Capítulos sobre Tafsir

El Mensajero de Allah dijo con respecto a esta aleya: "Él es el que merece la Taqwa, y Él es el que perdona. – él dijo: 'Allah, Bendito es Él y el Altísimo, dijo: "Yo soy el más digno de tener Taqwa, así que quien tenga Taqwa de Mí, sin tener ningún dios fuera de Mí, entonces soy el más digno de perdonarlo".

"Cuando el Corán estaba siendo revelado al Mensajero de Allah, él movía su lengua en un intento de memorizarlo. Así que Alá, Bendito y Altísimo, ha revelado: No muevas tu lengua al respecto para apresurarte a ello. Él dijo: "Así que él movía sus dos labios". Y Sufyan (un narrador secundario) movía sus dos labios.

"Escuché a Ibn Umar decir: 'El Mensajero de Allah dijo: 'Ciertamente, el más pequeño de la gente del Paraíso en rango, es aquel que mirará sus jardines, sus esposas, sus sirvientes y sus lechos desde la distancia de mil años, y el más noble de ellos ante Allah es aquel que mirará Su rostro mañana y noche'. Entonces el Mensajero de Allah recitó: "Algunos rostros en ese día estarán radiantes". Serán mirados a su Señor.

"Frunció el ceño y se alejó" fue revelado acerca de Ibn mmm Maktum, el ciego. Se acercó al Mensajero de Allah y le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Guíame'. En ese tiempo, había un hombre venerado por los idólatras con el Mensajero de Allah. Entonces el Mensajero de Allah se apartó de él y miró al otro hombre, diciendo: '¿Crees que hay algo malo en lo que estoy diciendo?' Él dijo: 'No'. Así que fue sobre eso que se reveló".

el Profeta dijo: "Estaréis reunidos descalzos, desnudos e incircuncisos". "Una mujer dijo: '¿Vamos a ver' o 'mirarnos la desnudez el uno al otro?' Dijo: "¡Oh fulano de tal! Cada uno de ellos en ese día tendrá lo suficiente para que se descuide de los demás".

El Mensajero de Allah dijo: "Quien quiera mirar el Día de la Resurrección, como si lo estuviera viendo con este ojo, entonces que recite: 'Cuando el sol Kuwwirat' y 'Cuando el cielo se henda se rompe en pedazos (Infatarat) y 'Cuando el cielo se parte en dos'".

el Mensajero de Allah dijo: "Ciertamente, cuando el siervo (de Allah) comete un pecado, aparece una mancha negra en su corazón. Cuando se abstiene de ello, busca el perdón y se arrepiente, su corazón se pule y se limpia. Pero si vuelve, aumenta hasta cubrir todo su corazón. Y ese es el 'Ran' que Allah mencionó: 'No, sino que en sus corazones está el Ran que solían ganar'".

El día en que la humanidad comparezca ante el Señor de todo lo que existe, Él dijo: "Estarán de pie en sudor hasta la mitad de su oreja." – Hammas dijo: Para nosotros es Marfu - .

"El día en que la humanidad comparecerá ante el Señor de todo lo que existe". Dijo: "Uno de ellos estará de pie con sudor hasta la mitad de las orejas".

"Escuché al Mensajero de Allah decir: 'Quien sea interrogado durante el ajuste de cuentas, será arruinado'. Dije: '¡Oh Mensajero de Allah! Allah, Bendito y Altísimo, dijo: 'En cuanto a aquel a quien se le dará su registro en su mano derecha..." hasta su dicho: '... Un ajuste de cuentas fácil. Él dijo: 'Esa es (sólo) la presentación'".

El Profeta dijo: "A quien se le cuente, será castigado".

el Mensajero de Allah dijo: "Al-Yawmul-Maw'ud (el Día Prometido) es el Día de la Resurrección, y Al-Yawmul-Mashhud (el Día Asistido) es el Día de Arafah, y Ash-Shahid (el testigo) es el Viernes". Dijo: "El sol no sale ni se pone, en un día que es más virtuoso que él. En ella, hay una hora en la que ningún creyente hace una súplica a Dios para bien, a menos que Dios responda por él, y no busque la ayuda de Dios para algo, excepto que Él le ayude en ello".

