Du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), nous mangions en marchant et buvions debout. [At- Tirmidhi].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, Allah ne regardera pas celui qui traîne son vêtement inférieur par orgueil. » [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai remarqué un homme dont l’opinion était suivie par tout le monde, et personne n’a agi contrairement à ce qu’il disait. J’ai demandé qui il était, et on m’a informé qu’il était le Messager d’Allah (ﷺ). Je lui ai dit deux fois : « Alaikas-salam ya Rasul-Allah (Qu’Allah te sauve). » Il dit : « Ne dis pas : 'Alaikas-salamu.' C’est la salutation aux morts (à l’époque de Jahiliyyah). Dis plutôt : « As-salamu 'alaika (qu’Allah vous sauve). » J’ai demandé : « Êtes-vous le Messager d’Allah ? » Il répondit : « Je suis le Messager d’Allah, Celui qui (Allah) enlèvera votre affliction lorsque vous êtes en difficulté et L’invoquera, Qui fera pousser pour vous de la nourriture lorsque vous serez frappés par la famine et que vous L’invoquerez, et Qui vous rendra votre bête perdue dans le désert lorsque vous L’invoquerez. » Je lui dis : « Donne-moi des instructions ». Il (ﷺ) a dit : « N’insulte personne. » (Depuis lors, je n’ai jamais abusé de personne, ni d’un homme libre, ni d’un esclave, ni d’un chameau, ni d’un mouton). Il (ﷺ) continua : « Ne méprise pas même un acte de bonté insignifiant, car même parler à ton frère avec un visage joyeux est un acte de bonté. Tenez votre vêtement inférieur à mi-chemin de la jambe, et au moins au-dessus des chevilles ; car le suivre est de l’arrogance, et Allah n’aime pas l’orgueil. Et si quelqu’un t’attribue de mauvaises choses qu’il sait que tu possèdes, ne lui attribue pas de mauvaises choses que tu sais qu’il a, car il assumera les mauvaises conséquences de ses injures. [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

[Al-Bukhari].

[Al-Bukhari].

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) manger avec trois doigts (c’est-à-dire le pouce, l’index et le majeur) et les lécher après avoir fini la nourriture. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un morceau de l’un d’entre vous tombe, il doit le ramasser et enlever toute la saleté qui s’y trouve, puis le manger, et ne doit pas le laisser à Satan ni s’essuyer la main avec une serviette avant de s’être léché les doigts, car il ne sait pas dans quelle portion de la nourriture réside la bénédiction. » [Musulman].

Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) mangeait de la nourriture, il léchait ses trois doigts et disait : « Si l’un d’entre vous laisse tomber un morceau de nourriture, il doit enlever toute saleté qui s’y est collée, puis le manger, et ne doit pas le laisser à Satan. » Il (ﷺ) nous a également ordonné que nous glacions la marmite, en disant : « Vous ne savez pas dans quelle partie de votre nourriture se trouvent les bénédictions. » [Musulman].

J’ai demandé à Jabir (qu’Allah l’agrée) s’il était obligatoire de faire les ablutions pour la Salat (prière) après avoir mangé des aliments cuits. Il a dit : « Non, parce que du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), une telle nourriture était rarement disponible. Nous n’avions pas de mouchoirs, alors quand nous mangions une telle nourriture, nous essuyions nos doigts contre nos paumes, nos avant-bras ou (la plante de nos pieds), et nous offrions la Salat sans Wudu' (pour la prière) fraîche. [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a interdit de respirer dans le récipient en buvant. [Al-Bukhari et Muslim].

[Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) nous a interdit de boire debout. Qatadah a rapporté : « Nous lui avons demandé : 'Et si on mangeait ?' Il a dit : « C’est encore pire, (ou peut-être a-t-il dit) plus détestable. » Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a réprimandés pour avoir bu debout. [Musulman].

[At-Tirmidhi].

[Al-Bukhari et Muslim]. C’est la version d’Al-Bukhari.

Dans la version musulmane, « le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé un récipient d’eau, alors on lui a donné un récipient qui contenait de l’eau. » Anas a déclaré : « Puis j’ai commencé à regarder l’eau jaillir de ses doigts. Puis j’ai estimé (les personnes) et elles étaient entre soixante-dix et quatre-vingts.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Portez des vêtements blancs parce qu’ils sont les plus purs et qu’ils sont les plus proches de la modestie. et y envelopper les morts. [An-Nasa’i et Al-Hakim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) était de taille moyenne. Je l’ai vu porter un manteau rouge. Je n’ai jamais rien vu de plus gracieux que cela. [Al-Bukhari et Muslim].

