Faites l'annonce à ce sujet pendant un an et reconnaissez bien la sangle et le sac (contenant cela); Ensuite, dépensez cela; Et si son propriétaire vient, faites-lui le paiement de cela. Il (l'Inquirer) a dit: Messager d'Allah, qu'en est-il de la chèvre perdue? Il a dit: Prenez-le, car c'est à vous ou pour votre frère, ou pour le loup. Il a (encore) dit: (qu'en est-il) le chameau perdu? Le messager d'Allah (ﷺ) a été enragé jusqu'à ce que ses joues deviennent rouges (ou son visage est devenu rouge) et a ensuite dit: Vous n'avez rien à faire à ce sujet; Il a des pieds et un sac en cuir (pour étancher sa soif) jusqu'à ce que son propriétaire le trouve.

"Il y a eu une personne au messager d'Allah (ﷺ) pendant que j'étais avec lui, et il lui a demandé de prendre un article errant, et il a dit: quand personne ne vient l'exiger, puis dépensez cela."

Son visage est devenu rouge, son front aussi, et il se sentait ennuyé; et a fait un ajout après les mots: il devrait faire l'annonce de cela pendant un an, et si son propriétaire ne se présente pas, c'est une confiance avec vous.

Une personne a demandé à l'apôtre d'Allah (ﷺ) d'un chameau perdu; Rabi'a a fait cet ajout: il (le Saint Prophète) était tellement ennuyé que ses joues sont devenues rouges. "Le reste des Hadiths est le même. Il (le narrateur) a fait cet ajout:" Si c'est (celui de l'article ) Le propriétaire vient et il reconnaît le sac (qui le contenait) et son numéro, et la sangle. Ensuite, donnez-leur, mais sinon, c'est pour vous. "

Mon Eare a écouté et mon œil a vu lorsque le messager d'Allah (ﷺ) a parlé et a dit: Celui qui croit en Allah et à l'ière devraient faire preuve de respect à l'invité même avec la plus grande gentillesse et courtoisie. Ils ont dit: Messager d'Allah, quelle est cette plus grande gentillesse et courtoisie? Il a répondu: C'est pour une journée et une nuit. L'hospitalité s'étend pendant trois jours, et ce qui est au-delà est une sadaqa pour lui; Et celui qui croit en Allah et au-delà devrait dire quelque chose de bien ou se taire.

Nous avons dit au Messager d'Allah (ﷺ): Vous nous envoyez et nous venons aux gens qui ne nous donnent pas l'hospitalité, alors quelle est votre opinion? Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Si vous venez aux gens qui commandent pour vous ce qui convient à un invité, acceptez-le; Mais s'ils ne le font pas. En prendre ce qui leur convient à donner à un invité.

Salama b. Kuhail m'a informé ou il a informé les gens et moi étions parmi eux. Il a dit: J'ai entendu Sawaid b. Ghafala qui a rapporté: Je suis sorti avec Zaid b. Suhan et Salman b. Rabi'a, et a trouvé un fouet, le reste des Hadiths est le même aux mots: "J'en ai utilisé." Shu'ba a dit: Je l'ai entendu dire qu'après dix ans, qu'il en a fait une annonce pendant un an.

«Abd al-Rahman b. «Uthman al-Taimi a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdit de prendre la garde de la chose errante des pèlerins.

(La période de divertissement d'un invité est de trois jours, et la plus grande gentillesse et courtoisie est pour une journée et une nuit. = "Il n'est pas permis à un musulman de rester avec, son frère jusqu'à ce qu'il le fasse coupable. Ils ont dit: Messager d'Allah, comment il le ferait pécheur?

J'ai entendu Abu Shuraih al-Khuzill dire: mes oreilles entendaient et mes yeux ont vu et mon esprit l'a conservé, quand le messager d'Allah (ﷺ) a mis en place ceci, et il a ensuite raconté le hadith et en a fait mention: "Il n'est permis de rien pour aucun l'un de vous pour rester avec son frère jusqu'à ce qu'il le fasse coupable. "

Pendant que nous étions avec le Messager d'Allah (ﷺ) dans un voyage, une personne est tombée sur sa monture et a commencé à regarder à droite et à gauche, (c'est à ce moment) que le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Celui qui a une monture supplémentaire devrait donner cela à celui qui n'a pas de suppression pour lui, et celui qui a un excédent de dispositions devrait les donner à celui qui n'a pas de dispositions, et il a fait mention de tant de types de richesse jusqu'à ce que nous soyons d'avis que Aucun de nous n'a droit sur l'excédent.

