"On apporta de la viande au Prophète (s.a.w) et on lui présenta une patte avant, et il l’aimait, alors il en mordit. Puis il dit : « Je serai le « Guide » du peuple le Jour de la Résurrection. Savez-vous pourquoi ? Allah rassemblera les gens, les premiers et les derniers, sur un terrain plat où ils pourront entendre un interlocuteur, et tous seront visibles, et le soleil sera approché de telle sorte que les gens souffriront de détresse et de détresse qu’ils ne peuvent tolérer ni supporter. Alors certaines personnes diront : « Ne voyez-vous pas l’état où vous êtes atteint ? Pourquoi ne cherches-tu pas une personne qui puisse intercéder pour toi auprès de ton Seigneur ? « Certains diront aux autres : « Tu iras à Adam. » Ils iront donc vers Adam et diront : « Tu es le père de toute l’humanité, Allah t’a créé de Ses propres mains, et a soufflé en toi de Son esprit (qu’Il a créé pour toi) et a ordonné aux anges de se prosterner pour toi. N’intercéderas-tu pas pour nous auprès de ton Seigneur ? Ne voyez-vous pas ce qui nous est arrivé ? Ne voyez-vous pas l’état où nous sommes arrivés ? Là-dessus, Adam répondra : « Aujourd’hui, mon Seigneur s’est mis en colère au point qu’il ne l’a jamais été auparavant, et qu’il ne le sera plus jamais. Il m’a interdit de manger de l’arbre, mais je Lui ai désobéi Moi-même ! Moi-même! Moi-même! Allez vers quelqu’un d’autre ; Va à Nuh. Ils iront vers Noé et diront : « Ô Noé ! Tu es le premier parmi les Messagers pour les gens de la terre, et Allah t’a nommé esclave reconnaissant. N’intercéderas-tu pas pour nous auprès de ton Seigneur ? Ne voyez-vous pas ce qui nous est arrivé ? Ne voyez-vous pas l’état où nous sommes arrivés ? Noé leur dira : « Aujourd’hui, mon Seigneur s’est mis en colère comme Il ne l’a jamais été auparavant, et ne le sera plus jamais. J’avais reçu une supplication, et j’ai supplié contre mon propre peuple. Moi-même! Moi-même! Moi-même! Allez voir quelqu’un d’autre ! Allez voir Ibrahim. Ils iront vers Ibrahim et diront : « Ô Ibrahim ! Tu es le Prophète d’Allah et Son Khalil parmi les gens de la terre, intercède donc pour nous auprès de ton Seigneur, ne vois-tu pas ce qui nous est arrivé ? Il dira : « Aujourd’hui, mon Seigneur s’est mis en colère comme il ne l’a jamais été auparavant et comme il ne le sera jamais par la suite. En effet, j’ai proféré trois mensonges. - Abu Hayyyan (un narrateur) les a mentionnés dans sa narration - "Moi-même ! Moi-même! Moi-même! Allez voir quelqu’un d’autre ! Va à Moïse. Ils iront donc vers Moïse et diront : « Ô Moïse ! Tu es le Messager d’Allah qu’Allah a distingué au-dessus des gens par Son Message et Sa parole, intercède pour nous auprès de ton Seigneur. Ne voyez-vous pas ce qui nous est arrivé ? Alors il dira : « Aujourd’hui, mon Seigneur s’est mis en colère comme Il ne l’a jamais été auparavant et comme Il ne le sera jamais par la suite. En effet, j’ai tué une personne qu’on m’avait ordonné de ne pas tuer. Moi-même! Moi-même! Moi-même! Aller vers quelqu’un d’autre ; Allez à 'Eisa. Ils iront à 'Eisa et diront : "Ô 'Eisa ! Tu es le Messager d’Allah et de Sa Parole qu’Il a placée en Mariam, et un Esprit de Sa part, et tu as parlé aux gens dans le berceau. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur. Ne voyez-vous pas ce qui nous est arrivé ? Alors 'Eisa dira : « Aujourd’hui, mon Seigneur s’est mis en colère comme Il ne l’a jamais été auparavant et ne le sera plus par la suite. » Il ne parlera pas d’un péché, mais dira : « Moi-même ! Moi-même! Moi-même! Allez voir quelqu’un d’autre ! Allez à Mohammed. Il dit : « Ils iront vers Mohammed (s.a.w) et ils diront : « Ô Mohammed ! Tu es le Messager d’Allah et le dernier des Prophètes, et tes péchés passés et futurs ont été pardonnés. Ne veux-tu pas intercéder pour nous auprès de ton Seigneur, ne vois-tu pas ce qui nous est arrivé ? Puis je m’en irai jusqu’à ce que je sois venu sous le Trône pour tomber prosterné devant mon Seigneur. Alors Allah me guidera vers de telles louanges et de belles déclarations de glorification auxquelles Il n’a guidé personne avant moi. Alors Il dira : « Ô Mohammed ! Levez la tête. Demandez, afin que vous soyez exaucé, et intercédez pour que votre intercession soit acceptée. Je lèverai la tête et je dirai : « Ô Seigneur ! Ma Ummah ! Seigneur! Ma Ummah ! Seigneur! Ma Ummah ! Il dira : « Ô Mohammed ! Que ceux de ta Ummah qui n’ont pas de comptes entrent par la porte de droite, parmi les portes du Paradis, et ils partageront les portes autrement qu’avec le peuple. Puis il (s.a.w) dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme ! Ce qu’il y a entre deux poteaux de porte dans le Paradis est comme ce qui est entre La Mecque et Hajar, et ce qui est entre La Mecque et Busra. D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

