« Il y a trois (caractéristiques) pour lesquelles quiconque les a, Allah exposera Son côté et l’admettra au Paradis : Être courtois avec l’invité, gentil avec les parents, et faire du bien aux esclaves. »

« Allah, le Très-Haut, a dit : « Ô mes serviteurs ! Vous êtes tous égarés, sauf celui que Je guide, alors demandez-Moi de vous guider et Je vous guiderai. Vous êtes tous pauvres, sauf ceux que J’enrichis, alors demandez-Moi et Je vous donnerai. Vous êtes tous pécheurs, sauf à qui J’ai pardonné, donc quiconque d’entre vous sait que Je suis Celui qui peut pardonner, et qui cherche Mon pardon, Je lui pardonnerai, sans me soucier de Moi (et cela ne M’affectera pas). Si le premier d’entre vous et le dernier d’entre vous, le vivant parmi vous et le mort parmi vous, le frais parmi vous et le sec parmi vous se rassemblaient pour aider le cœur avec le plus de Taqwa parmi Mes esclaves, cela n’ajouterait pas une aile de moustique à Ma souveraineté. Si les premiers d’entre vous et les derniers d’entre vous, les vivants parmi vous et les morts parmi vous, les frais parmi vous et les secs parmi vous se rassemblaient pour aider le pire cœur de mes esclaves, cela ne diminuerait pas l’aile d’un moustique à ma souveraineté. Je lui pardonnerai, sans me soucier de moi (et cela ne m’affectera pas). Si le premier d’entre vous et le dernier d’entre vous, le vivant parmi vous et le mort parmi vous, le frais parmi vous et le sec parmi vous, se rassemblait sur un même plateau, et que chacun d’eux demandât son plus grand désir, et que je donnais à chacun ce qu’il demandait, cela ne diminuerait pas Ma souveraineté, sauf si l’un d’entre vous devait passer par un océan et y tremper une aiguille puis l’enlever. C’est parce que je suis le plus libéral sans besoin, le plus généreux, faisant ce que je veux. Je donne par Ma parole et Je punis par Ma parole, chaque fois que Je veux quelque chose, Je dis seulement : « Sois » et cela arrivera. Une autre chaîne rapporte une narration similaire.

« J’ai entendu le Prophète (s.a.w) raconter un hadith, pas seulement une ou deux fois, même sept fois, mais je l’ai entendu le dire plus que cela. Je l’ai entendu dire : « Il y avait parmi les enfants d’Israël un homme appelé Al-Kifl qui ne s’est pas retenu de commettre des péchés. Une femme est venue à lui et il lui a donné soixante dinars pour qu’il puisse dormir avec elle. Quand il s’est assis d’elle, comme un homme s’assied d’une femme, elle s’est mise à trembler et à pleurer, alors il a dit : « Pourquoi pleures-tu, ai-je fait quelque chose pour te faire du mal ? » Elle a répondu : « Non. Mais c’est à cause de ce que j’ai fait, je ne l’ai fait que par besoin. Il a dit : « Tu as fait cela sans l’avoir fait auparavant, alors laisse-moi, et il (l’argent) est pour toi. » Et puis il dit : « Par Allah ! Je ne désobéirai jamais à Allah après cela. Il mourut pendant la nuit et le matin arriva avec : « Allah a pardonné à Al-Kifl » écrit sur sa porte. D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

« 'Abdullah [bin Mas’ud] nous a rapporté deux hadiths, l’un de lui-même et l’autre du Prophète (s.a.w). Abdullah a dit : « Le croyant voit ses péchés comme s’il était au pied d’une montagne, craignant qu’elle ne soit sur le point de lui tomber dessus. Le méchant voit ses péchés comme si des mouches lui frappaient le nez.

« Allah est plus satisfait du repentir de l’un d’entre vous qu’un homme dans un désert désolé, stérile et destructeur, qui a sa monture portant ses provisions, sa nourriture et sa boisson et ce dont il a besoin avec lui. Puis il s’égare. Il va donc le chercher jusqu’à ce qu’il soit au bord de la mort. Il dit : « Je retournerai à l’endroit où je l’ai perdu, pour mourir. » Alors il retourne à sa place et ses yeux deviennent lourds (s’endort). Puis il se réveille et trouve sa monture à sa tête, portant sa nourriture, sa boisson et ce dont il a besoin. D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

« Tout fils d’Adam pèche, et les meilleurs des pécheurs sont les repentants. »

« Quiconque croit en Allah et au Jour dernier, qu’il honore son hôte. Et quiconque croit en Allah et au Jour dernier, qu’il dise ce qui est bon ou qu’il se taise. D’autres chaînes rapportent des récits similaires.

