Jami' at-Tirmidhi

Le livre sur la purification

كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

Chapitre 44: [Ce qui a été relaté] À propos de l’exécution des Wudu pour chaque salat

مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاَةٍ

Jami` at-Tirmidhi 60
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Amr bin Amir Al-Ansari a rapporté qu’il a entendu Anas bin Malik dire

« Le Prophète accomplissait le Wudu pour chaque Salat. » Je lui ai dit : « Et vous, que feriez-vous ? » Il a dit que je prierais toutes les prières avec un seul Wudu, tant que nous n’aurions pas commis de Hadath (quoi que ce soit qui invalide le Wudu).

Chapitre 45: Qu’est-ce qui avait été raconté sur l’accomplissement des prières (cinq obligatoires) avec un seul Wudu

مَا جَاءَ أَنَّهُ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ

Jami` at-Tirmidhi 61
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Sulaiman bin Buraidah a raconté que son père a dit

« Le Prophète accomplissait le Wudu pour chaque Salat. Ainsi, pendant l’année de la Conquête, il a accompli toutes les prières avec un seul Wudu, et il a essuyé son Khuff. Alors Omar dit : « Tu as fait quelque chose que tu n’as jamais fait auparavant ? » Il a répondu : « Je l’ai fait exprès. »

Chapitre 46: Qu’est-ce qui a été raconté à propos d’un homme et d’une femme effectuant des ablutions à partir d’un récipient

مَا جَاءَ فِي وُضُوءِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

Jami` at-Tirmidhi 62
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a dit Maimunah

« Moi et le Messager d’Allah accomplirions le Ghusl pour Janabah à partir d’un seul récipient. »

Chapitre 47: Qu’est-ce qui a été rapporté sur le fait qu’il n’est pas aimé d’utiliser l’eau restante d’une femme

مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ

Jami` at-Tirmidhi 63
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Abou Hajib a rapporté d’un homme de Banu Ghifar qui a dit

« Le Prophète a interdit d’utiliser le reste (de l’eau) de la purification d’une femme. »

Jami` at-Tirmidhi 64
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A1-Hakim bin Amr AI-Ghifari a rapporté que

« Le Prophète a interdit à un homme d’accomplir le Woudu avec le reste (de l’eau) de la purification d’une femme. » Ou, a-t-il dit : « de sa consommation d’alcool ».

Chapitre 48: [Ce qui a été relaté] À propos de l’autorisation de

مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ

Jami` at-Tirmidhi 65
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Ibn Abbas a rapporté

« L’une des épouses du Prophète a accompli le Ghusl avec un bol. Le Messager d’Allah a voulu faire le Woudou avec lui, alors elle a dit : « Ô Messager d’Allah ! En effet, je suis ]unub. Alors il dit : « L’eau ne devient pas Junub. »

Chapitre 49: Ce qui a été relaté à propos de : Rien ne rend l’eau impure

مَا جَاءَ أَنَّ الْمَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

Jami` at-Tirmidhi 66
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Abu Sa’eed AI-Khudri a rapporté

« Il a été dit : « Ô Messager d’Allah ! Utiliserons-nous l’eau du puits de Buda’ah pour faire nos ablutions alors que c’est un puits où l’on jette des haillons de menstruation, de la chair de chien et du putride ? Le Messager d’Allah a dit : « L’eau est pure, rien ne la rend impure. »

Chapitre 50: Quelque chose d’autre pour ça

مِنْهُ آخَرُ

Jami` at-Tirmidhi 67
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Ibn Omar a rapporté

« J’ai entendu le messager d’AlIah alors qu’on lui posait des questions sur l’eau dans les zones ouvertes de la terre, et les prédateurs et les bêtes qui s’y rendent. » Il a dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Quand l’eau est à deux Qullah, elle ne porte pas de souillure. »

Chapitre 51: [Ce qui a été relaté] Il n’est pas aimé uriner dans l’eau stagnante

مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

Jami` at-Tirmidhi 68
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Abu Hurairah a rapporté que

le Prophète a dit : « Que personne n’urine [dans de l’eau calme, puis accomplissez le Wudu avec ». 1

Chapitre 52: Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de l’eau de mer, qu’elle est pure

مَا جَاءَ فِي مَاءِ الْبَحْرِ أَنَّهُ طَهُورٌ

Jami` at-Tirmidhi 69
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Abu Hurairah a rapporté

