Purificación (Kitab Al-Taharah)

El Profeta (la paz sea con él) dijo: "Cuando alguno de ustedes tenga relaciones sexuales con su esposa y desee repetirlas, debe realizar la ablución entre ellos".

'Umar b. al-Jattab le dijo al Mensajero de Dios (que la paz sea con él) que se contaminaba sexualmente por la noche (preguntándole qué debía hacer). El Mensajero de Dios (la paz sea con él) dijo: "Debes realizar la ablución y lavarte el pene y luego dormir".

Cuando el Profeta (ﷺ) tenía la intención de dormir mientras estaba contaminado sexualmente, realizaba la ablución como lo hacía para la oración.

Abu Dawud dijo: "Ibn Wahb narró esta tradición bajo la autoridad de Yunus. Describió el hecho de comer como la declaración de 'A'ishah (no el dicho del profeta). También se ha narrado de 'Urwah o Abu Salamah. Al-Awza'I lo narró de Yunus sobre la autoridad de Al-Zuhri del profeta (ﷺ) según lo narrado por Ibn al-Mubarak.

Cuando el Profeta (la paz sea con él) quería comer o dormir, realizaba la ablución. Ella quiso decir que (el profeta lo hizo) cuando fue contaminado sexualmente.

El Profeta (ﷺ) concedió permiso a una persona que estaba sexualmente contaminada para comer, beber o dormir después de realizar la ablución.

Abu Dawud dijo: "En la cadena de esta tradición hay un narrador entre Yahya b. Ya'mur y 'Ammar b. Yasir. 'Ali b. Abi Talib, Ibn 'Umar y 'Abd Allah b. 'Amr dijeron: "Cuando una persona está sexualmente contaminada y quiere comer, debe realizar la ablución".

Ghudayf ibn al-Harith relató: "Le pregunté a Aisha: "¿Has visto al Mensajero de Allah (ﷺ) lavándose (a causa de la contaminación) al comienzo de la noche o al final?

Ella respondió: A veces se bañaba al principio de la noche y a veces al final.

Entonces exclamé: "¡Alá es el Más Grande!" ¡Alabado sea Allah, Quien ha hecho que este asunto sea acomodado!

Le pregunté de nuevo: "¿Qué piensas, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo la oración witr (oración adicional después de la oración obligatoria por la noche) al comienzo de la noche o al final?

Ella respondió: A veces él decía la oración del witr al comienzo de la noche y a veces al final.

Exclamé: "Alá es el Más Grande". ¡Alabado sea Dios, Quien ha arreglado el asunto!

De nuevo le pregunté: "¿Qué piensas, el Mensajero de Allah (ﷺ) recitó el Corán (en la oración) en voz alta o en voz baja?

Ella respondió: A veces recitaba en voz alta y a veces en voz baja.

Exclamé: "Alá es el Más Grande". ¡Alabado sea Allah, Quien ha simplificado el asunto!

El Profeta (ﷺ) dijo: "Los ángeles no entran en la casa donde hay un cuadro, o un perro, o una persona que está sexualmente contaminada".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dormía mientras estaba contaminado sexualmente sin tocar el agua.

Abu Dawud dijo: Hasan b. 'Ali al-Wasiti dijo que el oído Yazid b. Harun dice: Esta tradición se basa en un malentendido, es decir, la tradición reportada por Abu Ishaq.

Abdullah ibn Salamah dijo: "Yo, acompañado por otras dos personas, una de nosotros y la otra de Banu Asad, llamé a Ali. Los envió a cierto territorio (en alguna misión) diciendo: Ustedes son personas robustas y vigorosas; Por lo tanto, muestra tu poder para la religión. Luego se puso de pie y entró al baño. Luego salió, pidió agua y tomó un puñado de ella. Luego se secó las manos con ella y comenzó a recitar el Corán. Estaban sorprendidos por esto (acción).

Entonces él dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) salió del retrete y nos enseñó el Corán y se llevó comida con nosotros. Nada se lo impidió; o el narrador dijo: "Nada le impedía (recitar) el Corán, excepto la profanación sexual".

El profeta (ﷺ) lo visitó y se inclinó hacia él (para estrecharle la mano). Dijo: "Estoy contaminado sexualmente. El Profeta (ﷺ) respondió: "Un musulmán no está contaminado.

