Capítulos sobre Tafsir

"Un hombre entre nosotros sería conocido por dos o tres nombres. Sería llamado por alguien que tal vez no le gustaba, por lo que esta aleya fue revelada: "Ni insultar con apodos" (49:11)".

"Abu Sa'id Al-Judri recitó: "Y sabed que entre vosotros está el Mensajero de Allah". Si él te obedeciera en gran parte del asunto, seguramente estarías en problemas (49:7). Dijo: "Este es vuestro Profeta (ﷺ) a quien llegó la Revelación, y el mejor de vuestros líderes, si les hubiera obedecido en muchos de sus asuntos, entonces habría estado en problemas. ¿Y qué hay de ustedes hoy?"

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dio un sermón a la gente el día de la conquista de La Meca, y dijo: "¡Oh gente! Ciertamente, Allah ha eliminado de ti los eslóganes de la Yahiliyayah y su reverencia a sus antepasados. Por lo tanto, ahora hay dos tipos de hombres: un hombre que es justo, que tiene Taqwa y es honorable ante Allah, y un hombre malvado, que es miserable e insignificante para Allah. Las personas son hijos de Adán y Alá creó a Adán del polvo. Allah dijo: ¡Oh vosotros! Os hemos creado de un varón y de una hembra, y os hemos dividido en naciones y tribus, para que os conozcáis unos a otros. Ciertamente, el más honorable de vosotros ante Allah es el que tiene más Taqwa. En verdad, Allah es Omnisciente, Omnisciente (49:13)".

de Samurah que el Profeta (ﷺ) dijo: "Al-Hasab es riqueza y Al-Karam es Taqwa".

que el Profeta de Allah (ﷺ ) dijo: "Jahannam continuará diciendo: '¿Hay más?' hasta que el Señor Poderoso ponga Su Pie sobre él. Dirá: '¡Basta! ¡Bastante! Por tu poder'. Y un lado de ella se acercará al otro".

de un hombre de Rabi'ah que dijo: "Llegué a Medina, me encontré con el Mensajero de Allah (ﷺ) y le mencioné al emisario de 'Ad . Le dije: 'Busco refugio en Allah para no ser como el emisario de 'Ad'. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: '¿Y qué hay del emisario de 'Ad?'". Dijo: "Le dije: tienes a quien está informado de ello. Cuando 'Ad sufrió de hambruna, enviaron a Qail y él se quedó con Bakr bin Mu'awiyah. Le dio vino para que bebiera y dos esclavas para que le cantaran. Luego salió hacia las montañas de Murrah y dijo: "¡Oh Allah! ¡No he venido a Ti para curar a un enfermo, ni para rescatar a un cautivo! Así que dale agua a Tu siervo como solías hacerlo, y dale agua a Bakr bin Mu'awiyah junto con él". Lo dijo en agradecimiento por el vino que le dio a beber. Entonces aparecieron dos nubes y se le dijo: "Escoge una de ellas". Así que eligió el negro. Se le dijo: "Tómalo como cenizas que no dejarán nada en 'Ad". Entonces mencionó que el viento enviado sobre ellos no era más que este círculo, es decir, el círculo de un anillo, luego recitó: "... Enviamos contra ellos el viento estéril; No escatimó nada de lo que alcanzó, sino que lo hizo volar en pedazos rotos de ruinas podridas. (51:41 & 42)"

que Al-Harith bin Yazid Al-Bakri dijo: "Llegué a Al-Medina y entré en la mezquita y la encontré llena de gente y también noté una bandera negra izada en alto, mientras Bilal sostenía una espada ante el Mensajero de Allah (ﷺ). Le dije: '¿Qué le pasa a la gente?' Dijeron: 'Tiene la intención de enviar a 'Amr bin Al-'As a alguna parte'". Así que mencionó el Hadiz en su totalidad, similar en significado a la narración de Sufyan bin 'Uyainah (#3273). Dijo: "También se le llama Al-Harith bin Hassan".

que el Profeta (ﷺ) dijo: "Y al oponerse las estrellas (52:49) (alrededor de) los dos Rak'ah delante del Fajr. Y después de las postraciones (50:40) 'Los dos Rak'at después de Al-Maghrib'".

"Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Sidrat Al-Muntaha", dijo: "Allí termina todo lo que asciende de la tierra, y todo lo que desciende de lo alto. Así que Allah le dio tres, que no le dio a ningún Profeta antes que él: le hizo obligatorias cinco oraciones, le dio los últimos versículos de la Surat Al-Baqarah, y perdonó los pecados graves para aquellos de su Ummah que no asocian nada con Allah. Ibn Mas'ud dijo con respecto a la aleya: "¡Cuando eso cubrió la Sidrah, que sí la cubrió! (53:16)" dijo: "El sexto Sidrah en los cielos". Sufyan dijo: "Mariposas doradas" y Sufyan indicó con su mano en un movimiento de agitación. Otros, además de Malik bin Mighwal, dijeron: "Ahí termina el conocimiento de las criaturas, no hay conocimiento para ellas de lo que está por encima de eso".

