« Umar bin Al-Khattab m'a informé qu'il avait entendu le Messager d'Allah dire : « Je vais expulser les juifs et les chrétiens de la péninsule arabique, et je n'y laisserai personne sauf un musulman ».

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.

« Fatimah est venue voir Abu Bakr et lui a dit : « Qui héritera de toi ? » Il a dit : « Ma famille et mon fils ». Elle a dit : « Et moi alors ? Je n'ai pas d'héritage de la part de mon père ? » Abu Bakr a donc dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah () dire : « Nous ne sommes pas hérités de » mais je soutiens ceux que le Messager d'Allah () avait l'habitude de soutenir et je dépense pour ceux pour lesquels le Messager d'Allah () a dépensé. »

[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet de 'Umar, Talhah, Az-Zubair, 'Abdur-Rahman bin 'Awf, Sa'd et 'Aishah.

Le hadith d'Abu Hurairah est Hasan Gharib tiré de cette route. Il n'est rapporté avec une chaîne que par Hammad bin Salamah et 'Abdul Wahhab bin 'Ata, de Muhammad bin 'Amr, d'Abu Salamah, d'Abu Hurairah.

J'ai interrogé Muhammad à propos de ce hadith et il a répondu : « Personne ne l'a rapporté de Muhammad bin 'Amr, d'Abu Salamah, d'Abu Hurairah à l'exception de Hammad bin Salamah. 'Abdul Wahhab bin 'Ata l'a rapporté de Muhammad bib 'Amr, d'Abu Salamah et d'Abu Hurairah et c'est similaire à la narration de Hammad bin Salamah. Et ce hadith a été rapporté par d'autres voies depuis Abu Bakr As-Siddiq, du Prophète ().

Que Fatimah est venue voir Abu Bakr et 'Umar, qu'Allah soit satisfait d'eux deux, pour les interroger sur son héritage du Messager d'Allah (). Ils ont dit : « Nous avons entendu le Messager d'Allah () dire : « Je ne suis pas héréditaire. » Elle a donc dit : « Par Allah ! Je ne vous parlerai plus jamais à deux. » Elle est donc morte sans leur avoir parlé. »

Ali bin Eisa a dit : « Le fait de ne pas vous parler à deux signifie : « Plus jamais rien à propos de cet héritage, car vous êtes tous les deux véridiques ».

« Je suis entré chez 'Umar bin Al-Khattab. (Puis) Uthman bin Affan, Az-Zubair, Abdur-Rahman bin Awf et Sa'd bin Abi Waqqas sont entrés. Puis Ali et Al-Abbas sont venus se disputer. 'Umar leur a dit : 'Je vous demande, par Allah, Celui par la volonté duquel les cieux et la terre sont entretenus, savez-vous que le Messager d'Allah a dit : « Nous ne sommes pas hérités, ce que nous laissons est de la charité ? » Ils ont répondu : « Oui ». 'Umar a dit : « Quand le Messager d'Allah () est mort, Abu Bakr a dit : « Je suis le gardien du Messager d'Allah () » Alors vous et lui êtes allés voir Abu Bakr et vous avez demandé votre héritage au fils de votre frère, et il a demandé l'héritage de sa femme à son père. Abu Bakr a donc déclaré que le Messager d'Allah () avait dit : « Nous ne sommes pas hérités, ce que nous laissons, c'est de la charité ». Et Allah sait qu'il est véridique, innocent, qu'il enseigne et qu'il suit la vérité. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est accompagné d'une longue histoire. Et ce hadith est Hasan Sahih Gharib en tant que récit de Malik bin Anas.

« Le jour de la conquête de La Mecque, j'ai entendu le Prophète () dire : « Ce n'est pas pour cela qu'il faut se battre après aujourd'hui, jusqu'au jour du Jugement dernier. »

[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet d'Ibn 'Abbas, Sulaiman bin Surad et Muti'

Ce hadith est Hasan Sahih, et c'est une narration de Zakariyya bin Abi Za'idah d'ash-Sha'bi, nous ne le connaissons que par sa narration.

« J'ai combattu aux côtés du Prophète (), et si Fajr avait commencé, il attendrait que le soleil se lève, et quand il se lèverait, il se battrait. Et si c'était le milieu de la journée, il attendrait que le soleil passe le zénith, et quand il passerait le zénith, il combattrait jusqu'à 'Asr. Ensuite, il attendait de prier le 'Asr, puis il se battait. » Il a dit : « Et on disait qu'à cette époque, le vent de la victoire faisait rage et les croyants imploraient pour leurs armées pendant leur Salat. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith a été rapporté par An-Nu'man bin Muqarrin par le biais d'une chaîne plus liée que celle-ci. Qatadah n'a pas vu An-Nu'man bin Muqarrin. An-Nu'man est mort pendant le khilafah de 'Umar.

« Umar bin Al-Khattab a envoyé An-Nu'man bin Muqarrin à Al-Hurmuzan. » Et il a cité le Hadith dans son intégralité. An-Nu'man bin Muqarrin a déclaré : « J'ai participé (à des batailles) avec le Messager d'Allah (). Ainsi, lorsqu'il ne combattait pas au début de la journée, il attendait que le soleil passe le zénith, pour que le vent de la victoire fasse rage et que la victoire s'abatte sur eux. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. 'Alqamah bin 'Abdullah (l'un des narrateurs) est le frère de Bakr bin 'Abdullah Al-Muzani.

Que le Messager d'Allah () a dit : « At-Tiyarah est issu du polythéisme, et aucun d'entre nous (cela n'influence) si ce n'est qu'Allah l'éliminera par le Tawakkul (confiance) ».

[Abu 'Eisa a dit :] J'ai entendu Muhammad bin Isma'il dire : « Sulaiman bin Harb avait l'habitude de dire à propos de ce hadith : « Et aucun d'entre nous (cela n'influence) si ce n'est qu'Allah le supprimera par le Tawakkul (confiance) » - Sulaiman disait : « Pour moi, c'est un dicton d'Abdullah bin Mas'ud ». »

Il existe des récits à ce sujet de Sa'd, Abu Hurairah, Habis At-Tamimi, 'Aishah et Ibn 'Umar.

Ce hadith est Hasan Sahih, nous ne le connaissons que comme une narration de Salamah bin Khuail. Shu'bah a également rapporté ce hadith de Salamah.

Que le Messager d'Allah () a dit : « Il n'y a ni Adwa ni Tiyarah, et j'aime Fa'l. » Ils ont dit : « Ô Messager d'Allah ! Qu'est-ce que Fa'l ? » Il a déclaré : « C'est une bonne déclaration. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.

Que le Prophète () aimait quand il se lançait dans une aventure s'il entendait : « J'en ai dirigé un, ô qui a réussi ».

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih Gharib.

[Abu 'Eisa a dit :] C'est ainsi que cela a été rapporté de Waki » et d'autres de Sufyan. Et d'autre que Muhammad bin Bash-shar l'a rapporté d'après 'Abdur-Rahman bin Mahdi, qui y a mentionné la question de la Jizyah.

] Ce hadith est Hasan Sahih.