Purificación (Kitab Al-Taharah)

Yahya dijo: Narra de mí que ambas tradiciones son débiles con respecto a sus cadenas.

Abu Dawud dijo: "Se dice que Al-Zawri dijo: "Habib nos narró esta tradición sólo con la autoridad de 'Urwat al-Muzani, es decir, no narró ninguna tradición con la autoridad de 'Urwah b. al-Zubair".

Abu Dawud dijo: "Hamzah al-Zayyat reportó una tradición sólida sobre la autoridad de Habib, de 'Urwah b. al-Zubair de 'Aishah.

Abdullah ibn Abubakr relató que escuchó a Urwah decir: "Entré en Marwan ibn al-Hakam". Mencionamos cosas que hacen que la ablución sea nula. Marwan dijo: ¿Se vuelve vacío al tocar el pene? Urwah respondió: "Eso no lo sé". Marwan dijo: "Busrah, hija de Safwan, me informó que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Quien toca su pene debe realizar la ablución".

Nos encontramos con el Profeta de Allah (ﷺ). Un hombre se acercó a él: parecía ser un beduino. Él dijo: "Profeta de Allah, ¿qué piensas de un hombre que se toca el pene después de realizar la ablución?" Él (ﷺ) respondió: Eso es solo una parte de su cuerpo.

Abu Dawud dijo: "La tradición ha sido transmitida a través de una cadena diferente de narradores.

"Durante la oración"

Al Mensajero de Allah (ﷺse le preguntó acerca de realizar la ablución después de comer la carne del camello. Él respondió: Realiza la ablución, después de comerlo. Se le preguntó sobre la realización de la ablución después de comer carne. Él respondió: "No hagas la ablución después de comerlo". Se le preguntó acerca de decir oraciones en lugares donde los camellos se acuestan. Él respondió: "No ofrezcas oración en los lugares donde se acuestan los camellos". Estos son los lugares de Satanás. Se le preguntó acerca de decir oración en los apriscos de las ovejas. Él respondió: "Podéis ofrecer oración en tales lugares; Estos son los lugares de bendición.

El Profeta (ﷺ) pasó junto a un niño que estaba despellejando una cabra. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Déjalo hasta que yo te lo muestre". Él (el Profeta) introdujo su mano entre la piel y la carne hasta que llegó a la axila. Luego se fue y dirigió al pueblo en oración, y no realizó la ablución. La versión de Amr agregó que no tocó el agua.

Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido narrada a través de otra cadena de transmisores, sin mencionar a Abu Sa'id.

El Mensajero de Allah (ﷺ) pasó por el mercado cuando regresaba de una de las aldeas de 'Aliyah. Lo acompañaba gente de ambos lados. Una de ellas fue cuando encontró a un niño muerto con las dos orejas juntas. Lo agarró por la oreja. Luego dijo: ¿A quién de ustedes le gusta tomarlo? El narrador transmitió la tradición en su totalidad.

El Mensajero de Allah (ﷺ tomó la carne de un hombro (de cabra) y ofreció la oración, sin realizar la ablución.

Una noche me convertí en huésped del Profeta (ﷺ). Ordenó que se asara un trozo de cordero y se asó. Luego tomó un cuchillo y comenzó a cortar la carne con él para mí. Mientras tanto, Bilal se acercó y lo llamó para orar. Arrojó el cuchillo y dijo: ¡Qué pasó! ¡Que sus manos sean untadas con tierra! Luego se puso de pie para ofrecer una oración. Al-Anbari añadió: "Mis bigotes se hicieron largos. Los recortó colocando un palo de toma; o él dijo: Te cortaré los bigotes colocando allí el palillo de dientes.

Al-Anbari dijo: "Mis bigotes se hicieron largos. Los recortó colocando un palillo de dientes; o él dijo: Te cortaré los bigotes colocando allí el palillo de dientes.

El Mensajero de Allah (ﷺ) tomó un hombro (de carne de cabra) y después de limpiarse la mano con un paño sobre el que estaba sentado, se levantó y rezó.