« Celui qui se tait, celui-là est sauvé. »

« J’ai parlé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) d’un homme, alors il a dit : « Je n’aime pas parler d’un homme, même si je devais obtenir ceci ou cela (pour cela). » Elle a dit : « J’ai dit : 'Ô Messager d’Allah ! Safiyyah est une femme qui est... et elle se servait de sa main comme pour indiquer qu’elle était petite - « Alors il a dit : » Vous avez dit une déclaration qui, si elle était mélangée à l’eau de la mer, la polluerait. »

« Je n’aime pas parler de qui que ce soit, même si je devais obtenir ceci ou cela. »

« On a demandé au Messager d’Allah (s.a.w) : « Lequel des musulmans est le plus vertueux ? » Il a dit : « Celui que les musulmans ont sauvé de sa langue et de sa main. »

« Quiconque fait honte à son frère pour un péché, il ne mourra pas avant de l’avoir commis. » (L’un des narrateurs) Ahmad dit : Ils ont dit : « C’est d’un péché dont il s’est repenti. »

« Ne te réjouis pas des mésaventures de ton frère, afin qu’Allah lui fasse miséricorde et te soumette à des épreuves. »

« De la part d’un Cheikh parmi les Compagnons du Prophète (SAW), je pense que c’est du Prophète (SAW), qui a dit : « Le musulman qui se mêle aux gens et qui est patient avec leur mal est meilleur que le musulman qui ne se mêle pas aux gens et n’est pas patient avec leur mal. »

« Prenez garde au mal les uns avec les autres, car c’est vraiment la Haliqah. » [Le sens de ses paroles] : « Süw’aDhãt Al-Bain (le mal l’un envers l’autre) est l’inimitié et la haine, et sa parole : « La Haliqah » [il est dit] qu’elle rompt la religion.

« Ne vous dirai-je pas ce qu’il y a de plus vertueux que le rang du jeûne, de la Salat et de la charité ? » Ils ont dit : « Mais bien sûr ! » Il a dit : « Faire la paix entre nous. Car la Haliqah gâche vraiment les relations les uns avec les autres. Il a été rapporté que le Prophète SAW a dit : « C’est la Haliqah, je ne parle pas de ce qui coupe les cheveux, mais cela coupe la religion. »

« La maladie des nations qui vous précèdent s’insinue : l’envie et la haine, c’est la Haliqah. Je ne parle pas de ce qui coupe les cheveux, mais de ce qui coupe la religion. Par Celui dans la main de qui est mon âme ! Vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous n’aurez pas cru, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Dois-je vous parler de ce qui renforcera cela pour vous ? Répandez le Salam parmi les autres.

« Il n’y a pas de péché plus digne qu’Allah hâte le châtiment de celui qui l’accomplit dans le monde – avec ce qui lui est réservé dans l’au-delà – que la tyrannie et la rupture des liens de parenté. » (Sahih)

« Il y a deux traits, celui qui les a en lui, Allah l’écrit comme reconnaissant et patient. Et celui qui ne les a pas, Allah ne le considère pas comme reconnaissant ou patient. Quiconque regarde quelqu’un au-dessus de lui pour sa religion, et le suit dans celle-ci, et quiconque regarde celui qui est au-dessous de lui dans les affaires mondaines, et loue Allah pour les bénédictions qu’Il a accordées à celui qui est au-dessus de lui, alors Allah l’écrit comme reconnaissant et patient. Et quiconque regarde quelqu’un qui est au-dessous de lui pour sa religion, et qui regarde quelqu’un qui est au-dessus de lui pour les choses du monde, et qui s’afflige de ce qui lui a manqué, Allah ne le dit pas reconnaissant ni aussi patient. (Une autre chaîne qui s’étend vers) 'Amr bin Shu’aib, de son père, de son grand-père d’après le Prophète (s.a.w) avec une narration similaire.

« Regarde à celui qui est inférieur à toi, et ne regarde pas à celui qui est au-dessus de toi. Car c’est bien plus digne de ne pas déprécier les faveurs d’Allah sur vous.