« J’ai dit à Jabir bin Samurah : « Assiez-vous avec le Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Oui. » Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) avait prié le fajr, il s’asseyait à l’endroit où il avait prié jusqu’au lever du soleil, et ses compagnons parlaient et se souvenaient des choses de l’époque de Jahilliyah et récitaient des poésies, et ils riaient et il souriait.

« J’ai demandé à Anas bin Malik : « Comment dois-je partir après avoir prié, à droite ou à gauche ? » Il a dit : « J’avais l’habitude de voir le Messager d’Allah (ﷺ) partir à droite. »

« Abdullah a dit : « Personne parmi vous ne doit permettre au Shaitan de lui donner des idées fausses en lui faisant croire qu’il ne peut partir qu’après avoir prié en se déplaçant vers sa droite, car j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) s’éloigner généralement vers la gauche. »

« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺboire debout et assis, et il priait pieds nus et avec des sandales, et il est parti (après la prière) à droite et à gauche. »

« Les femmes avaient l’habitude de prier le fajr avec le Messager d’Allah (ﷺ), et quand il disait le taslim, elles partaient, enveloppées dans leurs Mirts, méconnaissables à cause de l’obscurité. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés dans la prière un jour, puis il s’est tourné vers nous et a dit : « Je suis maintenant votre imam, alors ne vous hâtez pas de vous incliner ou de vous prosterner, de vous lever ou de partir avant moi. Je te vois devant moi et derrière moi. Puis il dit : « Par Celui qui tient mon âme dans la main, si tu avais vu ce que j’ai vu, tu rirais peu et tu pleurerais beaucoup. » Nous avons dit : « Qu’as-tu vu, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Le paradis et l’enfer. »

« Nous avons jeûné le Ramadan avec le Messager d’Allah (ﷺ), et le Prophète (ﷺ) ne nous a pas conduits à Qiyam jusqu’à ce qu’il reste sept jours du mois, puis il nous a conduits à Qiyam jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit se soit écoulé. Puis, alors qu’il restait six jours, il ne nous a pas conduits à Qiyam. Quand il restait cinq jours, il nous a guidés dans la prière de Qiyam jusqu’à ce que la moitié de la nuit se soit écoulée. Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah (SA), pourquoi ne nous guides-tu pas dans la prière de Qiyam pour le reste de la nuit ? » Il a dit : « Si un homme prie avec l’Imam jusqu’à ce qu’il parte, cela continuera pour lui comme s’il avait passé toute la nuit en prière. » Puis, alors qu’il restait quatre jours, il ne nous a pas guidés dans la prière du Qiyam. Quand il restait trois jours, il envoya chercher ses filles et ses femmes, et rassembla les gens, et il nous conduisit dans la prière de Qiyam jusqu’à ce que nous craignions de manquer Al-Falah. Ensuite, il ne nous a pas guidés dans la prière de Qiyam pour le reste du mois. Dawud (l’un des narrateurs) a dit : « J’ai dit : 'Qu’est-ce que le falah ?' Il a dit : « Sahur. »

« J’ai prié 'Asr avec le Prophète (ﷺ) à Médine, puis il est parti, enjambant le cou des gens, si rapidement que les gens ont été surpris de sa hâte. Il entra chez l’une de ses femmes, puis il sortit et dit : « Pendant que je priais 'Asr, je me suis souvenu de l’or que nous avions, et je ne voulais pas qu’il reste avec nous pendant la nuit, alors j’ai ordonné qu’il soit distribué.' »

Le jour d’Al-Khandaq, après le coucher du soleil, Omar bin Al-Khattab a commencé à maudire les mécréants de Quraysh et a dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai à peine pu prier jusqu’au coucher du soleil. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Allah, je n’ai pas prié. » Nous sommes donc descendus avec le Messager d’Allah (ﷺ) à Buthan. Il a accompli le Woudu pour la prière et nous aussi, et il a prié Asr après le coucher du soleil, puis il a prié Maghrib après cela.