Sunan an-Nasa'i

Chapitre : Interdiction de l’istinja' (se nettoyer soi-même) de la main droite

Il a été rapporté que Salmane a dit

« Les idolâtres disaient : 'Nous voyons que ton compagnon t’apprend à aller aux toilettes.' Il dit : « Oui, il nous a interdit de nous laver de la main droite et de faire face à la Qibla, et il dit : « Aucun de vous ne doit nettoyer avec moins de trois pierres. »

Chapitre : Se frotter la main sur le sol après Istinja'

Il a été rapporté d’Abou Hurairah que le Prophète (ﷺ) a accompli le Wudu', et quand il a accompli Istinja', il a frotté sa main sur le sol.

Ibrahim bin Jarir a raconté que son père a dit

« J’étais avec le Prophète (ﷺ) et il est allé à Al Khala' (toilettes) et s’est soulagé, puis il a dit : « Ô Jarir, apporte Tahur (un moyen de purification). » Alors je lui ai apporté de l’eau et il a fait Intinja' avec de l’eau, et il a fait de même avec la main, en la frottant sur le sol. Abou 'Abdur-Rahman (An-Nasa’i) a dit : « Cela ressemble plus à ce qui est correct que le récit (précédent) de Sharik, et Allah sait mieux. »

Chapitre : Limiter la quantité d’eau

D’après 'Abdullah bin 'Abdullah bin 'Umar, son père a dit :

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur l’eau et sur la façon dont certains animaux et bêtes carnivores pouvaient en boire. Il a dit : « Si l’eau est supérieure à deux qullahs, elle ne transportera pas d’ordures. » [1] [1] Il vient avec une explication dans Sunan At Timidhi 'Abdah (l’un des narrateurs) a dit : « Muhammad bin Ishaq a dit : 'Un Qullah fait référence au Jirar (Ce sont deux noms décrivant de grands tonneaux qui sont utilisés pour retenir l’eau), et un Qullah est la chose dans laquelle l’eau potable est contenue. » At-Tirmidhi a dit : « C’est ce que disent Ash Shafa’i, Ahmad et Ishaq. On dit que lorsque l’eau est à deux Qullahs, rien ne la rend impure, tant qu’elle ne change pas son odeur et son goût. Et ils disent, c’est environ cinquante Qirbahs (outres)."

Chapitre : Laisser toute restriction sur la quantité d’eau

D’après Anas, un bédouin urina dans la mosquée et que quelques-uns des gens le suivirent, mais le Messager d’Allah (ﷺ) dit

« Laissez-le et ne le retenez pas. » Quand il eut fini, il appela un seau (d’eau) et le versa dessus. [1] Abou 'Abdur-Rahman (An-Nasa’i) a dit : « C’est-à-dire : 'Ne l’interromps pas'. » [1] L’auteur citera à nouveau cette narration dans le n° 330 comme une preuve possible de la fixation du minimum, puisqu’il est question d’un « seau » comme s’il s’agissait du montant minimum requis.

Il a été rapporté qu’Anas bin Malik a dit

« Un Bédouin urina dans la mosquée, et le Prophète (ﷺ) ordonna qu’un seau soit apporté et versé dessus. »

Anas a dit

« Un Bédouin vint à la mosquée et urina, et les gens lui crièrent dessus, mais le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Laisse-le tranquille. » Ils le laissèrent donc tranquille. Quand il eut fini d’uriner, il ordonna qu’on lui apporte un seau et qu’on le versa dessus.

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« Un Bédouin s’est levé et a uriné dans la mosquée, et les gens ont commencé à crier. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur dit : « Laissez-le tranquille et versez un seau d’eau sur son urine. Car tu as été envoyé pour faciliter les choses aux gens, tu n’as pas été envoyé pour rendre les choses difficiles.

Chapitre : Eau plate

D’après Abou Houraïra, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit :

« Aucun d’entre vous ne devrait uriner dans de l’eau calme et ensuite faire des Wudu' avec. »

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit uriner dans de l’eau plate et accomplir le Ghusl avec. » Abou 'Abdur-Rahman (An-Nasa’i) a dit : « Ya’qub ne raconterait pas ce hadith sans un dinar. » [1] [1] Ya’qub bin Ibrahim Ad-Dawrqi, et le sens est qu’il était d’avis qu’il est permis d’accepter un paiement pour raconter, contrairement à beaucoup d’autres.

