Le livre sur les vertus du jihad
كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de la vertu du tir à l'arc dans la cause d'Allah
J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Quiconque tire une flèche dans le sentier d'Allah a pour récompense la libération d'un esclave. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Abu Najih est Amr bin Abasah As-Sulami et Abdullah bin Al-Azraq est Abdullah bin Zaid.
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de la vertu de monter la garde dans la cause d'Allah
« J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Il y a deux yeux qui ne seront pas touchés par le feu : un œil qui a pleuré par crainte d'Allah et un œil qui a passé la nuit à surveiller la voie d'Allah. »
[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet de 'Uthman et Abu Raihanah.
Le Hadith d'Ibn 'Abbas est un hadith de Hassan Gharib, nous ne le connaissons que par le biais de la narration de Shu'aib bin Ruzaiq.
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de la récompense du martyr
Que le Messager d'Allah () a dit : « Mourir pour la cause d'Allah expie tous les péchés. » Jibril a répondu : « Sauf pour les dettes. » Le Messager d'Allah () a donc dit : « À l'exception de la dette ».
[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet de Ka'b bin 'Ujrah, Jabir, Abu Hurairah et Abu Qatadah. Ce hadith est Gharib, nous ne le connaissons pas comme un hadith d'Abu Bakr (un narrateur) sauf de ce cheikh (Yahya bin Talhah)
Il a dit : J'ai interrogé Muhammad bin Isma'il à propos de ce hadith et il ne le savait pas. Il a déclaré : « Je pense qu'il voulait lire le hadith d'Humaid, tiré d'Anas, du Prophète (), selon lequel il a dit : « Aucun des habitants du Paradis n'aimerait retourner dans le monde à l'exception du martyr ».
De son père, le Messager d'Allah () a dit : « Les âmes des martyrs sont dans des oiseaux verts, suspendues aux fruits du paradis ou aux arbres du paradis. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
Que le Messager d'Allah () a dit : « On m'a montré le premier des trois à entrer au paradis : un martyr, un Atif, qui est un muta'affif, et un esclave qui a perfectionné son culte d'Allah et était sincère envers ses maîtres. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan.
Que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : « Personne ne meurt en ayant le bien (préparé pour lui) auprès d'Allah, qui souhaite retourner dans le monde et avoir le monde et tout ce qu'il contient, à l'exception du martyr pour ce qu'il sait de la vertu du martyre. En effet, il aime retourner dans le monde pour être tué une autre fois. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
Ibn Omar a déclaré : « Sufyan bin Uyainah a dit : « Amr bin Dinar était plus âgé qu'Az-Zuhri ».
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de l'excellence des martyrs auprès d'Allah
Qu'il a entendu 'Umar bin Al-Khattab dire : « J'ai entendu le Messager d'Allah () dire : « Les martyrs sont quatre : un croyant dont la foi est bonne, rencontre l'ennemi et se montre fidèle à Allah jusqu'à sa mort. C'est celui vers qui les gens lèveront les yeux comme ça le Jour du Jugement » et il a levé la tête jusqu'à ce que sa Qalansuwah tombe - [il a dit :] Je ne sais pas si c'est « la Qalansuwah d'Omar ou la Qalansuwah du Prophète () qui est tombée - il a dit : « Et un homme croyant dont la foi est bonne (mais pas aussi courageux qu'au début)), il rencontre l'ennemi, mais par lâcheté, il semble qu'il ait été frappé par une épine d'acacia lorsqu'une flèche inattendue lui arrive, mais elle le tue. Il fait partie du deuxième niveau. Et un croyant qui a mêlé une bonne action à une autre mauvaise rencontre son ennemi et fait preuve de fidélité à Allah jusqu'à sa mort. Celui-ci se situe au troisième niveau. Et un croyant qui s'est gaspillé (dans le mal) rencontre l'ennemi et se montre fidèle à Allah jusqu'à sa mort. Celui-ci est au quatrième niveau. '»
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib, il n'est connu que comme une narration d'Ata bin Dinar.