« Mon intercession est pour les gens qui ont commis les péchés majeurs dans ma Ummah. » Une autre chaîne rapporte une narration similaire.

« Le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Mon intercession est pour les gens qui ont commis des péchés majeurs dans ma Ummah. » Muhammad bin 'Ali a dit : « Jabir m’a dit : 'Ô Muhammad ! Quiconque n’est pas parmi le peuple des péchés majeurs, alors il n’y a pas besoin d’intercession pour lui.

« Mon Seigneur m’a promis que soixante-dix mille de mes membres de la communauté seront admis au Paradis sans qu’ils aient à rendre des comptes ni aucune punition. Avec chaque mille, il y a soixante-dix mille et trois mesures de Ses mesures.

« J’étais avec une troupe à Jérusalem, et un homme parmi eux a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (s.a.w) dire : « De l’intersection d’un homme dans ma Ummah plus (de gens) alors les Banu Tamim seront admis au Paradis. » Il fut dit : « Ô Messager d’Allah ! Quelqu’un d’autre que vous ? Il a dit : « À part moi. » Alors, quand il s’est levé, j’ai dit : 'Qui est-ce ?' Ils dirent : « C’est Ibn Abi Al-Jadh’a. »

« Le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Le Jour du Jugement, 'Uthman bin 'Affan intercédera pour des gens comme Rabi’ah et Mudar. »

« En effet, dans ma Ummah, il y a ceux qui intercèdent pour de grands groupes de gens, et parmi eux (il y a) qui intercèdent pour une tribu, et parmi eux (il y a) qui intercèdent pour un groupe, et parmi eux (il y a) qui intercèdent pour un homme, jusqu’à ce qu’ils soient admis au Paradis. »

« Le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Quelqu’un est venu à moi de la part de mon Seigneur pour me donner le choix entre l’admission de la moitié de ma Ummah au Paradis ou l’intercession. J’ai donc choisi l’intercession, et elle s’adresse à celui qui meurt et qui n’a rien associé à Allah. Une autre chaîne rapporte une narration similaire.

« En effet, à mon Hawd, il y a des récipients à boire aussi nombreux que les étoiles dans le ciel. »

« En effet, il y a une Hawd pour chaque prophète, et en effet ils rivalisent pour voir lequel d’entre eux a le plus d’arrivées. J’espère en effet que le mien sera celui qui arrivera le plus.

« Umar bin 'Abdul-'Aziz m’a convoqué et j’ai pu monter sur une mule. » [Il a dit :] « Lorsqu’il entra chez lui, il dit : « Ô Commandeur des croyants ! Ma mule m’a gêné. Alors il dit : « Ô Abou Sallam ! Je ne voulais pas vous déranger, mais un hadith que vous avez raconté - de Thawban, du Prophète (s.a.w) sur le Hawd - m’a été transmis, et je voulais que vous me le racontiez directement." Abou Sallam a dit : « Thawban m’a rapporté un Messager d’Allah (s.a.w) qui a dit : « Mon Hawd (est aussi grand que) de 'Adan à 'Amman d’Al-Balqa', son eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel. Ses coupes sont aussi nombreuses que les étoiles, quiconque en boit un verre, il n’aura plus jamais soif après cela. Les premières personnes à y arriver sont les pauvres parmi les Muhajirin avec la tête échevelée, les vêtements sales, ceux que les femmes de faveur n’ont pas voulu épouser, et dont les portes ne leur ont pas été ouvertes. 'Umar a dit : « Mais j’ai épousé une femme de faveur et les portes m’ont été ouvertes. J’ai épousé Fatimah bint 'Abdul-Malik. Je ne me laverai certainement pas la tête jusqu’à ce qu’elle soit échevelée, ni ne laverai mon vêtement qui touche mon corps jusqu’à ce qu’il soit sale. Une autre chaîne rapporte une narration similaire.

