Le livre de Zuhd et l’adoucissement des cœurs
كتاب الزهد والرقائق
"L'un d'entre nous se soulagerait comme les chèvres le feraient sans rien se mélangeant avec ses excréments."
'Utba b. Ghazwan nous a prononcé un sermon et il a félicité Allah et l'a salué, puis a dit: maintenant en arrivant au point, le monde a été la nouvelle de sa fin et cela trop tôt. Rien ne serait exclu de lui mais seulement de l'eau laissée dans l'ustensile que son propriétaire quitte, et vous allez passer à une demeure qui ne connaît aucune fin, et vous devriez changer avec le bien avant vous, car on nous a dit qu'un Stone serait lancée d'un côté de l'enfer et elle descendrait même pendant soixante-dix ans mais ne serait pas en mesure d'atteindre son fond. Par Allah, il serait entièrement emballé. Trouvez-vous quelque chose d'étrange, et il a été mentionné qu'il y aurait une distance que l'on pourrait couvrir dans quarante ans d'un bout à un autre paradis Sachant que j'étais le septième parmi les sept qui avaient été avec le messager d'Allah (ﷺ) et nous n'avions rien à manger que les feuilles de l'arbre jusqu'à ce que les coins de la bouche soient blessés. Nous avons trouvé une feuille que nous avons déchiré en deux et divisé entre moi et Sa'd b. Malik. J'ai fait le vêtement inférieur avec l'arrêt, tout comme Sadait le vêtement inférieur avec la moitié et aujourd'hui il n'y en a pas parmi nous qui ne sont pas devenus le gouverneur d'une ville parmi les villes (du Commonwealth islamique) et Je cherche refuge avec Allah que je devrais me considérer grand alors que je suis insignifiant dans l'œil d'Allah. La prophétie ne reste pas à jamais et son impact s'estompe avec le résultat qu'il se transforme éventuellement en royauté, et vous découvririez bientôt et découvririez les dirigeants qui viendraient après nous et verraient (jusqu'où ils sont de la religion).
Khalid b. «Umair a rapporté et il avait également vu les jours pré-islamiques, que« Uqba b. Ghazwan a prononcé cette adresse et il était le gouverneur de Bassora. Le reste du hadith est le même que transmis par Shaiban.
J'ai entendu uqba b. Ghazwan comme sauvant: je me suis retrouvé comme le septième parmi les sept qui avaient été avec le messager d'Allah (ﷺ). Nous n'avions rien à manger que les feuilles de Hubla (un arbre sauvage) jusqu'à ce que les coins de nos bouches soient blessés.
Le messager d'Allah, pourrons-nous voir notre Seigneur le jour du jugement? Il a dit: ressentez-vous des difficultés à voir le soleil au midi quand il n'y a pas de nuage dessus? Ils ont dit: Non. Il a de nouveau dit: ressentez-vous des difficultés à voir la lune le quatorzième nuit quand il n'y a pas de nuage dessus? Ils ont dit: Non, il a dit: par Allah qui est un dans la main duquel est ma vie. Vous ne rencontrerez aucune difficulté à voir votre Seigneur, mais seulement que vous le ressentez en voyant l'un d'eux. Alors Allah s'asseyait en jugement sur le serviteur et dirait: O, donc et donc, je ne vous ai pas honoré et ne faisais pas de vous le chef et vous fournissait le conjoint et la maîtrise des chevaux, des chameaux, et vous a offert l'occasion de régner sur vos sujets? Il dirait: Oui. Et puis il serait dit: ne pensiez-vous pas que vous nous rencontreriez? Et il dirait: Non. Il a ainsi (Allah) dirait: Eh bien, nous vous oublions comme vous nous avez oublié. Ensuite, la deuxième personne serait portée pour jugement. (Et Allah dirait): 0, ainsi. Ne vous avons-nous pas honoré et fait de vous le chef et de vous faire vous associer et de maîtriser pour vos chevaux et les chameaux et vous offrir la possibilité de régner sur vos sujets? Il disait: Oui, mon Seigneur. Et il (le Seigneur) dirait: ne pensiez-vous pas que vous nous rencontreriez? Et il disait: Non. Et puis il (Allah) dirait: Eh bien, je vous oublie aujourd'hui comme vous nous avez oublié. Ensuite, le troisième serait amené et il (Allah) lui dirait comme il l'a déjà dit. Et il (la troisième personne) dirait: O, mon Seigneur, j'ai affirmé ma foi en toi et dans ton livre et dans ton messager et moi avons observé la prière et les jeûnes et donné une charité, et il parlait en bons termes comme celui-ci comme il Serait en mesure de faire. Et il (Allah) dirait: Eh bien, nous vous apporterons nos témoins. Et l'homme penserait dans son esprit qui lui témoignerait, puis sa bouche serait scellée et il serait dit à ses cuisses, à sa chair et à ses os pour parler et ses cuisses. La chair et les os témoigneraient de ses actes et il serait fait pour qu'il ne puisse pas se faire excuser et qu'il serait un hypocrite et qu'Allah serait ennuyé avec lui.