« Un homme demanda au Messager d’Allah : « Ô Messager d’Allah ! Nous naviguons sur les mers et nous n’emportons qu’un peu d’eau avec nous. Si nous l’utilisons pour le Wudu, nous aurons soif. Alors, devons-nous faire le Wudu depuis (l’eau de) la mer ? Le Messager d’Allah a dit : « Son eau est pure et ses morts sont licites. »

Chapitre 53: Mise en garde sévère contre le fait de ne pas se protéger de l’urine

مَا جَاءَ فِي التَّشْدِيدِ فِي الْبَوْلِ

Jami` at-Tirmidhi 70
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Ibn Abbas a rapporté

« Le Prophète est passé par deux tombes. Il a déclaré : « Ces deux-là sont punis. Et ils ne sont pas punis pour quelque chose de majeur. Quant à celui-ci, il n’a pas voulu se protéger de son urine. Quant à celui-ci, il avait l’habitude de répandre Namimah (calomnie)."

Chapitre 54: [Ce qui a été relaté] À propos de l’arrosage de l’urine d’un jeune garçon avant (il atteint l’âge où) il mange de la nourriture

مَا جَاءَ فِي نَضْحِ بَوْلِ الْغُلاَمِ قَبْلَ أَنْ يَطْعَمَ

Jami` at-Tirmidhi 71
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Umm Qais bin Mihsan a rapporté

« Je suis entré dans le Prophète avec un de mes fils qui ne mangeait pas encore. Il a uriné sur lui, alors il a appelé de l’eau qu’il a aspergée dessus.

Chapitre 55: Ce qui a été rapporté à propos de l’urine de celui dont la viande est consommée

مَا جَاءَ فِي بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ

Jami` at-Tirmidhi 72
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Anas a raconté

« Certaines personnes d’Urainah sont arrivées à Médine, et elles étaient mal à l’aise (et malades à cause du climat). Le Messager d’Allah leur envoya donc des chameaux de charité. Il leur dit : « Buvez de leur lait et de leur urine. » Ils tuèrent donc le chamelier que le Messager d’Allah avait envoyé, et ils chassèrent violemment les chameaux et apostasièrent de l’Islam. Alors le Prophète vint à eux, il leur coupa les mains et les pieds de l’autre côté, marqua leurs yeux et les jeta dans Al-Harrah. Anas a dit : « J’ai vu l’un d’eux travailler sur le sol avec sa bouche, jusqu’à ce qu’ils meurent. »

Jami` at-Tirmidhi 73
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Anas bin Malik a rapporté

« Le Messager d’Allah n’a crevé leurs yeux que parce qu’ils avaient crevé les yeux du chamelier. » Abou 'Eisa a dit : « Ce hadfth est Gharib. Nous ne connaissons personne qui l’ait mentionné à part ce cheikh, de Yazid bin Zurai. Et c’est conforme au sens de la parole d’Allah : « Et les blessures sont égales pour égales »Il a été rapporté que Muhammad bin Sirin a dit : « Le Prophète ne leur a fait cela qu’avant que les châtiments prévus par la loi ne soient révélés. »

Chapitre 56: Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de Wudu pour briser le vent

مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الرِّيحِ

Jami` at-Tirmidhi 74
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Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de Woudu à l’exception d’un son ou d’une odeur. »

Jami` at-Tirmidhi 75
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Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Lorsque l’un d’entre vous est dans la mosquée et qu’il sent le vent entre ses fesses, il ne doit pas en sortir avant d’avoir entendu un bruit ou une odeur. »

Jami` at-Tirmidhi 76
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Abu Hurairah a rapporté que

le Prophète a dit : « Allah n’accepte pas la prière de l’un d’entre vous lorsqu’il commet un hadath, tant qu’il n’a pas accompli le Woudou. »

Chapitre 57: [Ce qui a été rapporté] À propos de Wudu From Sleep

مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ

Jami` at-Tirmidhi 77
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Ibn Abbas a rapporté que

il a vu le Prophète dormir, en position de prosternation, jusqu’à ce qu’il ronfle ou renifle. Puis il s’est levé pour prier. Alors j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Tu dormais ? Il a déclaré : « Le Wudu n’est pas nécessaire, sauf pour dormir en position allongée. Car quand on s’allonge, les articulations se détendent.

Jami` at-Tirmidhi 78
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Anas bin Malik a rapporté

« Les compagnons du Messager d’Allah dormaient, puis se levaient pour prier, ils ne voulaient pas accomplir le Woudou. »

Chapitre 58: [Ce qui a été relaté] À propos de Wudu de ce qui a été altéré par le feu

مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

Jami` at-Tirmidhi 79
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Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Le Woudou est (requis) de ce que le feu a touché, même s’il s’agit d’un morceau de fromage. »