Chapitre : Eau de mer

Abu Hurairah a dit

« Un homme demanda au Prophète (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah, nous voyageons par mer et nous emportons un peu d’eau avec nous, mais si nous l’utilisons pour les ablutions », nous aurons soif. Pouvons-nous faire des ablutions avec de l’eau de mer ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Son eau est un moyen de purification et sa viande morte est permise. »

Chapitre : Wudu' avec la neige

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) commençait la Salah, il restait silencieux pendant un court moment. J’ai dit : « Que mon père et ma mère soient rachetés pour toi, ô Messager d’Allah ! Que dites-vous lorsque vous restez silencieux entre le Takbir et la récitation (dans la Salah) ? Il a dit : « Je dis : Allahumma ba’id baini was baina khatayaya kama ba’adta baina al-mashriq wal-maghrib ; Allahumma naqqini min khatayaya kama yunaqqath-thawb al-abyad min ad-danas ; Allahummaghsilni min khatayaya bith-thalji wal-ma’i wal-barad (Ô Allah, il y a une grande distance entre moi et mes péchés, aussi grande que la distance que Tu as faite entre l’Orient et l’Occident. Ô Allah, purifie-moi du péché comme un vêtement blanc est purifié de la souillure. lave mes péchés avec de la neige, de l’eau et de la grêle)".

Chapitre : Wudu' avec de l’eau de neige

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire : « Allahumaghsil khatayaya bi-ma’ith-thalj wal-barad was naqqi qalbi min al-khataya kama naqayta ath-thawb al-abyad min ad-danas (Ô Allah, mes péchés ont disparu avec l’eau de la neige et de la grêle, et purifie mon cœur du péché comme un vêtement blanc est purifié de la souillure. »

Chapitre : Wudu' avec de l’eau de grêle

'Awf bin Malik a dit

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) faire la prière (funéraire) pour celui qui était mort, et je l’ai entendu dire dans sa supplication : 'Allahummaghfir lahu warhamhu wa 'afihi was a’fu 'anhu, wa akrim nuzulahu wa wassi' ,adkhalahu waghsilhu bil-ma’i wath-thalji wal-baradi wa naqqihi min al-khataya kama ynaqqath-thawb al-abyad min ad-danas. (Ô Allah, pardonne-lui et aie pitié de lui, garde-le sain et sauf et pardonne-lui, honore le lieu où il s’installe et ouvre grand son entrée, lave-le avec de l’eau, de la neige et de la grêle, et purifie-le du péché comme un vêtement blanc est nettoyé de la souillure).

Chapitre : Qu’est-ce qui reste d’un chien

D’après Abou Houraïra, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit :

« Si un chien boit dans le récipient de l’un de vous, qu’il le lave sept fois. »

Thabit, l’esclave affranchi de 'Abdur-Rahman bin Zaid, a raconté qu’il a entendu Abu Hurairah dire

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si un chien lèche le récipient de l’un d’entre vous, qu’il le lave sept fois. »

Un hadith similaire a été rapporté par Abu Hurairah du Prophète (ﷺ).

Chapitre : L’ordre de jeter tout ce qui reste dans un récipient qu’un chien a léché

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si un chien lèche le récipient de l’un d’entre vous, qu’il jette (le contenu) et le lave sept fois. » Abou 'Abdur-Rahman (An-Nasa’i) a dit : « Je ne connais personne qui ait suivi 'Ali bin Mushir en le racontant : « Qu’il le jette ».

Chapitre : Frotter un récipient léché par un chien avec de la poussière

D’après 'Abdullah bin Al-Mughaffal, le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné que les chiens soient tués, mais il a fait une exception pour les chiens de chasse et les chiens de berger et a dit

« Si un chien lèche un récipient, lavez-le sept fois et frottez-le la huitième fois avec de la poussière. »

Chapitre : Restes d’un chat

D’après Kabshah bint Ka’b bin Malik, Abu Qatadah entra chez elle, puis elle raconta ce qui suit

« J’ai versé de l’eau de lui pour les Woudou', et un chat est venu et en a bu, alors il a incliné le récipient pour qu’il boive. » Kabshah a dit : « Il m’a vu le regarder et a dit : 'Es-tu surprise, ô fille de mon frère ?' J’ai dit : « Oui. » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ils ne sont pas impurs, mais ils font partie des mâles et des femelles (animaux) qui circulent parmi vous. »