Nous étions en compagnie du messager d'Allah (ﷺ) quand il a souri et a dit: Savez-vous pourquoi j'ai ri? Nous avons dit: Allah et son messager savent mieux. Il a donc dit: C'est parce que (me venait à l'esprit) que le serviteur aurait avec son Seigneur (le jour du jugement). Il dirait: Mon Seigneur, ne m'avez-vous pas garanti une protection contre l'injustice? Il dirait: Oui. Ensuite, le serviteur dirait: Je ne juge pas valide un témoin contre moi mais mon propre moi, et il dirait: eh bien, assez serait le témoin de votre moi contre vous et celui des deux anges qui avaient été nommés pour enregistrer votre actes. Ensuite, le sceau serait fixé sur sa bouche et il serait dit aux mains et aux pieds de parler et ils parlaient de ses actes. Ensuite, la bouche serait faite pour parler, disait-il (aux mains et aux pieds): soyez absent, qu'il y ait une malédiction d'Allah sur vous. C'est pour votre sécurité que je me suis soutenue.
Jamais la famille de Muhammad (ﷺ ﷺ ﷺ) a mangé au remplissage depuis leur arrivée à Medina avec le pain de blé pendant trois nuits successives jusqu'à la mort de son (Saint Prophète).
Jamais le messager d'Allah (ﷺ) n'a mangé à son remplissage du pain de blé pendant trois jours successifs jusqu'à ce qu'il ait suivi le cours de sa vie.
Jamais la famille de Muhammad (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) jusqu'à la mort de Messager (ﷺ) d'Allah.
Jamais la famille de Muhammad (ﷺ) (se permettre de manger au remplissage) le pain de blé au-delà de trois jours (successivement).
Jamais la famille de Muhammad (ﷺ) (ne permettre de manger) le pain de blé pendant deux jours successivement. Même (sur ces deux jours) un (était tel qu'il pouvait obtenir) seulement une date.
Nous, la famille de Muhammad (ﷺ ﷺ), passons (tout le mois) au cours duquel nous (n'avions pas besoin de) allumer le feu comme (nous n'avions rien à cuisiner); Nous n'avions que des dates et de l'eau (pour remplir notre ventre).
"Nous avions l'habitude de dépenser-" et il n'a pas fait la mention de la famille de Muhammad (ﷺ), et Abu Kuraib a fait cet ajout à son hadith qui a été transmis sur l'autorité d'Ibn Numair (et les mots sont): "Mais mais Cela nous a été apporté de la viande. "
Fils de ma sœur, par Allah, j'avais l'habitude de voir la nouvelle lune, puis la nouvelle lune, puis la nouvelle lune, i. e. Trois lunes en deux mois, et le feu n'a pas été allumé dans la maison du messager d'Allah (ﷺ). Je (Urwa) a dit: Tante, alors quels étaient vos moyens de subsistance? Elle a dit: Dates et eau. Mais il y a (ainsi) que le messager d'Allah (ﷺ) avait des Ansar comme voisins et qu'ils avaient des animaux de lait et ils avaient l'habitude d'envoyer à l'Allah Messager (ﷺ) du lait de leurs (animaux) et il nous a servi à nous.
«A'isha a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) est décédé (dans un tel état) qu'il n'y avait rien dans ma baignoire en bois qu'un être vivant pouvait se permettre de manger mais une poignée d'orge. J'avais mangé à l'extérieur pendant une assez longue durée quand j'ai pensé à le mesurer et c'était presque terminé.
Le messager d'Allah (ﷺ) est décédé (dans un état) qu'il ne s'est jamais produit qu'il puisse manger à son remplissage du pain d'huile d'olive deux fois pendant une journée.
«A'isha a rapporté ce hadith à travers d'autres chaînes d'émetteurs également (et les mots sont) que le messager d'Allah (ﷺ) est décédé (dans un état) lorsque le peuple pouvait se permettre de ne manger que les dates et l'eau.
eau et dates.
"Nous ne pouvions pas nous permettre de manger pour même les dates et l'eau de remplissage."