« Il n’y a personne parmi vous qui n’ait pu converser avec lui au Jour du Jugement, car il n’y a pas d’interprète entre lui et Lui. Puis il regarde vers le sud (sa droite) et ne voit rien d’autre que les choses qu’il a mises en avant, puis il regarde vers le nord (sa gauche) et il ne voit rien d’autre que les choses qu’il a mises en avant, puis il se retourne pour regarder devant lui et trouve qu’il fait face au Feu. Le Messager d’Allah SAW, a dit : « Quiconque parmi vous est capable de protéger son visage de [la chaleur du] Feu - même avec un morceau d’adate - alors qu’il le fasse. » (Sahih) [Abou 'Eisa a dit : Ce hadith est Hasan Sahih]. Abu As-Sã’ib nous a raconté : « Un jour, Waki' a rapporté ce hadith tous d’Al-'Amash. Lorsque Waki eut terminé avec ce hadith, il dit : « Quiconque est présent parmi les habitants de Khurãsãn, alors qu’il cherche la récompense de la diffusion de ce Hadith à Khurãsãn. » Abou 'Eisa dit : « Le Jahmiyyah rejeta cela. [Le nom d’Abu As-Sã’ib est Salam bin Junadah bin Khãlid binJäbir bin Samurah Al-Kufi]. Ce hadith est Hasan Sahih.

« Les pieds du fils d’Adam ne bougeront pas de devant son Seigneur le Jour du Jugement, jusqu’à ce qu’on l’interroge sur cinq choses : sur sa vie et ce qu’il en a fait, sur sa jeunesse et sur ce qu’il a usé, sur ses richesses et comment il les a gagnées et dépensées, et ce qu’il a fait de ce qu’il savait. » (Da’if) [Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith estGharib, nous ne le connaissons pas en tant qu’anarration d’Ibn Mas’üd par le Prophète, sauf à travers la narration de Husain bin Qais. Il y a des récits sur ce sujet d’Abou Barzah et d’Abou Saïd.

« Les pieds du serviteur d’Allah ne bougeront pas [le Jour du Jugement] jusqu’à ce qu’il soit interrogé sur cinq choses : sur sa vie et ce qu’il en a fait, sur son savoir et ce qu’il en a fait, sur ses biens, sur la manière dont il les a gagnés et sur l’endroit où il les a dépensés, sur son corps et sur quoi il l’a usé. » [Il a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Sa’id bin Abdullah ben Juraij (un narrateur dans la chaîne) [est d’Al-Basrah], et il est l’esclave affranchi d’Abu Barzah AlAslami, et le nom d’Abu Barzah AlAslami est Nadlah bin 'Ubaid.

« Savez-vous qui est le failli ? » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah SAW ! Le failli parmi nous est celui qui n’a ni dirham ni biens. Le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Le failli de ma Ummah est celui qui vient avec la Salat, le jeûne et la Zakat le Jour du Jugement, mais il vient après avoir abusé de celui-ci, l’accusant faussement, consommant injustement les biens de celui-ci, versant le sang de celui-là et battant celui-ci. Il est donc assis, et celui-ci est récompensé de ses récompenses. Si ses récompenses sont épuisées avant que les péchés qu’il a commis ne soient récompensés, alors certains de leurs péchés seront pris et jetés sur lui, alors il sera jeté dans le Feu. [Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith estHasan Sahih.

« Qu’Allah fasse miséricorde à un serviteur qui a fait du tort à son frère dans son honneur ou dans ses biens, puis il vient à lui pour lui demander pardon avant qu’on ne lui prenne (son droit), alors qu’il n’a ni dinar ni dirham. S’il a des récompenses, on les retirera de ses récompenses, et s’il n’en a pas, on lui imposera de mauvaises actions. [Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Sahih [Gharib en tant que récit de Sa’id Al-Maqburi]. Malik binAnas l’a également rapporté de Sa’eedA]-Maqburl, d’Abu Hurairah du Prophète SAW, et il a une signification similaire.

