D'après 'Urwah [bin Az-Zubair] et Sulaiman bin Yasar, ils lui ont rapporté d'après Abu Hurairah que le Prophète () a dit : « Quiconque jeûne un jour dans la voie d'Allah, Allah l'éloignera du Feu de soixante-dix automnes ». L'un d'eux a dit « soixante-dix » et l'autre a dit « quarante ».

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est un hadith gharib de cette route. Le nom d'Abu Al-Aswad est Muhammad bin Abdur-Rahman bin Nawfal Al-Asadi Al-Madani.

Il existe des récits à ce sujet d'Abu Said, Anas, 'Uqbah bin 'Amir et Abu Umamah

Que le Messager d'Allah () a dit : « La plus vertueuse des dépenses de charité est l'ombre d'une tente dans le sentier d'Allah, ou le don d'un serviteur dans le sentier d'Allah, ou d'un chameau monté sur un chameau dans le sentier d'Allah. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib Sahih, et il me semble plus correct que le récit de Mu'awiyah bin Salih.

Que le Messager d'Allah () a dit : « Quiconque prépare un combattant pour la cause d'Allah a participé à une expédition militaire, et quiconque s'occupe de la famille d'un combattant a participé à une expédition militaire. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih, et il a été rapporté de plusieurs manières.

« Abayah bin Rifa'ah bin Rafi' m'a rencontrée alors que je me rendais à pied à la prière du vendredi. Il a dit : « Bonne nouvelle, car vos pas sont vraiment dans le sentier d'Allah. J'ai entendu Abu 'Abs dire : « Le Messager d'Allah () a dit : 'Quiconque met ses deux pieds dans la poussière sur le chemin d'Allah, il est interdit d'entrer dans le Feu. '»

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih Gharib. Le nom d'Abu Abs est Abdur-Rahman bin Jabr. Il existe des récits à ce sujet d'Abu Bkar et d'un homme des Compagnons du Prophète ().

Il a dit : Yazid bin Abi Maryam est un homme d'Ash-Sham. Al-Walid bin Muslim, Yahya bin Hamzah et quelques autres habitants d'Ash-Sham en parlent.

Buraid bin Abi Maryam est originaire d'Al-Kufah. Son père est l'un des compagnons du Prophète () dont le nom était Malik bin Rabi'ah. [Buraid bin Abi Maryam a entendu Anas bin Malik. Abu Ishaq Al-Hamdani, Ata bin As-Sa'ib, Yunus bin Abi Ishaq et Shu'bah ont rapporté des hadith de Buraid bin Abi Maryam].

Que le Messager d'Allah a dit : « Un homme qui a pleuré par crainte d'Allah n'entrera pas dans le Feu avant que le lait ne soit retourné dans la mamelle ; et la poussière dans le sentier d'Allah et la fumée de l'Enfer ne se réuniront pas. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Muhammad bin 'Abdur-Rahman est l'esclave affranchi d'Abu Talhah et il est originaire de Médine.

Le Messager d'Allah () a dit : « Les toutous des chevaux contiennent de la nourriture jusqu'au Jour du Jugement dernier. Le cheval a trois objectifs : il est pour un homme une récompense, il est pour un homme un abri (contre la pauvreté), et il est un fardeau pour un homme. Quant à celui qui l'acquiert pour la cause d'Allah puis le prépare pour cela, c'est une récompense, rien ne disparaît dans son estomac si ce n'est qu'Allah l'écrit pour lui en guise de récompense. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Malik bin Anas a rapporté un hadith similaire de Zaid bin Aslam d'Abu Salih d'Abu Hurairah, du Prophète ().

] Il existe des récits à ce sujet de Ka'b bin Murrah, 'Amr bin 'Abasah et 'Abdullah bin 'Amr. Ce hadith est Hasan Sahih.

« J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Il y a deux yeux qui ne seront pas touchés par le feu : un œil qui a pleuré par crainte d'Allah et un œil qui a passé la nuit à surveiller la voie d'Allah. »

[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet de 'Uthman et Abu Raihanah.

Le Hadith d'Ibn 'Abbas est un hadith de Hassan Gharib, nous ne le connaissons que par le biais de la narration de Shu'aib bin Ruzaiq.

Que le Messager d'Allah () a dit : « On m'a montré le premier des trois à entrer au paradis : un martyr, un Atif, qui est un muta'affif, et un esclave qui a perfectionné son culte d'Allah et était sincère envers ses maîtres. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan.

« Le Messager d'Allah () a été interrogé au sujet d'un homme qui combat par bravoure, d'un homme qui se bat pour se protéger (pour lui-même ou pour les autres) et d'un autre qui se bat pour être vu. Lequel d'entre eux est dans la voie d'Allah ? Il a dit : « Quiconque a combattu pour que la Parole d'Allah soit suprême, il est dans la cause d'Allah. »

[Abu 'Eisa a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet de 'Umar. Ce hadith est Hasan Sahih.

Que le Messager d'Allah a dit : « Sortir le matin dans la voie d'Allah vaut mieux que le monde et ce qu'il contient. Et la place (de la taille) d'un fouet au paradis est meilleure que le monde et ce qu'il contient. »

[Abu Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet d'Abu Hurairah, Ibn Abbas, Abu Ayyub et Anas.

Ce hadith est Hasan Sahih.