Il a déclaré : J'ai entendu Mohammed dire : « Sa'eed bin Abi Ayyub a rapporté ce hadith d'Ata bin Dinar, de certains cheikhs de Khawlan, mais il n'y a pas fait mention « d'Abu Yazid ». » Et il a dit : « Ata bin Dinar, il n'y a aucun mal à cela. »
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté à propos des batailles navales
Qu'il a entendu Anas [bin Malik] dire : « Le Messager d'Allah () avait l'habitude de rendre visite à Umm Haram bint Milhan, qui lui offrait des repas. Umm Haram était l'épouse d'Ubadah bin As-Samit. Une fois, le Messager d'Allah () lui a rendu visite et elle lui a fourni de la nourriture et a commencé à inspecter cette tête pour détecter les poux. Puis le Messager d'Allah () s'est endormi et s'est réveillé en souriant.
Elle a dit : « J'ai dit : « Qu'est-ce qui te fait sourire, ô le Messager d'Allah () ? » Il a déclaré : « Certains de mes disciples (qui ont été montrés devant moi) dans un rêve) en tant que combattants de la cause d'Allah, chevauchant un navire sur cet océan, étaient des rois sur des trônes, ou comme des rois sur des trônes. » J'ai dit : « Ô Messager d'Allah ! Invoquez Allah pour qu'il me place parmi eux. '» Il a donc supplié pour elle. Puis il a couché la tête pour dormir. Puis il s'est réveillé et il était en train de sourire. Elle a dit : « Alors je lui ai dit : « Qu'est-ce qui te fait sourire, ô le Messager d'Allah () ? » Il a déclaré : « Certains de mes partisans qui ont été montrés devant moi (dans un rêve) en tant que combattants de la cause d'Allah », et il a dit la même chose qu'il avait dit plus tôt. Elle a dit : « J'ai dit : « Ô Messager d'Allah ! Invoquez Allah pour qu'il me place parmi eux. » Il a dit : « Vous êtes les premiers. » Il a déclaré : « Umm Haram a donc navigué sur la mer à l'époque de Mu'awiyah bin Abu Sufyan. Elle a été jetée hors de l'animal à son arrivée d'un voyage en mer et elle est morte. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Umm Haram bint Milhan est la fille d'Umm Sulaim, la tante maternelle d'Anas bin Malik.
Chapitre : Qu'a-t-on raconté à propos de quelqu'un qui se bat pour le spectacle et pour les affaires du monde
« Le Messager d'Allah () a été interrogé au sujet d'un homme qui combat par bravoure, d'un homme qui se bat pour se protéger (pour lui-même ou pour les autres) et d'un autre qui se bat pour être vu. Lequel d'entre eux est dans la voie d'Allah ? Il a dit : « Quiconque a combattu pour que la Parole d'Allah soit suprême, il est dans la cause d'Allah. »
[Abu 'Eisa a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet de 'Umar. Ce hadith est Hasan Sahih.
Que le Messager d'Allah () a dit : « Les actes ne sont qu'une intention, et pour l'homme, il n'y a que ce qu'il voulait. Donc, celui dont l'émigration était vers Allah et Son Messager, puis son émigration était vers Allah et Son Messager. Et celui qui a émigré vers le monde, pour en obtenir une partie, ou une femme, pour l'épouser, alors son émigration s'est faite vers ce qu'il a émigré.
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Malik bin Anas, Sufyan Ath-Thawri et plus d'une immah ont rapporté ce hadith de Yahya bin Said. Et nous n'en avons connaissance que sous la forme d'un récit de Yahya bin Sa'eed Al-Ansari. Abdur Rahman bin Mahdi a déclaré : « Il est nécessaire que nous mettions ce hadith dans chaque chapitre. »
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos des sorties le matin et l'après-midi pour la cause d'Allah
Que le Messager d'Allah a dit : « Sortir le matin dans la voie d'Allah vaut mieux que le monde et ce qu'il contient. Et la place (de la taille) d'un fouet au paradis est meilleure que le monde et ce qu'il contient. »
[Abu Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet d'Abu Hurairah, Ibn Abbas, Abu Ayyub et Anas.
Ce hadith est Hasan Sahih.
Que le Prophète () a dit : « Sortir le matin pour la cause d'Allah, ou l'après-midi, vaut mieux que le monde et ce qu'il contient ».
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib.
Abu Hazim qui a fait le reportage d'Ashl bin Sa'd est Abu Hazim Az-Zahid. Il est originaire de Médine et s'appelle Salamah bin Dinar. Alors que [cet] Abu Hazim qui a rapporté Abu Hurairah est Abu Hazim al-Ashja'i Al-Kufi, dont le nom est Salman, et il est l'esclave affranchi de 'Azzah al-Ashja'iyyah.