"Cuando el Mensajero de Allah realizó el Asr, Hamasa (comenzó a murmurar)" – y Al-Hams según algunos de ellos, está moviendo los labios como si estuviera hablando – "Se le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Después de que realizaste Asr, ¿estabas murmurando? Dijo: 'Había un Profeta entre los Profetas, estaba asombrado con su pueblo, así que dijo: '¿Quién puede estar en contra de este pueblo?' Entonces Alá le reveló que debían elegir entre algunos de ellos que sufrían de ira y entre enemigos suyos que los atacaban. Eligieron la ira. De modo que se les infligió tal muerte que setenta mil de ellos murieron en un día.'" Dijo: "Y cuando narraba este hadiz, también narraba otro: "Había un rey entre los reyes, y ese rey tenía un adivino (Kahin) que veía por él. El adivino dijo: "Búscame un muchacho, debe ser comprensivo" o dijo: "Astuto y rápido, para que yo pueda enseñarle este conocimiento mío. Porque, en verdad, temo que moriré, y este conocimiento será quitado de vosotros, y no habrá nadie entre vosotros que lo sepa". Dijo: "Buscaban a un chico que se ajustaba a su descripción. (Después de encontrar uno) le ordenaron que atendiera a ese adivino y que continuara visitándolo. Así que comenzó sus frecuentes visitas, y en la ruta del niño, había un monje en su ermita." – Ma'mar dijo: "Creo que durante ese tiempo, la gente en la ermita eran musulmanes." – Dijo: "El niño comenzó a hacer preguntas a ese monje cada vez que pasaba por su lado, y no lo dejaba hasta que le informaba, por eso dijo: 'Yo sólo adoro a Alá'". Dijo: "Así que el muchacho comenzó a pasar más tiempo con el monje y llegó tarde al adivino. El adivino envió un mensaje a la familia del niño diciendo: "Casi nunca me atiende". El muchacho se lo contó al monje, y el monje le dijo: "Cuando el adivino te pregunte dónde has estado, dile: "Yo estaba con mi familia". Y cuando tu familia te pregunte dónde has estado, entonces diles que estuviste con el adivino'". Dijo: "Un día, el niño pasó junto a un gran grupo de personas que estaban siendo retenidas por una bestia". Algunos de ellos dijeron que era un león. Dijo: "Entonces el muchacho tomó una piedra y dijo: 'Oh Allah, si lo que dice el monje es cierto, entonces te pido que lo mates'". [Él dijo:] "Entonces arrojó la piedra, matando a la bestia. La gente empezó a preguntar quién lo había matado y algunos de ellos respondieron: 'Fue el niño'. Estaban aterrorizados y dijeron: 'Este niño ha aprendido un conocimiento que nadie más ha aprendido'". Dijo: "Un ciego oyó hablar de él y le dijo: 'Si puedes devolverme la vista, te daré esto y aquello'. Él le dijo: 'No quiero esto de ti. Sin embargo, si se te devuelve la vista, ¿creerías en Aquel que te la devolvió? Él dijo: 'Sí'". Dijo: "Así que suplicó a Allah, y Él le devolvió la vista, y el ciego creyó. Su caso fue transmitido al rey, por lo que lo mandó a buscar para que lo llevaran ante él. Dijo: 'Mataré a cada uno de ustedes de una manera diferente a como su camarada fue asesinado'. Llamó al monje y al hombre que solía ser ciego. Colocó una sierra en la frente de uno de ellos y lo mató. Luego mató al otro por un medio diferente. Luego dio órdenes para el niño, le dijo: 'Llévalo a tal o cual montaña y tíralo desde su cima'. Lo llevaron a ese monte, y cuando llegaron al lugar de donde pensaban echarlo, comenzaron a caer de ese monte, y todos cayeron hasta que no quedó ninguno de ellos, excepto el niño". Dijo: "Entonces regresó y el rey ordenó que lo llevaran al mar y lo echaran en él. Así que fue llevado al mar, pero Alá ahogó a los que estaban con él y lo salvó. Entonces el muchacho le dijo al rey: 'No me matarás hasta que me ates al tronco de un árbol y me dispares, y cuando me dispares, dijiste: 'En el nombre de Alá, el Señor de este niño'". Dijo: "Así que ordenó que lo ataran, y cuando le disparó, dijo: 'En el nombre de Allah, el Señor de este niño'. El niño colocó su mano sobre su sien donde recibió el disparo, luego murió. La gente dijo: "¡Este muchacho tenía un conocimiento que nadie más tenía! ¡En verdad creemos en el Señor de este muchacho!" Dijo: Se le transmitió al rey: "Tus esfuerzos se han visto frustrados por la oposición de estos tres, ahora toda esta gente se ha opuesto a ti". Dijo: "Así que mandó cavar zanjas, luego se llenó de leña y se encendió un fuego. Entonces él (el rey) reunió a todo el pueblo y dijo: 'Quien abandone su religión, entonces lo dejaremos. Y al que no se vaya, lo echaremos en este fuego". Así que comenzó a arrojarlos a esa zanja". Dijo: "Allah, Bendito sea Él y el Altísimo, dijo acerca de eso: 'Maldita la gente de la Zanja. De fuego alimentado con combustible...» hasta que llegó: "... ¡El Todopoderoso, digno de toda alabanza!'" Dijo: "En cuanto al niño, fue enterrado". Dijo: "Se ha mencionado que fue excavado durante la época de Umar bin Al-Jattab, y su dedo estaba en su sien, tal como lo había colocado cuando fue asesinado".

