Le livre sur la purification

كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

Chapitre : [Ce qui a été relaté] À propos de l’essuyage sur le Khuff, leurs sommets

AI-Mughirah bin Shu’bah (raconté)

« J’ai vu le Prophète essuyer le Khuff : sur les sommets d’eux. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur l’effacement de l’Imamah

Abu Ubaidah bin Muttammad bin Ammar bin Yasir a dit

« J’ai demandé à Jabir bin Abdullah s’il s’agissait d’essuyer le Khuff. Il dit : « Ô mon neveu ! C’est la Sunna. [Il a dit :] « Et je lui ai demandé s’il pouvait essuyer le lmamah. Il a dit : « [Essuyez1 les cheveux [avec de l’eau]. »

Chapitre : [Ce qui a été relaté] À propos de l’exécution parfaite et complète des ablutions (Isbagh AI-Wudu)

Qutaibah a dit dans son récit

« Car c’est le Ribat, c’est le Ribat, c’est le Ribat » trois fois.

Chapitre : [Ce qui a été relaté] À propos de l’utilisation d’une serviette après le Wudu

Aïcha rapportée

« Le Messager d’Allah avait un chiffon qu’il utilisait pour se sécher après les ablutions. »

Chapitre : [À propos] Ce qui est dit après le Wudu

Umar bin Al-Khattab a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque accomplit le Woudou, rendant le Woudu bien, dit alors : (Ashhadu an la ilaha illallah, wahdahu la sharika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan-abduhu wa rasuluhu, Allahummajalni minat tawwabin, waj’alni minal mutatahhirin) « J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah seul, il n’y a pas de partenaires pour Lui. Et je témoigne que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. Ô Allah ! Fais-moi du nombre des repentants, et fais-moi du nombre de ceux qui se purifient. Alors huit portes du Paradis lui sont ouvertes, pour qu’il puisse entrer par celui d’entre eux qui le souhaite.

Chapitre : [Ce qui a été relaté] À propos de l’exécution des Wudu pour chaque salat

Il a été rapporté dans un récit d’Ibn Omar que

Le Prophète a dit : « Quiconque accomplit le Woudou dans un état de pureté, Allah écrit pour lui dix bons mérites. »

Chapitre : Quelque chose d’autre pour ça

Ibn Omar a rapporté

« J’ai entendu le messager d’AlIah alors qu’on lui posait des questions sur l’eau dans les zones ouvertes de la terre, et les prédateurs et les bêtes qui s’y rendent. » Il a dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Quand l’eau est à deux Qullah, elle ne porte pas de souillure. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de l’urine de celui dont la viande est consommée

Anas bin Malik a rapporté

« Le Messager d’Allah n’a crevé leurs yeux que parce qu’ils avaient crevé les yeux du chamelier. » Abou 'Eisa a dit : « Ce hadfth est Gharib. Nous ne connaissons personne qui l’ait mentionné à part ce cheikh, de Yazid bin Zurai. Et c’est conforme au sens de la parole d’Allah : « Et les blessures sont égales pour égales »Il a été rapporté que Muhammad bin Sirin a dit : « Le Prophète ne leur a fait cela qu’avant que les châtiments prévus par la loi ne soient révélés. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de Wudu pour briser le vent

Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de Woudu à l’exception d’un son ou d’une odeur. »

Chapitre : [Ce qui a été rapporté] À propos de Wudu From Sleep

Ibn Abbas a rapporté que

il a vu le Prophète dormir, en position de prosternation, jusqu’à ce qu’il ronfle ou renifle. Puis il s’est levé pour prier. Alors j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Tu dormais ? Il a déclaré : « Le Wudu n’est pas nécessaire, sauf pour dormir en position allongée. Car quand on s’allonge, les articulations se détendent.

Anas bin Malik a rapporté

« Les compagnons du Messager d’Allah dormaient, puis se levaient pour prier, ils ne voulaient pas accomplir le Woudou. »

Chapitre : [Ce qui a été relaté] Wudu de la viande de chameau

Rapporté par Al-Bara bin Azib

Le Messager d’Allah a été interrogé sur la réalisation du Wudu pour la viande de chameau. Il a dit : « Effectuez le Wudu pour cela. » Il a été interrogé sur le Wudu après avoir mangé de la viande de chèvre. Alors il a dit : « N’accomplissez pas le Woudou pour cela. »

Chapitre : Wudu Pour Toucher Le Penis

Busrah a rapporté

un rapport similaire (n° 82) du Prophète.

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos de l’eau restante dont un chat a bu

Humaidah bint Ubaid bin Rifa’ah (rapporté par

« Kabshah bint Ka’b bin Malik - elle était (mariée) avec Ibn Abi Qatadah - a rapporté « Qu’Abu Qatadah lui a rendu visite, [alors elle a dit :] 'Alors j’ai versé de l’eau pour qu’il l’utilise pour le Woudou.' Elle a raconté : « Un chat est venu boire, alors il a baissé le récipient jusqu’à ce qu’il boive. » Kabshah dit : « Il me vit donc la regarder et dit : « Ô ma nièce ! Êtes-vous surpris de cela ? Alors j’ai dit oui. Il a dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Ce n’est pas impur, c’est seulement l’un de ceux qui errent parmi vous. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur l’essuyage des deux Khuff pour le voyageur et le résident

Rapporté par Khuzaimah bin Thabit

« On a demandé au Prophète s’il fallait essuyer le Khuff. Alors il a dit : « Trois (jours) pour le voyageur, et un jour pour le résident. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de Ghusl pour Janabah

Ibn 'Abbas a rapporté que sa tante maternelle Maimunah a dit

« J’ai préparé de l’eau pour que le Prophète puisse accomplir le Ghusl pour Janabah. Il tourna donc le vase de la main gauche, (versant de l’eau) sur sa main droite. Puis il s’est lavé les mains. Puis il entra sa main dans le récipient pour verser de l’eau sur sa zone privée, puis il frotta ses mains sur le mur ou le sol. Puis il se rinça la bouche et se lava le nez en mettant de l’eau et en soufflant, et se lava le visage et les avant-bras. Puis il a versé de l’eau sur sa tête trois fois, puis il a versé de l’eau sur le reste de son corps, puis il s’est déplacé de l’endroit où il était et s’est lavé les pieds.

Chapitre : Ce qui a été relaté à propos de « Sous chaque cheveu se trouve l’impureté sexuelle ».

Abu Hurairah a rapporté que

le Prophète a dit : « Sous chaque cheveu se trouve une impureté sexuelle, alors lavez-vous tous les cheveux et nettoyez la peau. »

Chapitre : Ce qui a été relaté : Lorsque les deux organes circoncis se rencontrent, le ghusl est nécessaire.

Aïcha a raconté que

le Prophète a dit : « Quand le circoncis rencontre le circoncis, alors le Ghusl est requis. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté que « l’eau est pour l’eau »

Ubayy bin Ka’b (relatif)

« L’eau est pour l’eau » n’était autorisé qu’au début de l’Islam. Ensuite, c’était interdit.

Ma’mar a raconté

une narration similaire (comme Hadith n° 110) d’Az-Zuhri, avec cette chaîne.