"Le pregunté a Zirr bin Hubaish sobre el dicho de Allah, el Poderoso y Sublime: "Y estaba a una distancia de dos arcos o menos" (53:9). Entonces él dijo: 'Ibn Mas'ud me informó que el Profeta (ﷺ) vio a Jibra'il, y tenía seiscientas alas'".

"Ibn 'Abbas se encontró con Ka'b en Arafat, así que le preguntó sobre algo y él siguió diciendo el Takbir hasta que reverberó en las montañas. Entonces Ibn 'Abbas (finalmente) dijo: 'Somos Banu Hashim'. Entonces Ka'b dijo: "Ciertamente, Allah dividió Su ser visto y Su hablar entre Muhammad y Musa. Habló con Musa dos veces, y Muhammad lo vio dos veces. Masruq dijo: "Entré en 'Aishah y le pregunté si Muhammad había visto a su Señor". Ella dijo: 'Has dicho algo que me pone los pelos de punta'. Le dije: 'Tómatelo con calma'. Entonces recité: "Ha visto las grandes señales de su Señor" (53:18). Entonces ella dijo: '¿Qué quieres decir con eso? Eso es solo Jibra'il. Quien os haya informado de que Muhammad vio a su Señor, o queﷺocultó algo que se le había ordenado, o que sabía de las cinco cosas sobre las que Allah dijo: "Ciertamente Allah, con Él está el Conocimiento de la Hora, Él hace descender la lluvia (31:34), entonces ha inventado la peor mentira". Más bien, él (ﷺvio a Jibra'il, pero no lo vio a su imagen (real) excepto dos veces. Una vez en Sidrat Al-Muntaha y otra vez en Jiyad, tenía seiscientas alas que llenaban el horizonte".

que Ibn 'Abbas dijo: "Muhammad vio a su Señor". Le dije: "¿No dijo Allah: "Ninguna visión puede atraparlo, pero Él capta toda visión" (6:103). Dijo: "¡Ay de vosotros! Es entonces cuando Él manifiesta Su Luz. Pero Mahoma vio a su Señor dos veces.

de Ibn 'Abbas con respecto a las palabras de Allah: "Y en verdad lo vio en un segundo descenso". Cerca de Sidrat al-Muntaha (53:13 y 14). Así que Él reveló a Su adorador todo lo que él reveló (53:10). Y era una distancia de dos arcos o menos (53:9). Ibn 'Abbas dijo: "El Profeta (ﷺ) lo vio".

que Ibn 'Abbas dijo (con respecto a la aleya): "El corazón no mintió en lo que él (ﷺ) vio" (53:11). Él dijo: "Lo vio con su corazón".

"Le dije a Abu Dharr: 'Si viera al Profeta (ﷺ entonces le preguntaría'. Él dijo: '¿Qué es lo que le hubieras preguntado?' Le dije: '¿Le habría preguntado si Muhammad vio a su Señor?' Él dijo: 'Le pregunté eso, y él (ﷺ) dijo: Vi la luz'".

de 'Abdullah (refiriéndose a la aleya): El corazón no mintió en lo que vio (53:11). Él dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) vio a Jibra'il con un Hullah (vestido normalmente compuesto por dos piezas) de Rafraf llenando lo que está entre los cielos y la tierra".

de Ibn 'Abbas (con respecto a esta aleya): Aquellos que evitan los grandes pecados y Al-Fawahish, excepto Al-Lamam (pecados menores) (53:32). Él dijo: "El Profeta (ﷺ) dijo: '¡Tu perdón, oh Allah, es tan amplio, y cuál de Tus adoradores no ha cometido Al-Lamam (pecados menores)!'"

"Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en Mina, cuando la luna se partió en dos partes. Parte de ella estaba detrás de la montaña, y parte de ella delante de ella. El Mensajero de Allah (ﷺ) nos dijo: 'Da testimonio', es decir: "La casa se ha acercado y la luna se ha partido en dos" (54:1)".

"La gente de La Meca le pidió al Profeta (ﷺ) una señal, por lo que la luna se partió en dos veces en La Meca (es decir, dos partes), por lo que se reveló lo siguiente: 'La Hora se ha acercado, y la luna se ha partido en dos, hasta su dicho: 'Magia, Mustamir (54:1 y 2)' que significa 'Yéndose'".

"La luna se partió en pedazos durante el tiempo del Mensajero de Allah (ﷺ), por lo que el Profeta (ﷺ) nos dijo: 'Den testimonio'".