el Mensajero de Allah dijo: "Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que digan: 'La ilaha illallah'. Por eso, cuando dicen eso, su sangre y sus riquezas están a salvo de mí, excepto por un derecho, y su cuenta es para Alá". Luego recitó: "Así que recuérdales, tú eres el único que recuerda". No eres un dictador sobre ellos.

Al Profeta se le preguntó acerca de Ash-Shafi, por lo que dijo: "Es As-Salat, algo de él es Shaf (par) y algo de él es Witr (impar)".

"Un día, escuché al Profeta mientras mencionaba a la camella y al que la mató. Dijo: 'Cuando salieron los más malvados'. Un hombre fuerte y poderoso, que era invencible entre su tribu, como Zam'ah, salió por ella". Entonces le oí hablar de las mujeres, y dijo: 'Uno de ustedes no debe azotar a su esposa como se azota a un esclavo, porque tal vez se acueste con ella al final del día'". Dijo: "Luego aconsejó no reírse al expulsar gases, dijo: 'Uno de ustedes no debe reírse de lo que él mismo hace'".

"Estábamos en un funeral en Al-Baqi cuando el Profeta vino y se sentó. Así que nos sentamos con él. Tenía un palo con el que se rascaba la cabeza hacia el cielo, y decía: 'No hay una sola alma que no haya sido decretada su lugar de entrada'. La gente dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿No confiaremos, pues, en lo que se ha escrito sobre nosotros? Porque cualquiera que esté entre el pueblo de bienaventuranza, entonces hará las obras que conducen a la bienaventuranza, y el que haya de estar entre la gente de miseria, entonces hará las obras que lleven a la miseria. Él dijo: 'Más bien, hagan las obras, porque todos están facilitados. En cuanto al que estará entre el pueblo de la bienaventuranza; Entonces, verdaderamente, se le facilita realizar los actos que conducen a la bienaventuranza. Y en cuanto al que estará en medio del pueblo de miseria. Luego recitó: "En cuanto a aquel que tiene Taqwa, y cree en Al-Husna". Le allanaremos el parche de la facilidad. Pero el que es codicioso y se cree suficiente a sí mismo, niega a Al-Husna. Le allanaremos el camino del mal. ¿Y de qué le servirán las riquezas cuando descienda?

"Estaba con el Profeta en una batalla cuando su dedo sangró, entonces el Profeta dijo: '¿No eres más que un dedo que sangra? Por la causa de Allah es lo que has encontrado'". Él dijo: "Jibril [la paz sea con él] se retrasó, por lo que los idólatras dijeron: 'Muhammad ha sido abandonado'. Alá, Bendito y Altísimo, ha revelado: Tu Señor no os ha abandonado ni os ha odiado.

el Profeta de Allah dijo: "Mientras estaba en la Casa, entre dormir y estar despierto, escuché a alguien decir: 'El que está en medio de los tres'. Me trajeron una vasija de oro que contenía agua de Zamzam, así que mi pecho se partió hasta aquí.'" – Qatadah dijo: "Le dije a Anas: '¿Qué significa eso?' Él dijo: 'Hasta la parte más baja de su estómago.'" – Él dijo: "Así que mi corazón fue extraído, y lavado con agua de Zamzam, luego devuelto a su lugar. Entonces me llené de fe y sabiduría". Hay una larga historia con este hadiz.

"Escuché a un hombre beduino decir: 'Escuché a Abu Hurairah decir: 'Quien recitó la Surat 'Por At-Tim y Az-Zamzam' Luego recitó: '¿No es Allah el mejor de los jueces?' entonces que diga: 'Por supuesto, y yo soy testigo de eso'".