El Profeta (ﷺ) comió un poco de carne de una paleta (de cabra). Luego ofreció una oración y no realizó la ablución.

Escuché a Yabir b. 'Abd Allah decir: "Presenté pan y carne al Profeta" (ﷺ). Se los comió y pidió agua para la ablución. realizó la ablución y ofreció la oración del mediodía (Dhuhr). Luego pidió el resto de la comida y se la comió. Luego se levantó y oró y no realizó la ablución.

Abu Dawud dijo: "Este es el compendio de la antigua tradición".

Uno de los Compañeros del Profeta (la paz sea con él), vino a nosotros en Egipto. Cuando estaba narrando tradiciones en la Mezquita de Egipto, le escuché decir: "Yo era la séptima o la sexta persona en compañía del Mensajero de Dios (la paz sea con él) en la casa de una persona".

Mientras tanto, Bilal se acercó y lo llamó para orar. Salió y pasó junto a una persona que tenía su brasero en el fuego. El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "¿Se ha cocinado la comida en la sartén?" Él respondió: "Sí, que mis padres sean sacrificados por ti". Luego tomó un pedazo de ella y continuó masticándola hasta que pronunció el primer takbir (AllahuAkbar) de la oración. Todo este tiempo estuve mirándolo.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Realiza la ablución después de comer cualquier cosa que haya sido cocinada con fuego".

Abu Sufyan ibn Sa'id ibn al-Mughirah relató que se acercó a mmm Habibah, quien le presentó un vaso de sawiq (una bebida preparada con harina y agua) para beber. Pidió agua y se enjuagó la boca. Ella dijo: "Oh prima mía, ¿no haces la ablución?" El Profeta (ﷺ) dijo: "Realiza la ablución después de comer cualquier cosa cocida con fuego", o dijo: "Cualquier cosa tocada por el fuego".

Abu Dawud dijo: "La versión de al-Zuhri dice: ¡Oh, mi primo paterno!"

Contiene grasa.

El Mensajero de Dios (ﷺbebió un poco de leche y no se enjuagó la boca ni realizó la ablución, y ofreció la oración.

Partimos en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ) para la batalla de Dhat ar-Riqa. Uno de los musulmanes mató a la esposa de uno de los infieles. Él (el esposo de la mujer asesinada) hizo un juramento diciendo: "No descansaré hasta que mate a uno de los compañeros de Muhammad".

Salió siguiendo las huellas del Profeta (ﷺ). El Profeta (ﷺ) acampó en cierto lugar. Dijo: «¿Quién nos vigilará?» Una persona de los Muhajirun (Emigrantes) y otra de los Ansar (Ayudantes) respondieron. Dijo: "Ve a la boca del paso de la montaña". Cuando llegaron a la desembocadura del paso de la montaña, el hombre del Muhajirun se acostó mientras el hombre del Ansar oraba.

El hombre (enemigo) se acercó a ellos. Cuando vio a la persona se dio cuenta de que era el vigilante de los musulmanes. Le disparó con una flecha y dio en el blanco. Pero él (sacó la flecha y) la tiró. Entonces él (el enemigo) disparó tres flechas. Entonces él (el musulmán) se inclinó, se postró y despertó a su compañero. Cuando él (el enemigo) percibió que ellos (los musulmanes) se habían dado cuenta de su presencia, huyó.

Cuando el hombre de Muhayirun vio al (hombre de Ansar) sangrando, le preguntó: "¡Gloria a Allah! ¿Por qué no me despertaste la primera vez que te disparó?

Él respondió: "Estaba ocupado recitando un capítulo del Corán". No me gustaba dejarlo.

Una noche, el Mensajero de Dios (la paz sea con él) estaba ocupado y retrasó tanto la oración nocturna (isha) que nos fuimos a la mezquita. Nos despertamos, luego dormitamos, y de nuevo despertamos y de nuevo dormitamos. Entonces él (el profeta) se acercó a nosotros y dijo: "No hay nadie más que vosotros que esté esperando la oración".