« Les droits seront donnés à leur dû, de sorte que les brebis sans cornes obtiendront leur revendication des brebis cornues. » Il y a des récits sur ce sujet d’Abu Dharr et de 'Abdullah binUnais. [Abou 'Eisa a dit :] Le hadith d’Abu Hurairah est un hadith de Hassan.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (s.a.w) dire : « Le Jour du Jugement, le soleil se couchera près des serviteurs, jusqu’à ce qu’il soit venu à un kilomètre ou deux. » Soulaïm ben 'Amir a dit : « Je ne sais pas si ce sont les kilomètres qui se réfèrent à la distance sur la terre, ou Al-Mil qui est utilisé pour appliquer Kuhl pour les yeux. » Il (le Prophète (s.a.w)) : « Le soleil les fera fondre, jusqu’à ce qu’ils soient en sueur selon leurs actes. Parmi eux, il y en aura un qui sera couvert jusqu’aux chevilles, et parmi eux il y en aura un qui sera couvert jusqu’à la taille, et parmi eux il y en aura un qui sera bridé avec lui. J’ai vu le Messager d’Allah (s.a.w) indiquer de la main vers sa bouche que l’on serait bridé avec. [Abou 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet d’Abu Sa’id et d’Ibn 'Umar.

« Et c’est Marfu à notre avis. » (Il dit) : « Le jour où toute l’humanité se tiendra devant le Seigneur de tout ce qui existe. Ils resteront debout en sueur jusqu’au milieu des oreilles. (Sahih) [Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith estHasan Sahih. (Une autre chaîne) du Prophète SAW avec une signification similaire.

« Le peuple sera rassemblé au Jour de la Résurrection, pieds nus, nus et incirconcis, comme ils ont été créés. » Puis il récita : « Lorsque nous commencerons la première création, nous la répéterons : une promesse qui s’impose à nous. Vraiment, Nous le ferons. Et le premier des gens à être vêtu sera Ibrahim. Parmi mes compagnons, il y aura des hommes qu’on prendra à droite et à gauche. Je dirai : « Ô mon Seigneur ! Mes compagnons ! On dira : « Vous ne savez pas ce qu’ils ont innové après vous, ils sont restés apostats depuis que vous vous êtes séparé d’eux. » C’est pourquoi je dirai ce que l’adorateur vertueux a dit : Si tu les punis, ils sont tes esclaves, et si Tu leur pardonnes, c’est Toi, Toi, Toi seul, Tu es le Tout-Puissant, le Très-Sage. (Une autre chaîne) et il a mentionné la même chose. [Abü 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih].

« Vous serez rassemblés en marchant, à cheval, et traînés sur vos visages. » Il y a une narration à ce sujet d’Abu Hurairah. [Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith estHasan [Sahih].

« Le peuple sera confronté à trois présentations le Jour du Jugement. En ce qui concerne les deux premières présentations, ce sont les arguments et les excuses, quant à la troisième, les documents tomberont entre les mains. Certains les prendront dans leur main droite, et d’autres les prendront dans leur main gauche. [Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith n’est pas correct, car Al-Hasan n’a pas eu de nouvelles d’Abu Hurairah. Certains d’entre eux l’ont rapporté de 'Ali bin’Ali - et il est Ar-Rifa’i - d’Al-Hasan, d’Abu Musã du Prophète SAW. [Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith n’est pas correct, car Al-Hasan n’a pas eu de nouvelles d’Abü Musa].

« J’ai entendu le Messager d’Allah (s.a.w) dire : « Quiconque interroge son compte, celui-là sera ruiné. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Allah a dit : "Quant à celui à qui l’on remettra son Livre de sa main droite. Il recevra certainement un calcul facile. Puis il a dit : « C’est la présentation. » [Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith estSahih Hasan, Ayyoub l’a également rapporté d’après Ibn Abi Mulaikah.

