Le livre de Jumu’ah (prière du vendredi)

Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Lorsque l’un de vous a accompli la prière du vendredi, qu’il prie ensuite quatre rak‘āt. »

Ibn ‘Umar rapporte que le Messager d’Allah ﷺ ne priait pas après la prière du vendredi avant de partir ; une fois rentré, il accomplissait deux rak‘āt.

Ibn ‘Umar rapporte que le Messager d’Allah ﷺ accomplissait deux rak‘āt chez lui après la prière du vendredi.

Ibn ‘Umar accomplissait deux rak‘āt après la prière du vendredi, en les prolongeant, et disait : « Le Messager d’Allah ﷺ faisait ainsi. »

Abū Hurayra rapporte : « Je me rendis au mont Ṭūr, où je trouvai Ka‘b. Nous passâmes une journée ensemble : je lui rapportais des paroles du Messager d’Allah ﷺ, et lui me rapportait des passages de la Torah. Je lui dis que le Messager d’Allah ﷺ avait dit : “Le meilleur jour où le soleil se lève est le vendredi. C’est ce jour-là qu’Adam fut créé, qu’il fut descendu sur terre, que son repentir fut accepté, qu’il mourut et que l’Heure surviendra. Il n’est pas une créature sur terre qui, au matin du vendredi, ne soit attentive, inquiète à l’approche de l’Heure, jusqu’au lever du soleil, à l’exception des fils d’Adam. Il s’y trouve une heure telle qu’aucun croyant qui s’y trouve en prière et demande quelque chose à Allah ne le fait sans qu’Il le lui accorde.” Ka‘b dit : “C’est un jour qui n’arrive qu’une fois par an.” Je répondis : “C’est chaque vendredi.” Ka‘b consulta la Torah puis dit : “Le Messager d’Allah ﷺ a dit vrai : cela se produit chaque vendredi.” Je partis ensuite et rencontrai Baṣra ibn Abī Baṣra al-Ghifārī. Il me demanda d’où je venais. Je répondis : “Du mont Ṭūr.” Il dit : “Si je t’avais rencontré avant que tu t’y rendes, tu ne serais pas parti.” Je lui demandai pourquoi. Il dit : “J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : ‘On ne selle les montures pour partir en voyage qu’en direction de trois mosquées : la Mosquée sacrée, ma mosquée et la mosquée de Bayt al-Maqdis.’” Puis je rencontrai ‘Abd Allah ibn Salām et lui racontai ma rencontre avec Ka‘b ainsi que le hadith sur le vendredi. Ka‘b dit alors : “Cela n’arrive qu’une fois par an.” ‘Abd Allah ibn Salām répondit : “Ka‘b se trompe.” Ka‘b consulta ensuite la Torah et dit : “Le Messager d’Allah ﷺ a dit vrai : cela se produit chaque vendredi.” ‘Abd Allah dit : “Ka‘b a dit vrai. Je connais cette heure.” Je lui demandai : “Mon frère, dis-moi laquelle.” Il répondit : “C’est la dernière heure du vendredi, avant le coucher du soleil.” Je lui dis : “N’as-tu pas entendu le Messager d’Allah ﷺ dire qu’un croyant ne la trouvera que lorsqu’il est en prière ? Or, à cette heure-là, on ne prie pas.” Il répondit : “N’as-tu pas entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : ‘Celui qui prie puis s’assoit en attendant la prière suivante reste en prière jusqu’à ce que celle-ci le rejoigne’ ?” Je répondis : “Si.” Il dit : “Eh bien, c’est ainsi.”

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ dit : « Le vendredi comporte une heure durant laquelle aucun serviteur musulman ne demande quelque chose à Allah sans qu’Il ne le lui accorde. »

Abū Hurayra rapporte qu’Abū al-Qāsim ﷺ dit : « Le vendredi comporte une heure durant laquelle aucun serviteur musulman debout en prière ne demande quelque chose à Allah, Puissant et Majestueux, sans qu’Il ne le lui accorde. » Nous trouvions cette heure brève et peu favorable. Abū ‘Abd ar-Raḥmān précise qu’à sa connaissance, personne ne rapporta ce hadith par cette chaîne, de Rabāḥ, de Ma‘mar, d’az-Zuhrī, de Sa‘īd et d’Abū Salama, à l’exception d’Ayyūb ibn Suwayd qui le rapporta de Yūnus, d’az-Zuhrī, de Sa‘īd et d’Abū Salama. Ayyūb ibn Suwayd est délaissé dans la transmission du hadith.