Une nuit, j’étais en voyage avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il m’a demandé : « As-tu de l’eau avec toi ? » J’ai dit : « Oui. » Il descendit donc de son chameau et s’éloigna (pour répondre à l’appel de la nature) jusqu’à ce qu’il disparaisse dans l’obscurité. Quand il est revenu, j’ai versé de l’eau d’un récipient et il s’est lavé le visage. Il portait un long manteau de laine et ne pouvait pas retirer ses avant-bras de ses manches, alors il les sortit de dessous le manteau, puis les lava, puis passa ses mains (mouillées) sur sa tête. J’ai tendu la main pour enlever ses Khuff (chaussettes en cuir), mais il a dit : « Laissez-les. Je les ai mis après avoir fait les ablutions », et il a passé ses mains (mouillées) sur eux. [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) portait un manteau syrien à manches serrées. Une autre narration est : Cet incident a eu lieu pendant la bataille de Tabuk.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le port de la soie et de l’or a été rendu illégal pour les hommes de ma Ummah et licite pour les femmes. » [At-Tirmidhi].

Il y avait un homme à Damas qui était un compagnon du Messager d’Allah (ﷺ). Il s’appelait Ibn Al-Hanzaliyyah. Il était une personne solitaire et passait rarement du temps en compagnie des gens. Il passait la plupart de son temps à accomplir la Salah et lorsqu’il avait terminé, il s’engageait dans le Tasbih (Subhan-Allah) et le Takbir (Allahu Akbar), jusqu’à ce qu’il rentre chez lui. Il est passé à côté de nous un jour que nous étions assis avec Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée). Celui-ci lui dit : « Dis-nous quelque chose qui nous sera bénéfique et qui ne te nuira pas. » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé un détachement. Lorsqu’ils revinrent, l’un d’eux vint à l’assemblée à laquelle le Messager d’Allah (ﷺ) était présent et dit à son voisin au cours de la conversation : « J’aurais aimé que tu nous aies vus lorsque nous avons rencontré l’ennemi. Untel (un croyant) prit sa lance, frappa et dit : Prends ceci de moi et je serai le garçon Ghifari. Maintenant, qu’en pensez-vous ? Le voisin dit : « Je pense qu’il a perdu sa récompense à cause de la vantardise. » Il a dit : « Je n’y vois aucun mal. » Ils commencèrent à échanger des arguments jusqu’à ce que le Messager d’Allah (ﷺ) les entende et dise : « Soubhan-Allah (Allah est exempt de toute imperfection). Il sera récompensé (dans l’au-delà) et loué (dans ce monde)". J’ai remarqué qu’Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée) éprouvait un grand plaisir à cette remarque et, levant la tête, commença à répéter : « Avez-vous entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire cela ! » Ibn Al-Hanzaliyyah (qu’Allah l’agrée) a continué à répondre jusqu’à ce que je demande à Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée) de ne pas l’ennuyer. Ibn Al-Hanzaliyyah (qu’Allah l’agrée) passa un autre jour près de nous et Abud-Darda' lui dit : « Dis-nous quelque chose qui nous sera bénéfique et qui ne te nuira pas. » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dit : « Celui qui dépense pour acheter un cheval (pour le Jihad) est comme celui qui tend la main pour dépenser par charité sans la retenir. » Il passa un autre jour près de nous et Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée) lui dit : « Dis-nous quelque chose qui pourrait nous être bénéfique et qui ne te nuira pas. » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit un jour : « Khuraim Al-Usaidi est un homme excellent si ce n’est pour ses longs cheveux et son vêtement inférieur qui pend. » Quand Khuraim entendit parler de ce que le Prophète avait dit à son sujet, il tailla ses longs cheveux jusqu’à ses oreilles avec un couteau et leva son vêtement inférieur à mi-chemin de ses jarrets. Une autre fois, il passa près de nous et Abud-Darda' (qu’Allah l’agrée) lui dit : « Dis-nous quelque chose qui nous sera bénéfique et qui ne te nuira pas. » Il a dit qu’il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire, alors qu’il revenait d’une expédition : « Vous retournez vers vos frères, alors mettez vos selles et vos vêtements en ordre afin que vous ayez l’air bien rangé et gracieux. Allah déteste le désordre. [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit l’utilisation des peaux d’animaux sauvages. [Abou Dawud, At-Tirmidhi et An-Nasa’i]. Un autre récit d’At-Tirmidhi est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit l’utilisation des peaux d’animaux sauvages dans la fabrication du firash (c’est-à-dire quelque chose sur lequel s’asseoir ou s’allonger, comme des coussins, des oreillers, des couvertures, des couvertures, des couvertures, des couvertures, des selles, etc.).