« Le fils d’Adam sera amené au Jour du Jugement comme s’il était un chevreau pour être placé devant Allah, le Très-Haut. Allah lui dira : « Je t’ai donné, je t’ai accordé et je t’ai accordé des faveurs. Alors, qu’avez-vous fait ? Alors il dit : « Je l’ai collecté, je l’ai augmenté et je l’ai laissé plus que ce qu’il était. Rends-moi donc, et je te donnerai tout. Il lui dira donc : « Montre-moi ce que tu as préparé. » Alors il dit : « Mon Seigneur ! Je l’ai ramassé, je l’ai augmenté et je l’ai laissé plus qu’il n’était. Rendez-moi donc et je Te donnerai tout. Ainsi, si le serviteur ne présente rien de bon, il entrera dans le Feu. Abou 'Eisa a dit : Plus d’un narrateur a rapporté cela d’Al-Hasan comme sa parole. Et ils ne se sont pas appuyés sur Ismä’il bin Muslimqui a été noté faible dans les hadiths. Il y a des récits sur ce sujet d’Abu Hurairah et d’AbuSa’eed Al-Khudri.

« Le serviteur sera amené au Jour du Jugement, et Il lui dira : 'Ne t’ai-je pas donné l’ouïe, la vue, la richesse, les enfants, et ne t’ai-je pas soumis le bétail et la culture, et ne t’ai-je pas laissé comme chef de peuple prenant de ses richesses ? N’avez-vous pas pensé que vous auriez à Me rencontrer en ce Jour qui est le vôtre ? Alors il dira : « Non. » C’est pourquoi on lui dira : « Aujourd’hui, tu seras oublié comme tu M’as oublié. » [Abü 'Elsa dit :] Ce hadith est Sahih Gharib et le sens de Sa parole : « Aujourd’hui tu seras oublié comme tu M’as oublié » est : Aujourd’hui, Je te laisserai dans le châtiment. [Voici comment ils l’ont expliqué]. [Abou 'Eisa a dit :] C’est ainsi que certaines personnes de savoir ont expliqué cet Ayah : « Alors ce jour-là, nous les oublierons... Ils ont dit que cela signifiait : Nous les laisserons dans le châtiment.

« Le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Ce jour-là, il publiera ses informations. Et ils dirent : « Savez-vous ce que sont ces informations ? » Ils dirent : « Allah et Son messager sont les mieux placés que les autres ». Il a dit : « En effet, son information est qu’il témoignera contre tout serviteur, homme et femme, il dira qu’il a fait telle ou telle chose, en tel ou tel jour. » Il a dit : « Avec ceci, il sera ordonné. » [Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib.

« Un Bédouin vint voir le Prophète (SAW) et lui dit : « Qu’est-ce que le Sur ? » Il a dit : « Une corne dans laquelle on soufflera. » [Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Il a été rapporté par plus d’un narrateur de Sulaimãn At-Taimi, et nous ne le connaissons que comme sa narration.

« Le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Comment puis-je être à l’aise quand celui qui a la corne la tient contre sa lèvre, ses oreilles guettant quand il lui sera ordonné de souffler, afin qu’il puisse souffler ? » C’était comme si c’était très dur pour les Compagnons du Prophète (s.a.w), alors il leur a dit : « Dis : « Allah nous suffit et quel bon protecteur Il est, et c’est sur Allah que nous comptons ». [Abu' Eisa dit :] Ce hadith estHasan. Ce hadith a été rapporté par d’autres voies de 'Atiyyah, d’Abu Sa’id [AlKhudri] du Prophète SAW, de même.

« Le signe des croyants sur la Sirat est : Seigneur, protège-nous, protège-nous. » [Abü 'Eisa a dit :] Ce hadith est Gharib [en tant que récit d’AlMughirah bin Shu’bah], nous ne le connaissons que par la récitation de 'Abdur-Rahmãn binIshaq [et il y a quelque chose à ce sujet de la part d’Abu Hurairah].

« J’ai demandé au Prophète (s.a.w) d’intercéder pour moi le Jour du Jugement. Il a dit : « C’est moi qui le fais. » [Il a dit :] « J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Alors, où te chercherai-je ? Il dit : « Cherche-moi, la première fois que tu me chercheras, c’est sur le Sirat. » [Il a dit :] « J’ai dit : 'Si je ne te rencontre pas sur le Sirat ?' Il dit : « Alors, cherche-moi au Mizan. » J’ai dit : « Et si je ne te rencontre pas au Mizan ? » Il dit : « Alors, cherche-moi au Hawd, car je ne manquerai pas à ces trois endroits. »