Le Livre de l’Agriculture

Il a été rapporté de Rafi' bin Khadij que le Messager d’Allah a interdit la location de terres.

« J’ai entendu Ibn 'Umar dire : « Nous avions l’habitude de vendre le grain avant qu’il ne soit mûr et avant qu’il ne soit évident qu’il était exempt de maladie et de fléau (par le biais d’Al-Mukhabarah). Nous n’avons rien vu de mal à cela, jusqu’à ce que Rafi' bin Khadij dise que le Messager d’Allah avait interdit Al-Mukhabarah.

« Je témoigne que j’ai entendu Ibn 'Umar poser une question sur Al-Khibr (l’accord avec Al-Mukhabarah) et il a dit : « Nous n’avons rien vu de mal à cela, jusqu’à ce qu’Ibn Khadij nous dise plus tôt qu’il avait entendu le Messager d’Allah interdire Al-Khibr. » Hammad bin Zaid était d’accord avec eux deux.

« J’ai entendu Ibn 'Umar dire : « Nous n’avons rien vu d’anormal avec Al-Khibr jusqu’à l’année dernière, lorsque Rafi' a dit que le Prophète d’Allah l’avait interdit. »

D’après Jabir bin 'Abdullah, le Prophète a interdit la location de terres.

« Le Messager d’Allah a interdit Al-Mukhabarah, Al-Muhaqalah et Al-Muzabanah. »

D’après Ibn 'Umar et Jabir, le Messager d’Allah a interdit la vente de fruits jusqu’à ce qu’il soit clair qu’ils étaient exempts de défauts, et (il a interdit à) Al-Mukhabarah. la location de terres en échange d’un tiers ou d’un quart (du rendement).

« Louez-vous vos terres arables ? » J’ai dit : « Oui, ô Messager d’Allah. Nous le louons en échange d’un quart, et en échange d’un certain nombre de Wasqs d’orge. Le Messager d’Allah a dit : « Ne faites pas cela. Cultivez-le, prêtez-le ou gardez-le.

« Zuhair bin Rafi' est venu nous voir et nous a dit : « Le Messager d’Allah m’a interdit de faire quelque chose qui nous convenait. » J’ai dit : 'Qu’est-ce que c’était que ça ?' Il a dit : « L’ordre du Messager d’Allah est vrai. Il m’a demandé : Que faites-vous de votre terre ? J’ai dit : Nous le louons en échange d’un quart (du rendement) et d’un certain nombre de Wasqs de dattes ou d’orge. Il a dit : « Ne faites pas cela. Cultivez-le, donnez-le à quelqu’un d’autre pour qu’il le cultive, ou gardez-le.

« Aujourd’hui, le Messager d’Allah a interdit quelque chose qui vous convenait, mais suivre son ordre est un acte d’obéissance (à Allah) et c’est bon. Il a interdit Al-Haql.

« J’ai entendu Usaid bin Rafi' bin Khadij Al-Ansari dire qu’ils n’ont pas autorisé Al-Muhaqalah, qui est une terre cultivée en échange d’une partie de ses produits. »

« J’étais orphelin et j’étais sous la garde de mon grand-père Rafi' bin Khadij. J’ai atteint la puberté et je suis devenu un homme, et j’ai accompli le Hajj avec lui. Mon frère 'Imran bin Sahl bin Rafi' bin Khadij est venu et a dit : 'Ô mon père, nous avons loué notre terre à untelle (une femme) pour deux cents dirhams.' Il dit : « Ô mon fils, laisse cela (ne le fais pas), car Allah te donnera une autre disposition. Le Messager d’Allah a interdit de louer des terres.

« Zaid bin Thabit a dit : 'Qu’Allah pardonne à Rafi' bin Khadij. Par Allah, j’ai plus de connaissance des hadiths que lui. Nous étions deux hommes qui se sont battus et le Messager d’Allah a dit : « Si c’est ainsi entre vous, alors ne louez pas de terres. Et il n’a entendu que ces mots : Ne louez pas de terres.

« Mohammed avait l’habitude de dire : « À mon avis, la terre est comme la richesse mise dans un contrat de Mudarabah (société en commandite). Tout ce qui est valable en ce qui concerne la richesse investie dans un partenariat de Mudarabah est valable en ce qui concerne la terre, et tout ce qui n’est pas valable en ce qui concerne la richesse investie dans un partenariat de Mudarabah, alors ce n’est pas valable en ce qui concerne la terre. Il a dit : « Il ne voyait rien de mal à donner toute sa terre au laboureur sur la base qu’il la travaillerait lui-même, ou avec ses enfants, ses aides et ses bœufs, et qu’il ne dépenserait rien pour cela ; Tous les frais devaient être payés par le propriétaire du terrain.

D’après Ibn 'Umar, le Prophète a donné les palmiers dattiers de Khaibar et leurs terres aux Juifs de Khaibar, à condition qu’ils en prennent soin à leurs frais et que le Messager d’Allah ait la moitié de ce qu’ils produisent.

D’après Ibn 'Umar, le Prophète a donné les palmiers dattiers de Khaibar et leurs terres aux Juifs de Khaibar à condition qu’ils en prennent soin à leurs dépens et que le Messager d’Allah ait la moitié de leurs fruits.

« Les terres arables étaient louées à l’époque du Messager d’Allah à condition que le propriétaire de la terre ait tout ce qui poussait sur les rives des ruisseaux et une part de paille, je ne sais pas combien c’était. »

« Deux de mes oncles paternels cultivaient (la terre) en échange d’un tiers ou d’un quart de la récolte, et mon père était leur partenaire. Alqamah et Al-Aswad le savaient et n’ont rien changé.

« Ibn 'Abbas a dit : « La meilleure chose que vous puissiez faire est que l’un d’entre vous loue sa terre en échange d’or et d’argent. »

Ibrahim et Sa’id bin Jubair ont rapporté qu’ils ne voyaient rien de mal à louer des terres non cultivées.