Le livre sur les expéditions militaires
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté à propos de l'acceptation de cadeaux de la part des idolâtres
De la part du Prophète (), Kisra lui a envoyé un cadeau qu'il a accepté, et que les rois lui ont fait des cadeaux et il les a acceptés.
Il y a quelque chose à ce sujet chez Jabir. C'est un hadith de Hasan Gharib. Thuwair (un narrateur de la chaîne) est Ibn Abi Fakhitah, dont le nom était Sa'eed bin 'Illaqah, et la Kunyah de Thuwair était Abu Jahm.
Chapitre : À propos des cadeaux des idolâtres qui ne sont pas appréciés
Qu'il a donné au Prophète () un cadeau ou un chameau, alors le Prophète () a dit : « As-tu accepté l'islam ? » Il a répondu : « Non ». Il a dit : « Alors il m'a été interdit de recevoir le Zabd (cadeau) des idolâtres. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Et le sens de son dicton : « Il m'a été interdit de recevoir le Zabd (cadeaux) des idolâtres », c'est leurs cadeaux.
Il a été rapporté que le Messager () avait l'habitude d'accepter les cadeaux des idolâtres alors que son aversion pour cela est mentionnée dans ce hadith.
Et cela implique que c'était après qu'il avait l'habitude d'accepter de leur part, puis il leur a interdit leurs cadeaux.
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de la prosternation de gratitude (Sajdah Ash-Shukr)
« Le Prophète () a été confronté à une affaire qui l'a rendu heureux, alors il s'est prosterné devant Allah. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib, nous ne le connaissons que par cet itinéraire, comme le raconte Bakkar bin 'Abdul-'Aziz.
Ceci est mis en œuvre selon la plupart des personnes savantes, elles étaient d'avis que l'on pouvait effectuer la prosternation de gratitude. Et Bakkar bin 'Abbul-'Aziz bin Abi Bakrah est Muqarib (moyen) dans les hadiths.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été rapporté à propos de la cessation des procédures d'arbitrage
Que le Messager d'Allah () a dit : « Tuez les anciens parmi les idolâtres et épargnez le Sharkh parmi eux. »
Et les Sharkhs sont les garçons qui n'ont pas commencé à avoir des poils pubiens.
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
Hajjaj bin Artah a raconté la même chose à partir de Qatadah.
Chapitre : À propos de Taking the Jizyah aux Zoroastriens
« J'étais scribe pour Jaz' bin Mu'awiyah à Manadhir quand la lettre d'Omar nous est parvenue (disant) : « Inspectez les zoroastriens qui vous entourent pour leur ôter la Jizyah. En effet, 'Abdur-Rahman bin 'Awf m'a informé que le Messager d'Allah () avait pris la Jizyah aux zoroastriens de Hajar. '»
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan.
J'ai interrogé Muhammad à ce sujet, alors il a répondu : « C'est : 'Malik d'Az-Zuhri, d'après le Prophète (). '»
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de la promesse faite au Prophète (saws)
« Nous avions l'habitude de promettre au Messager d'Allah () d'écouter et d'obéir. » Il nous disait donc : « Dans la mesure de tes capacités ».
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
« Nous n'avons pas promis la mort au Messager d'Allah (), mais simplement de ne pas fuir. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih, ce qui signifie que les deux hadiths sont sahih. Certains de ses compagnons lui ont fait un serment de mort, ils ont simplement dit : « Nous ne partirons pas devant vous tant que nous ne serons pas tués. » Alors que d'autres l'ont engagé en disant : « Nous ne fuirons pas ».
Chapitre : Qu'a-t-on raconté au sujet du fait qu'il n'était pas apprécié de vivre parmi les idolâtres
Similaire à la narration d'Abu Mu'aqiyah (n° 1604) mais il n'y a pas mentionné : « de Jarir », et c'est plus correct.
Il y a quelque chose à ce sujet dans Samurah.
[Abu 'Eisa a dit :] La plupart des compagnons d'Isma'il ont dit : « C'est d'Isma'il, de Qais bin Abu Hazim, que le Messager d'Allah () a envoyé une expédition militaire. » et ils n'y ont pas mentionné : « de Jarir ».
