Capítulos sobre Tafsir

"Tres hombres cuyos vientres estaban gordos, pero cuyos corazones tenían poco entendimiento, estaban discutiendo en la casa. Dos de ellos eran de Quraish y uno de Thaqif, o dos de Thaqif, y uno de Quraish. Uno de ellos dijo: '¿Crees que Alá puede oír lo que decimos?' Otro dijo: 'Él puede oír si somos ruidosos, pero no puede oír cuando estamos callados'. Otro dijo: 'Si Él puede oír cuando somos ruidosos, entonces Él puede oír cuando estamos callados'. Así reveló Alá, el Poderoso y el Sublime: "Y no os habéis escondido para que vuestros oídos, vuestros ojos y vuestras pieles no testifiquen contra vosotros" (41:22)".

"Estaba escondido bajo la cubierta de la Kaaba, y tres hombres llegaron: un hombre de Quraish, y dos de sus cuñados de Thaqif, o un hombre de Thaqif y dos de sus cuñados de Quraish. Sus vientres estaban gordos y no tenían mucho entendimiento. Dijeron algo que no pude entender, entonces uno de ellos dijo: '¿Crees que Alá puede oír de lo que estamos hablando?' Otro dijo: 'Si alzamos la voz, Él lo oirá, pero si no alzamos la voz, no lo oirá'. El otro dijo: 'Si Él puede oír algo de nosotros, entonces Él puede oír todo ello'". Abdullah dijo: "Le mencioné eso al Profeta (ﷺ), por lo que Allah reveló: 'Y no os habéis estado escondiendo, no sea que vuestros oídos, vuestros ojos y vuestra piel testifiquen contra vosotros...' hasta su dicho: '... ¡Y tú te has convertido en uno de los completamente perdidos! (42:22 & 23)"

que el Mensajero de Allah (ﷺrecitó así: "Quienes dicen: "Nuestro Señor es Allah, y luego se mantienen firmes" (41:30)", dijo: "La gente lo ha dicho, luego la mayoría de ellos no creyeron, así que quien muera por ello, entonces es uno de los que se mantuvieron firmes".

A Ibn 'Abbas se le preguntó acerca de esta aleya: Di: "No te pido ninguna recompensa por esto, excepto ser amable por mi parentesco contigo" (42:23)". Entonces Sa'id bin Yubair dijo: 'Para ser amable con la familia de Muhammad'. Ibn 'Abbas respondió: 'Tú sabes que no había ninguna familia de los Quraish, excepto que el Mensajero de Allah (ﷺ) tenía algunos parientes entre ellos'. Él dijo: 'Excepto que debes mantener los lazos de parentesco que existen entre tú y yo'".

"Un Shaikh de Banu Murrah me narró: 'Llegué a Al-Kufah y me informaron sobre Bilal bin Abi Burdah, así que dije: 'De hecho, hay una lección en él', así que fui a verlo mientras estaba encarcelado en su casa, que él había construido'. Dijo: "Después de todo lo que le había pasado, había cambiado debido al castigo y las golpizas, y ahora vivía aislado. Entonces dije: "¡Todas las alabanzas son debidas a Allah, oh Bilal! Te he visto pasar junto a nosotros tapándote la nariz, ¡y no era del polvo! Y hoy estás en este estado'. Entonces él dijo: '¿De dónde eres?' Le dije: 'De Banu Murrah bin 'Abbad'. Entonces él dijo: '¿No te voy a narrar un hadiz, tal vez Allah te beneficie con él?' Le dije: 'Adelante'. Dijo: "Mi padre, Abu Burdah, narró de su padre Abu Musa, que el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "Ningún adorador sufre una calamidad, ni lo que es peor que eso o menos, excepto debido a un pecado, y lo que Dios perdona como resultado de ello es más". Él (Abu Musa) dijo: "Y recitó: Y cualquier desgracia que te suceda, es por lo que tus manos han ganado" (42:30)".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ninguna gente se extravía después de haber sido guiada, sino que recurre a discutir". Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) recitó esta aleja: '... No citaron el ejemplo anterior, excepto como argumento. ¡No! Pero son gente pendenciera... (43:58)'