Un homme des Compagnons du Prophète () est passé par un ravin contenant une petite source d'eau désaltérante. Il a donc été étonné de voir à quel point c'était agréable. Il a donc dit : « Je devrais quitter les gens et rester dans ce ravin. Mais je ne le ferai pas avant d'avoir obtenu la permission du Messager d'Allah (). » Il en a donc parlé au Messager d'Allah () et il a dit : « Ne fais pas cela. Car l'un d'entre vous qui se tient dans la voie d'Allah est plus vertueux que sa prière dans sa maison pendant soixante-dix ans. N'aimez-vous pas qu'Allah vous pardonne vos péchés et vous fasse entrer au paradis ? Alors combattez dans la voie d'Allah. Car quiconque combat dans la cause d'Allah pendant le temps nécessaire pour deux traites d'un chameau, alors le paradis lui est obligatoire. '»
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan.
Que le Messager d'Allah a dit : « Sortir dans la voie d'Allah le matin ou l'après-midi vaut mieux que le monde et ce qu'il contient. Et l'espace qu'occuperait au Paradis un arc de vous ou que sa main occuperait est meilleur que le monde et ce qu'il contient. Et si une femme parmi les habitantes du paradis apparaissait aux habitants de la terre, elle illuminerait ce qui se trouve entre eux (les cieux et la terre), et une odeur agréable emplirait ce qui les sépare, et le foulard sur sa tête est meilleur que le monde et ce qu'il contient. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
Chapitre : Qu'est-ce qui a été raconté sur qui est le meilleur des gens
Que le Prophète () a dit : « Ne dois-je pas vous informer du meilleur des gens ? Un homme qui prend les rênes de son cheval pour la cause d'Allah. Ne dois-je pas vous informer de celui qui vient après lui ? L'homme qui s'isole des gens avec un petit groupe de moutons, accomplissant ainsi le droit d'Allah. Ne dois-je pas vous parler de ce qu'il y a de pire parmi les gens ? Un homme à qui (le nom d') Allah demande mais qui n'a pas été donné par Lui. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib tiré de cette route. Ce hadith a été rapporté par d'autres voies depuis Ibn 'Abbas, par le Prophète ().
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de quelqu'un qui demande le martyre
C'est de son père, de son grand-père, que le Prophète () a dit : « Quiconque demande sincèrement à Allah le martyre dans son cœur, Allah lui accordera le statut de martyre, même s'il devait mourir dans son lit. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib comme un récit de Sahl bin Hunaif. Nous n'en savons rien, si ce n'est d'après le rapport de 'Abdur-Rahman bin Shuraih. 'Abdullah bin Salih l'a rapporté d'Abdur-Rahman bin Shuraih, et la kunyah de 'Abdur-Rahman bin Shuraih est Abu Shuriah, et il vient d'Iskandarani.
Il y a quelque chose à ce sujet de Mu'adh bin Jabal.
Que le Prophète () a dit : « Quiconque demande sincèrement à Allah d'être tué pour Sa cause du fond du cœur, Allah lui donnera la récompense du martyre.
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de Mujahid, de celui qui va se marier et du mukathib, et de l'aide d'Allah pour eux
Le Messager d'Allah () a dit : « Il y en a trois pour qui Allah a le droit de les aider : le moudjahid pour la cause d'Allah, le moukatab qui a l'intention d'accomplir (la Kitabah) et celui qui se marie qui vise la chasteté. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan.
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de quelqu'un qui est blessé dans la cause d'Allah
Que le Messager d'Allah a dit : « Personne n'est blessé dans la cause d'Allah - et Allah sait mieux qui a été blessé dans Sa cause - si ce n'est qu'il viendra le Jour de la Résurrection avec sa blessure couleur de sang mais dont l'odeur sera celle du musc. »
[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Elle a été signalée par d'autres voies par le Prophète ().
Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : « Quiconque a combattu pour la cause d'Allah, un musulman, pendant le temps nécessaire à deux traites d'un chameau, alors le paradis est obligatoire pour lui. Et quiconque a subi une blessure dans la voie d'Allah, ou qui souffre d'une blessure, viendra le Jour de la Résurrection alors que (son sang sera) plus abondant qu'il ne l'a jamais été, sa couleur sera la couleur du safran et son parfum ressemble à celui du musc. »
Ce hadith est authentique.