Hammad bin Salamah a rapporté une narration similaire à celle d'Abu Mu'awiyah, d'Al-Hajjaj bin Artah, d'Isma'il bin Abi Khalid, de Qais de Jarir
[Il a dit :] J'ai entendu Mohammed dire : « Ce qui est correct, c'est la narration de Qais du Prophète () sous forme de Mursal. »
Samurah bin Jundab a rapporté que le Prophète () a dit : « Ne vivez pas parmi les idolâtres et ne vous réunissez pas avec eux, car quiconque vit parmi eux ou se réunit avec eux est semblable à eux. »
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de ce que le Messager d'Allah (saw) a laissé derrière lui
« Je suis entré chez 'Umar bin Al-Khattab. (Puis) Uthman bin Affan, Az-Zubair, Abdur-Rahman bin Awf et Sa'd bin Abi Waqqas sont entrés. Puis Ali et Al-Abbas sont venus se disputer. 'Umar leur a dit : 'Je vous demande, par Allah, Celui par la volonté duquel les cieux et la terre sont entretenus, savez-vous que le Messager d'Allah a dit : « Nous ne sommes pas hérités, ce que nous laissons est de la charité ? » Ils ont répondu : « Oui ». 'Umar a dit : « Quand le Messager d'Allah () est mort, Abu Bakr a dit : « Je suis le gardien du Messager d'Allah () » Alors vous et lui êtes allés voir Abu Bakr et vous avez demandé votre héritage au fils de votre frère, et il a demandé l'héritage de sa femme à son père. Abu Bakr a donc déclaré que le Messager d'Allah () avait dit : « Nous ne sommes pas hérités, ce que nous laissons, c'est de la charité ». Et Allah sait qu'il est véridique, innocent, qu'il enseigne et qu'il suit la vérité. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est accompagné d'une longue histoire. Et ce hadith est Hasan Sahih Gharib en tant que récit de Malik bin Anas.
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de ce que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit le jour de la conquête : En vérité, il ne s'agit pas d'une question à discuter après aujourd'hui
« Le jour de la conquête de La Mecque, j'ai entendu le Prophète () dire : « Ce n'est pas pour cela qu'il faut se battre après aujourd'hui, jusqu'au jour du Jugement dernier. »
[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet d'Ibn 'Abbas, Sulaiman bin Surad et Muti'
Ce hadith est Hasan Sahih, et c'est une narration de Zakariyya bin Abi Za'idah d'ash-Sha'bi, nous ne le connaissons que par sa narration.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté à propos du serment d'un esclave
« Un esclave est venu donner un gage au Prophète () pour l'Hégire, mais le Prophète () ne s'est pas rendu compte qu'il était un esclave. Alors son maître est venu, et le Prophète () a dit : « Vendez-le-moi ». Il l'a donc acheté pour deux esclaves noirs. Après cela, il () n'accepterait plus le gage de personne jusqu'à ce qu'il lui demande s'il était un esclave. »
[Il a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet de la part d'Ibn Abbas.
[Abu 'Eisa a dit :] Le hadith de Jabir est Hasan Gharib Sahih, nous ne le connaissons que sous forme de narration d'Abu Az-Zubair.
Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de The Women's Pledge
[Il a dit :] Il existe des récits à ce sujet de 'Aicha, d'Abdullah bin 'Umar et d'Asma' bint Yazid.
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih, nous ne le connaissons que comme une narration de Muhammad bin Al-Munkadir.
Sufyan Ath-Thawri, Malik bin Anas et d'autres ont rapporté ce hadith de Muhammad bin Al-Munkadir de la même manière. Il a dit : J'ai interrogé Muhammad à propos de ce hadith et il a répondu : « Je ne suis au courant d'aucun hadith autre que celui-ci d'Umaimah bint Ruqaiqah. » Il y a une autre femme nommée Umaimah qui a rapporté du Messager d'Allah ().