Un homme des Compagnons du Prophète () est passé par un ravin contenant une petite source d'eau désaltérante. Il a donc été étonné de voir à quel point c'était agréable. Il a donc dit : « Je devrais quitter les gens et rester dans ce ravin. Mais je ne le ferai pas avant d'avoir obtenu la permission du Messager d'Allah (). » Il en a donc parlé au Messager d'Allah () et il a dit : « Ne fais pas cela. Car l'un d'entre vous qui se tient dans la voie d'Allah est plus vertueux que sa prière dans sa maison pendant soixante-dix ans. N'aimez-vous pas qu'Allah vous pardonne vos péchés et vous fasse entrer au paradis ? Alors combattez dans la voie d'Allah. Car quiconque combat dans la cause d'Allah pendant le temps nécessaire pour deux traites d'un chameau, alors le paradis lui est obligatoire. '»

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan.

Que le Prophète () a dit : « Quiconque jeûne un jour dans le sentier d'Allah, Allah mettra entre lui et le Feu une tranchée dont la distance sera égale à celle entre les cieux et la terre. »

Ce hadith est Gharib en tant que narration d'Abu Umamah.

Que le Messager d'Allah a dit : « Quiconque dépense une somme pour la cause d'Allah, elle est comptabilisée sept cents fois pour lui. »

[Abu 'Eisa a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet de la part d'Abu Hurairah.

Ce hadith est Hasan, nous ne le connaissons que grâce à la narration d'Ar-Rukain bin Ar-Rabi' (un narrateur dans la chaîne de ce hadith)

Que le Messager d'Allah () a dit : « Quiconque prépare un combattant pour la cause d'Allah a participé à une expédition militaire, et quiconque veille sur la famille d'un combattant a participé à une expédition militaire. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.

Qu'il a entendu Anas [bin Malik] dire : « Le Messager d'Allah () avait l'habitude de rendre visite à Umm Haram bint Milhan, qui lui offrait des repas. Umm Haram était l'épouse d'Ubadah bin As-Samit. Une fois, le Messager d'Allah () lui a rendu visite et elle lui a fourni de la nourriture et a commencé à inspecter cette tête pour détecter les poux. Puis le Messager d'Allah () s'est endormi et s'est réveillé en souriant.

Elle a dit : « J'ai dit : « Qu'est-ce qui te fait sourire, ô le Messager d'Allah () ? » Il a déclaré : « Certains de mes disciples (qui ont été montrés devant moi) dans un rêve) en tant que combattants de la cause d'Allah, chevauchant un navire sur cet océan, étaient des rois sur des trônes, ou comme des rois sur des trônes. » J'ai dit : « Ô Messager d'Allah ! Invoquez Allah pour qu'il me place parmi eux. '» Il a donc supplié pour elle. Puis il a couché la tête pour dormir. Puis il s'est réveillé et il était en train de sourire. Elle a dit : « Alors je lui ai dit : « Qu'est-ce qui te fait sourire, ô le Messager d'Allah () ? » Il a déclaré : « Certains de mes partisans qui ont été montrés devant moi (dans un rêve) en tant que combattants de la cause d'Allah », et il a dit la même chose qu'il avait dit plus tôt. Elle a dit : « J'ai dit : « Ô Messager d'Allah ! Invoquez Allah pour qu'il me place parmi eux. » Il a dit : « Vous êtes les premiers. » Il a déclaré : « Umm Haram a donc navigué sur la mer à l'époque de Mu'awiyah bin Abu Sufyan. Elle a été jetée hors de l'animal à son arrivée d'un voyage en mer et elle est morte. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Umm Haram bint Milhan est la fille d'Umm Sulaim, la tante maternelle d'Anas bin Malik.

Que le Messager d'Allah () a dit : « Les actes ne sont qu'une intention, et pour l'homme, il n'y a que ce qu'il voulait. Donc, celui dont l'émigration était vers Allah et Son Messager, puis son émigration était vers Allah et Son Messager. Et celui qui a émigré vers le monde, pour en obtenir une partie, ou une femme, pour l'épouser, alors son émigration s'est faite vers ce qu'il a émigré.

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Malik bin Anas, Sufyan Ath-Thawri et plus d'une immah ont rapporté ce hadith de Yahya bin Said. Et nous n'en avons connaissance que sous la forme d'un récit de Yahya bin Sa'eed Al-Ansari. Abdur Rahman bin Mahdi a déclaré : « Il est nécessaire que nous mettions ce hadith dans chaque chapitre. »

Que le Prophète () a dit : « Sortir le matin pour la cause d'Allah, ou l'après-midi, vaut mieux que le monde et ce qu'il contient ».

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib.

Abu Hazim qui a fait le reportage d'Ashl bin Sa'd est Abu Hazim Az-Zahid. Il est originaire de Médine et s'appelle Salamah bin Dinar. Alors que [cet] Abu Hazim qui a rapporté Abu Hurairah est Abu Hazim al-Ashja'i Al-Kufi, dont le nom est Salman, et il est l'esclave affranchi de 'Azzah al-Ashja'iyyah.

C'est de son père, de son grand-père, que le Prophète () a dit : « Quiconque demande sincèrement à Allah le martyre dans son cœur, Allah lui accordera le statut de martyre, même s'il devait mourir dans son lit. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib comme un récit de Sahl bin Hunaif. Nous n'en savons rien, si ce n'est d'après le rapport de 'Abdur-Rahman bin Shuraih. 'Abdullah bin Salih l'a rapporté d'Abdur-Rahman bin Shuraih, et la kunyah de 'Abdur-Rahman bin Shuraih est Abu Shuriah, et il vient d'Iskandarani.

Il y a quelque chose à ce sujet de Mu'adh bin Jabal.