Nous avons participé à une expédition avec, Messager d'Allah (ﷺ). Nous avons fait face à des épreuves (pour obtenir des provisions) jusqu'à ce que nous décidions de massacrer certains de nos animaux d'équitation. L'apôtre d'Allah (ﷺ), nous a ordonné de mettre en commun nos dispositions de nourriture. Nous avons donc réparti une feuille de cuir et les dispositions des gens ont été collectées dessus. Je me suis étiré pour mesurer la quantité (la longueur et la largeur de la feuille sur laquelle les dispositions ont été posées). Je l'ai mesuré et (j'ai trouvé) qu'il était (en longueur et en largeur) de (tant de taille) sur laquelle une chèvre pouvait s'asseoir. Nous étions quatorze cents personnes. Nous avons (tous) mangé jusqu'à ce que nous soyons pleinement satisfaits puis remplissons nos bagages de provisions. Ensuite, l'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Y a-t-il de l'eau pour effectuer des ablutions. Puis il y a eu un homme avec un petit seau contenant de l'eau. Il l'a jeté dans un bassin. Nous, toutes les quatorze cents personnes, nous avons effectué des ablutions en utilisant l'eau en abondance. Puis il est venu après ces huit personnes et ils ont dit: Y a-t-il de l'eau pour effectuer des ablutions? Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) a déjà été joué.

Un homme est venu à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et lui a demandé de ramasser des articles errants. Il a dit: Reconnaissez (enfin) son sac et la sangle (par lesquels il est lié) puis faites l'annonce de cela pendant un an. Si son propriétaire vient (dans ce délai, retournez-le à lui), sinon c'est le vôtre. Il a (encore) dit: (qu'en est-il) la chèvre perdue? Il a là (le Saint Prophète) a dit: C'est à vous ou pour votre frère, ou pour le loup. Il a dit: (qu'en est-il) le chameau perdu? Il a donc dit: Vous n'avez rien à voir avec cela; Il a un sac en cuir avec lui, et ses chaussures aussi. Il vient au lieu d'arrosage, mange (les feuilles des) arbres jusqu'à ce que son maître le trouve.

"Si quelqu'un vient vous informer du nombre (des articles) du sac et des sangles, alors donnez-lui cela." Sufyan a fait cet ajout dans la narration de Waki ​​': "Sinon, c'est comme votre propriété." Et dans la narration d'Ibn Numair, les mots sont: "Sinon en utilisez."

Celui qui a trouvé un article errant est lui-même égaré s'il ne l'a pas annoncé.

Aucun (de vous) ne devrait traire l'animal d'un autre, mais avec sa permission. Est-ce que quelqu'un d'entre vous aime que sa chambre soit attaquée et que ses coffres soient brisés et que ses aliments soient retirés? En vérité, les trésors pour eux (ceux qui gardent les animaux) sont les mamelles des animaux qui les nourrissent. Donc, aucun de vous ne devrait traire l'animal d'un autre mais avec sa permission.

Ce hadith a été raconté à travers une autre chaîne d'émetteurs avec une légère variation de mots.

Reconnaissez bien la sangle et le sac (contenant), puis faites une annonce à ce sujet pendant un an, mais si aucun ne le reconnaît, dépensez cela et ce serait une confiance avec vous; Et si quelqu'un vient un jour pour en faire la demande, alors payez cela. Il (l'Inquirer) a posé des questions sur le chameau perdu, après quoi il a dit: Vous n'avez rien à voir avec ça. Laissez cela seul, car il a des pieds et aussi un sac en cuir, il boit de l'eau et mange (les feuilles) des arbres. Il lui a posé des questions sur les moutons, après quoi il a dit: Prenez-le, c'est pour vous, ou pour votre frère, ou pour le loup.

Faites l'annonce de cela pendant un an, mais s'il n'est pas reconnu (par le propriétaire), reconnaissez son grand et la sangle, alors mangez-le; Et si son propriétaire vient, donnez-lui cela. Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Al-Dahhak b. Uthman avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de mots.