La vision de Rasoolullah dans un rêve

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

‘Abdullah ibn Mas‘ud rapporte que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Celui qui me voit en rêve m’a réellement vu, car Satan ne peut prendre mon apparence. »

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Abu Hurayra rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Celui qui me voit en rêve m’a réellement vu, car Satan ne peut apparaître sous mon apparence » — ou : « ne peut m’imiter ».

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Abu Malik al-Ashja‘i rapporte de son père que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Celui qui me voit en rêve m’a réellement vu. » Abu ‘Isa précise qu’Abu Malik est Sa‘d ibn Tariq ibn Ashyam, et que son père, Tariq ibn Ashyam, était un Compagnon qui avait transmis des hadiths du Prophète.

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Khalaf ibn Khalifa rapporte : « Lorsque j’étais un jeune garçon, je vis ‘Amr ibn Hurayth, qui était un Compagnon du Prophète (paix et bénédictions sur lui). »

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Le père de ‘Asim ibn Kulayb rapporte qu’il entendit Abu Hurayra transmettre que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) avait dit : « Celui qui me voit en rêve m’a réellement vu, car Satan ne peut prendre mon apparence. » Le père de ‘Asim dit ensuite à Ibn ‘Abbas qu’il avait vu le Prophète en rêve et l’avait pris pour al-Hasan ibn ‘Ali, tant celui-ci lui ressemblait. Ibn ‘Abbas répondit : « En effet, il lui ressemblait. »

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Yazid al-Farisi, qui copiait des exemplaires du Coran, rapporte qu’il vit le Prophète (paix et bénédictions sur lui) en rêve à l’époque d’Ibn ‘Abbas. Il le raconta à Ibn ‘Abbas, qui lui rappela que le Messager d’Allah avait dit que Satan ne pouvait prendre son apparence et que celui qui le voyait en rêve l’avait réellement vu. Ibn ‘Abbas lui demanda de décrire la personne. Yazid décrivit un homme de taille moyenne, au teint entre brun et clair, aux yeux soulignés, au beau sourire et au visage harmonieux ; sa barbe remplissait l’espace entre ses joues et descendait jusqu’au haut de sa poitrine. ‘Awf dit qu’il ignorait ce qu’on pouvait ajouter à cette description. Ibn ‘Abbas répondit que même en l’ayant vu éveillé, Yazid n’aurait pas pu le décrire avec plus de précision. Abu ‘Isa précise que Yazid al-Farisi était Yazid ibn Harmuz, plus ancien que Yazid ar-Raqqashi, et qu’il transmit des hadiths d’Ibn ‘Abbas. Yazid ar-Raqqashi, lui, ne rencontra pas Ibn ‘Abbas ; il était Yazid ibn Aban ar-Raqqashi et transmit d’Anas ibn Malik. Les deux Yazid étaient de Bassora. ‘Awf ibn Abi Jamila est ‘Awf al-A‘rabi.

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‘Awf al-A‘rabi dit : « Je suis plus âgé que Qatada. »

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Abu Qatada rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Celui qui me voit — c’est-à-dire en rêve — a vu la vérité. »

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Anas rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Celui qui me voit en rêve m’a réellement vu, car Satan ne peut prendre mon apparence. » Il dit aussi : « La vision véridique du croyant est une quarante-sixième part de la prophétie. »

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‘Abdullah ibn al-Mubarak a dit : « Si tu es éprouvé par la charge de juge, attache-toi aux traditions transmises [du Prophète]. »

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Ibn Sirin dit : « Ce hadith relève de la religion ; veillez donc à bien choisir de qui vous recevez votre religion. »