"Un hombre se acercó a 'Abdullah y le dijo: 'Un narrador ha dicho que aparecerá un humo de la tierra, que tomará el oído de los incrédulos y se manifestará como un resfriado para los creyentes'". Se enfadó, y como estaba reclinado, se incorporó y dijo: "Cuando a uno de ustedes se le pregunte sobre algo que sabe, que hable en consecuencia" - Mansur (uno de los narradores) lo narró como: "Entonces que lo informe" - "Y cuando se le pregunte sobre lo que no sabe, entonces que diga: "Alá sabe más". Porque, en verdad, es parte del conocimiento de un hombre, que cuando se le pregunta sobre algo que no sabe, dice: "Allah sabe lo que es mejor". Allah, el Altísimo, dijo a Su Profeta: Di: "No te pido ningún salario por esto, ni soy uno de los farsantes" (38:86). Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) vio que los Quraish se estaban comportando obstinadamente con él, dijo: "¡Oh Allah! Ayúdame contra ellos con siete (años de hambre) como los siete de Yusuf". Así que los castigó con sequía, haciendo que todo fuera estéril, hasta que comieron pieles y cadáveres", uno de ellos dijo: "huesos". Dijo: 'Y parecía que salía humo de la tierra. Entonces Abu Sufyan se acercó a él y le dijo: "En verdad, tu pueblo está siendo destruido, así que ruega a Allah por ellos". Él dijo: "Así que se trata de Su dicho: 'El día en que el cielo produzca un humo visible, cubriendo al pueblo, este es un tormento doloroso (44:10 y 11)'". Mansur lo narró así: "Así que se trata de Su dicho: ¡Nuestro Señor! Quita de nosotros el tormento, realmente seremos creyentes (44:12)." - "¿Así que se les quitará el castigo en el Más Allá? Al-Batshah (derrota humillada en Badr), Al-Lizam (cautivos incrédulos de Badr), el humo", uno de ellos dijo: "La luna", el otro dijo: "Todos los romanos han pasado".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No hay creyente si no tiene dos puertas: una puerta a través de la cual ascienden sus obras, y una puerta a través de la cual desciende su sustento. Por eso, cuando muere, lloran por él. Ese es el significado de la palabra de Allah, el Poderoso y Sublime: "Y los cielos y la tierra no lloraron por ellos, ni se les dio tregua" (44:29)".

del sobrino de 'Abdullah bin Salam, quien dijo: "Cuando buscaban a 'Uzmán, llegó 'Abdullah bin Salam, y Uzmán le dijo: '¿A qué viniste?' Él dijo: 'Vine a ayudarte'. Dijo: 'Ve a la gente para repeler sus avances contra mí. Porque, en verdad, mejor me es ir que entrar aquí". Dijo: "Entonces 'Abdullah bin Salam se acercó a la gente y dijo: '¡Oh ustedes! Durante la Yahiliayyah me llamaron fulano de tal, luego el Mensajero de Allah (ﷺ) me llamó 'Abdullah, y algunas ayarras del Libro de Allah fueron reveladas acerca de mí. Se reveló acerca de mí: "Un testigo de entre los hijos de Israel ha atestiguado algo semejante, y ha creído mientras vosotros lo desmentíais. Ciertamente, Alá no guía a los impíos. (46:10)" Y se reveló acerca de mí: 'Allah y vosotros basta como testigo entre vosotros y yo, y también a los que conocen la Escritura. (13:43) "Allah ha desenvainado la espada de ti y los ángeles son tus vecinos en esta ciudad tuya, aquella en la que la Revelación llegó a tu Profeta. ¡Pero por Alá! (Miedo) ¡Alá con respecto a este hombre! si lo matas, ¡por Alá! Si lo matas, harás que los ángeles aparten de ti tu bondad y levanten contra ti la espada envainada de Alá, de modo que no volverá a envainarse hasta el Día de la Resurrección". Dijo: "Dijeron: 'Maten al judío y maten a 'Uzmán'".

"Cuando el Profeta (ﷺ) veía nubes de tormenta, caminaba de un lado a otro. Y cuando llovía, se relajaba". Ella dijo: "Le dije algo sobre eso, y él dijo: '¿Qué sé yo? Tal vez sea como dijo Allah, el Altísimo: "Entonces, cuando vieron que una densa nube se acercaba a sus valles, dijeron: "Esta es una nube que nos trae lluvia (46:24)".

que 'Alqamah dijo: "Le dije a Ibn Mas'ud, que Allah esté complacido con él: '¿Alguno de ustedes acompañó al Profeta (ﷺ) en la Noche de los Jinas?' Dijo: "Ninguno de nosotros lo acompañó. Una noche, mientras estaba en La Meca, no pudimos encontrarlo. Dijimos: "Lo han asesinado o lo han secuestrado, ¿qué le ha pasado?" Así que pasamos la peor noche que un pueblo puede pasar hasta la mañana" o "era cerca del amanecer cuando lo vimos venir desde la dirección de Hira". Dijo: 'Le contaron lo que habían pasado'". "Entonces él (ﷺ) dijo: 'Alguien de los genios vino a invitarme, así que fui a ellos a recitar para ellos'. Él dijo: "Así que fuimos y vimos sus huellas y las huellas de su fogata". Ash-Sha'bi dijo: "Le preguntaron acerca de sus provisiones, y eran genios de Mesopotamia, por lo que dijo: 'Todo hueso en el que no se haya mencionado el nombre de Allah, cae en tus manos, y cada gota de estiércol es forraje para tus bestias'". Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No realices el Istinja con ellos, porque en realidad son provisiones para tus hermanos entre los genios".

de Abu Salamah, de Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) (en cuanto a): 'Y buscad el perdón por vuestros pecados, y también por los creyentes y las creyentes (47:19)'. Que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Le pido perdón a Allah setenta veces al día".

