los moradores del Infierno son cinco: los débiles que carecen de poder para (evitar el mal), los (despreocupados) que lo persiguen (todo independientemente del hecho de que sea bueno o malo) y que no tienen ningún cuidado por su familia o su riqueza. Y aquellos deshonestos cuya codicia no puede ocultarse ni siquiera en el caso de cosas menores. Y el tercero, que te traiciona, mañana y tarde, en lo que respecta a tu familia y tus bienes. También mencionó al avaro y al mentiroso y a quienes tienen la costumbre de abusar de las personas y de usar un lenguaje obsceno y grosero. En su narración, Abu Ghassan no mencionó que «gaste y gastará para usted».

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Qatada con la misma cadena de transmisores, pero con una ligera variación de redacción.

Este hadiz fue transmitido bajo la autoridad de 'Iyad b. Himar y el Mensajero de Allah (ﷺ) dio un discurso un día. El resto del hadiz es el mismo.

«Alá me reveló que debemos ser humildes con nosotros mismos y que nadie debe enorgullecerse de los demás, y no le corresponde a nadie hacerlo, y también dijo: Hay entre vosotros personas a las que seguir sin preocuparse ni un poco por su familia y sus propiedades. Qatada dijo: Abu Abdullah, ¿ocurriría esto? Acto seguido, dijo: Sí. Por Alá, en tiempos de ignorancia descubrí que una persona apacentaba las cabras de una tribu y no encontraba a nadie más que a su esclava (y él no la perdonó), sino que cometió adulterio con ella.

Cuando alguno de vosotros muere, se le muestra su asiento (en el Más Allá) mañana y tarde; si está entre los moradores del Paraíso (se le muestra el asiento) de entre los moradores del Paraíso y si es uno de los habitantes del Infierno (se le muestra el asiento) de entre los habitantes del Infierno, y se le dirá: Ese es tu asiento hasta que Alá te resucite el Día de la Resurrección (y lo envía al asiento que le corresponde).