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Qu’en est-il des navires du Hawd ? Il dit : « Par celui dans la main duquel est mon âme ! Ses vaisseaux sont plus nombreux que les étoiles du ciel et des planètes par une nuit claire et sombre. (Ils sont) parmi les ustensiles du Paradis, quiconque boit d’eux, il n’aura plus jamais soif. Sa plus grande largeur est la même que sa longueur, comme celle qui est entre Amman et Aylah, son eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel. Une autre chaîne rapporte une narration similaire. Il a été rapporté d’après Ibn 'Umar que le Prophète a vu : « Mon Hawd (couvre une distance) comme ce qui est entre Kufah et la Pierre Noire. »

"Quand le Prophète (s.a.w) a été emmené pour le voyage nocturne, il est passé par un prophète, et certains prophètes et avec eux il y avait des gens, et un prophète, et des prophètes et avec eux il y avait un groupe de gens, et un prophète, et quelques prophètes et avec eux il n’y avait personne. Jusqu’à ce qu’il passe devant une grande multitude. (Le Prophète (s.a.w) a dit : ) J’ai dit : 'Qui est-ce ?' Il fut dit : « Moïse et son peuple. Mais lève la tête et regarde. Il y avait une grande multitude qui couvrait l’horizon, d’un côté à l’autre. Il fut dit : « Ces gens-là sont votre Ummah, et il y en a soixante-dix mille en plus de ceux-ci de votre Ummah qui entreront au Paradis sans avoir à rendre de comptes. » Il entra donc, et ils ne l’interrogeèrent pas, et il ne leur donna aucune explication. (Certains d’entre eux) ont dit : « Nous sommes eux. » D’autres ont dit : « Ce sont les enfants qui sont nés le jour de la Fitrah et de l’Islam. » Alors le Prophète (s.a.w) sortit et dit : « Ce sont ceux qui ne se font pas cautériser, qui ne cherchent pas la Ruqyah, qui ne lisent pas les présages, et qui comptent sur leur Seigneur. » Alors 'Ukashah bin Mihsan se leva et dit : « Suis-je parmi eux, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Oui. » Puis un autre s’est levé et a dit : « Suis-je parmi eux ? » Alors il a dit : « Oukasha t’y a précédé. » D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

"D’Anas bin Malik qui a dit : 'Je ne reconnais rien (aujourd’hui) de ce que nous étions à l’époque du Messager d’Allah (s.a.w).' Alors j’ai dit : « Et la Salat ? » Il a dit : 'N’avez-vous pas fait ce que vous savez (que vous avez fait) ?'" D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

Quel mauvais serviteur est celui qui s’imagine lui-même et devient vaniteux en oubliant le Plus Grand, le Très Haut. Quel mauvais serviteur est celui qui force et se comporte avec l’hostilité, oubliant le Tyran, le Très-Haut. Quel mauvais serviteur est celui qui est insouciant et distrait, oubliant les tombes et les épreuves. Quel mauvais serviteur est celui qui est violent et tyrannique, oubliant ses débuts ou sa fin. Quel mauvais serviteur est celui qui cherche le monde à travers la religion. Quel mauvais serviteur est celui qui cherche la religion à travers ses désirs. Quel mauvais serviteur est celui qui met tout espoir dans son propre zèle. Quel mauvais serviteur est l’adorateur qui est trompé par son désir. Quel mauvais serviteur que celui dont les aspirations l’humilient.

« Quel que soit le croyant qui nourrit un croyant affamé, Allah le nourrit des fruits du Paradis le Jour de la Résurrection. Quel que soit le croyant qui donne à boire à un croyant assoiffé, Allah lui donne à boire du « nectar scellé » le Jour de la Résurrection. Quel que soit le croyant qui habille un croyant nu, Allah le revêt des vêtements verts du Paradis.

« Quiconque craint de voyager la nuit, et celui qui voyage la nuit arrive à destination, Allah lui fournit le plus précieux des biens, et les biens d’Allah ne sont que le Paradis. »

« Le serviteur n’atteindra pas l’état d’être parmi les Muttaqin jusqu’à ce qu’il quitte ce qui n’est pas un mal par prudence pour son mal. »

« Si tu étais (toujours) comme tu es avec moi, alors les anges te couvriraient de leurs ailes. » D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

« En effet, pour tout, il y a du zèle, et pour chaque zèle, il y a un relâchement. Donc, si son praticien se comporte correctement et est modéré, alors espérez-le (pour son succès). Mais si l’on le pointe du doigt, alors ne le comptez pas (parmi les dignes)." Il a été rapporté d’Anas bin Malik que le Prophète SAWa dit : « Il suffit de mal pour Aman que l’on lève le doigt contre lui, en ce qui concerne la religion ou les affaires du monde, sauf pour celui qu’Allah a protégé. »