"Un día, el Mensajero de Allah (ﷺ) recitó esta aleya: 'Y si te apartas, Él te reemplazará con otras personas; entonces no serán como tú (47:38)'. Dijeron: '¿Y quién nos reemplazará?' Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) le dio una palmada en el hombro a Salman y luego dijo: 'Este y su pueblo, este y su pueblo'".

"Algunas personas entre los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) dijeron: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Quiénes son estas personas a las que Alá mencionó, para que si nos apartamos, nos reemplazarían, y entonces no serían como nosotros?" Él dijo: "Y Salman estaba al lado del Mensajero de Allah (ﷺ), así que el Mensajero de Allah (ﷺ) palmeó el muslo de Salman y dijo: '¡Este y sus compañeros, y por Aquel en cuya mano está mi alma! Si la fe se suspendiera de las Pléyades, entonces sería alcanzada por hombres de Persia".

de Zaid bin Aslam, de su padre, quien dijo: "Escuché a 'Umar bin Al-Jattab (que Allah esté complacido con él) decir: 'Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante uno de sus viajes cuando le dije algo, pero él estaba en silencio. Luego volví a decir algo, pero él guardó silencio. Aceleré el paso de mi montura para ir al otro lado. Le dije: "¡Que tu madre te pierda, oh Ibn Al-Jattab! ¡Has molestado al Mensajero de Allah (ﷺ tres veces, y cada vez no te respondía! Mereces que algo se revele sobre ti en el Corán'". Él ('Umar) dijo: "No pasó mucho tiempo antes de que escuchara una voz que me llamaba". Así que me acerqué al Mensajero de Dios (ﷺ) y él dijo: "¡Oh Ibn Al-Jattab! Anoche se me reveló una sura que me es más querida que la que cae el sol: "En verdad, te hemos dado una victoria manifiesta" (48:1)".

"Mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) regresaba de Al-Hudaibiyyah, se le reveló: 'Que Allah te perdone tus pecados del pasado y del futuro' (48:2). Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: 'Se me ha revelado una aleya que es más querida para mí que cualquier cosa que esté sobre la tierra'. Entonces el Profeta (ﷺ) lo recitó para ellos y dijeron: '¡Felicidades, Mensajero de Allah! Alá ha explicado lo que hará contigo, pero ¿qué hará con nosotros? Así (lo siguiente) fue revelado: 'Para que Él admita a los hombres creyentes y a las mujeres creyentes en jardines bajo los cuales fluyen ríos' hasta (Su Dicho) 'un éxito supremo (48:5)'".

que ochenta personas descendieron de la montaña de At-Tan'im para matar al Mensajero de Allah (ﷺ) durante el Salat As-Subh, pero él los capturó y (más tarde) los dejó ir. Así que Allah reveló la aleya: "Y es Él Quien ha retenido sus manos de ti y tus manos de ellos" (48:24).

de su padre, del Profeta (ﷺ) (con respecto a esta aleya): 'E hizo que se adhirieran a la palabra de Taqwa (48:26)'. Él (ﷺ) dijo (la palabra es): "La Ilaha Illallah".

"Al-Aqra' bin Habis llegó para encontrarse con el Profeta (ﷺ)", dijo, "entonces Abu Bakr dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Nómbralo al frente de su pueblo'. 'Umar dijo: '¡No lo nombres, oh Mensajero de Allah!' Continuaron hablando ante el Profeta (ﷺ) hasta que alzaron sus voces. Abu Bakr le dijo a 'Umar: 'Sólo querías contradecirme'. Entonces ['Umar] dijo: 'No quería contradecirte'". Él dijo: "Así que esta aleya fue revelada: '¡Oh vosotros que creéis! No alcen sus voces por encima de la voz del Profeta (49:2)'". Él dijo: "Después de eso, cuando 'Umar habló ante el Profeta (ﷺ), su discurso no pudo ser escuchado hasta que le dijo que no podía entenderlo". Él (uno de los narradores) dijo: "E Ibn Az-Zubair no mencionó a su abuelo", refiriéndose a Abu Bakr.

En cuanto a la palabra de Al-lah, el Altísimo: "Quienes os llaman desde detrás de las moradas, la mayoría de ellos no tienen sentido (49:4)". Dijo: "Un hombre se puso de pie y dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Ciertamente, mi alabanza (a los demás) es digna y mi censura es apropiada". Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: 'Eso es para Allah, el Poderoso y Sublime'".