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté à propos de l'accueil des gens du livre avec Salam
Que le Messager d'Allah () a dit : « Ne faites pas précéder les Juifs et les Chrétiens du Salam. Et si vous rencontrez l'un d'entre eux sur le chemin, forcez-le à suivre sa partie étroite. »
[Il a dit :] Il existe des récits à ce sujet d'Ibn 'Umar, d'Anas et d'Abu Basrah Al-Ghifari, le compagnon du Prophète ().
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Et en ce qui concerne la signification de ce hadith : « Ne devance pas les juifs et les chrétiens » : certaines personnes savantes ont dit que cela signifie simplement qu'il n'est pas aimé parce que cela leur ferait honneur, et les musulmans ont reçu l'ordre de les humilier. Pour cette raison, lorsque l'un d'entre eux est rencontré sur le chemin, le chemin ne lui est pas cédé, car cela reviendrait à les honorer.
Chapitre : Qu'a-t-on raconté à propos de l'expulsion des juifs et des chrétiens de la péninsule arabique
Que le Messager d'Allah () a dit : « Si je vis, si Allah le veut, j'expulserai les juifs et les chrétiens de la péninsule arabique. »
Chapitre : Qu'a-t-on raconté à propos de l'heure à laquelle il est recommandé de se battre
« J'ai combattu aux côtés du Prophète (), et si Fajr avait commencé, il attendrait que le soleil se lève, et quand il se lèverait, il se battrait. Et si c'était le milieu de la journée, il attendrait que le soleil passe le zénith, et quand il passerait le zénith, il combattrait jusqu'à 'Asr. Ensuite, il attendait de prier le 'Asr, puis il se battait. » Il a dit : « Et on disait qu'à cette époque, le vent de la victoire faisait rage et les croyants imploraient pour leurs armées pendant leur Salat. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith a été rapporté par An-Nu'man bin Muqarrin par le biais d'une chaîne plus liée que celle-ci. Qatadah n'a pas vu An-Nu'man bin Muqarrin. An-Nu'man est mort pendant le khilafah de 'Umar.
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos d'At-Tiyarah (Mauvais présages)
Que le Messager d'Allah () a dit : « At-Tiyarah est issu du polythéisme, et aucun d'entre nous (cela n'influence) si ce n'est qu'Allah l'éliminera par le Tawakkul (confiance) ».
[Abu 'Eisa a dit :] J'ai entendu Muhammad bin Isma'il dire : « Sulaiman bin Harb avait l'habitude de dire à propos de ce hadith : « Et aucun d'entre nous (cela n'influence) si ce n'est qu'Allah le supprimera par le Tawakkul (confiance) » - Sulaiman disait : « Pour moi, c'est un dicton d'Abdullah bin Mas'ud ». »
Il existe des récits à ce sujet de Sa'd, Abu Hurairah, Habis At-Tamimi, 'Aishah et Ibn 'Umar.
Ce hadith est Hasan Sahih, nous ne le connaissons que comme une narration de Salamah bin Khuail. Shu'bah a également rapporté ce hadith de Salamah.
Que le Messager d'Allah () a dit : « Il n'y a ni Adwa ni Tiyarah, et j'aime Fa'l. » Ils ont dit : « Ô Messager d'Allah ! Qu'est-ce que Fa'l ? » Il a déclaré : « C'est une bonne déclaration. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de l'exhortation du Prophète (saws) concernant les combats
[Abu 'Eisa a dit :] C'est ainsi que cela a été rapporté de Waki » et d'autres de Sufyan. Et d'autre que Muhammad bin Bash-shar l'a rapporté d'après 'Abdur-Rahman bin Mahdi, qui y a mentionné la question de la Jizyah.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été lié à la violation d'un engagement
Que le Messager d'Allah () a dit : « Allah ne parlera pas à trois d'entre eux le Jour du Jugement, et ils ne seront pas purifiés, et ils subiront un châtiment douloureux : Un homme qui a fait un serment à un imam, et s'il le lui donne, il l'accomplit, et s'il ne le lui donne pas, il ne l'accomplit pas. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.