Él (Abu Dawud) dijo: "La versión de esta tradición reportada por Bishr tiene la cadena: Humaid informó desde Bakr.

El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó y vio que las puertas de las casas de sus compañeros daban a la mezquita. Dijo: "Cambia la dirección de las casas desde la mezquita". El Profeta (ﷺ) entró entonces (en las casas o en la mezquita), y la gente dio cualquier paso al respecto con la esperanza de que se revelara alguna concesión. El Profeta) se acercó de nuevo a ellos y les dijo: "Apartad la dirección de estas (puertas) de la mezquita, no hago que la mezquita sea lícita para una mujer que menstrúa y para una persona que está contaminada sexualmente".

Abu Dawud dijo: Aflat b. El califa también es llamado Fulait al-'Amiri.

El Mensajero de Allah (ﷺ) comenzó a guiar (a la gente) en la oración del alba. Luego hizo una seña con la mano: (Quédense) en sus lugares. (Luego entró en su casa). Luego regresó, mientras caían gotas de agua de él (de su cuerpo) y los guió en oración.

Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido narrada al-Zuhri de Abu Salamah b. 'Abd al-Rahman sobre la autoridad de Abu Hurairah. Dice: "Cuando estuvo en el lugar de la oración, esperamos su pronunciación de takbir (Allah-u akbar)". Se fue y dijo: (Permanece) como estabas.

Otra versión sobre la autoridad de Muhammad que informa el Profeta (ﷺ) dice: "Él pronunció takbir (Allah-u-Akbar) y luego hizo una señal a la gente, que significa "siéntate". Luego se fue y se bañó. Esta tradición también ha sido narrada a través de una cadena diferente. Dice: "El Mensajero de Allah (ﷺ) pronunció un takbir (Allah-u-akbar) en una oración.

Abu Dawud dijo: Otra versión a través de una cadena diferente dice; El Profeta (la paz sea con él) pronunció takbir (Allah-u akbar).

La oración (en congregación) comenzó y la gente se puso de pie en sus filas. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) salió de su residencia. Cuando se paró en su lugar, recordó que no se bañó. Entonces dijo a la gente: «Permaneced de pie en vuestros lugares. Luego regresó a su casa y salió a nuestro encuentro después de bañarse mientras las gotas de agua caían de su cabeza. Estábamos de pie en las filas (de oración). Esta es la versión de Ibn Harb. 'Ayyash relató en su versión: "Seguimos esperándolo mientras estábamos de pie hasta que se encontró con nosotros después de haberse bañado.

Al Profeta (ﷺ) se le preguntó acerca de una persona que encontró humedad (en su cuerpo o ropa) pero no recordaba el sueño sexual. Él respondió: Debería bañarse. Le preguntaron por una persona que recordaba que había tenido un sueño sexual pero no encontraba humedad. Él respondió: El baño no es necesario para él. mmm Salamah entonces preguntó: ¿Es necesario lavarse para una mujer si ve eso (en su sueño)? Él respondió: Sí. Las mujeres son contrapartes de los hombres.

Abu Dawud dijo: "Una versión similar ha sido narrada por Zubaid, 'Uqail, Yunus, primo de Al-Zuhri, Ibn Abi-Wazir, sobre la autoridad de al-Zuhr, musan, al-Hajabi, como al-Zuhri, narró sobre la autoridad de 'Urwah de 'A'ishah, pero Hisham b. 'Urwah narró de 'Urwah sobre la autoridad de Zainab, hija de Abu Salamah, de mmm Salamah diciendo. mmm Sulaim acudió al Mensajero de Allah (ﷺ).

Abu Dawud dijo: "La versión narrada por Mu'ammar con la autoridad de al-Zuhri dice: "Ella (A'ishah) dijo: "Yo y el Mensajero de Dios (la paz sea con él) tomamos un baño de una vasija que era igual a al-faraq en medida (es decir, que contenía agua alrededor de siete u ocho videntes).

Abu Dawud dijo: "Ibn 'Uyainah también narró como la versión de Malik.

Abu Dawud dijo; Escuché a Ahmad b. Hanbal dice: Al-Faraq contiene dieciséis rotls (de agua). También le escuché decir: "El sa'of de Ibn Abi Dhi'b contenía 5 rotls (de agua)". El punto de vista de que un sa' contiene ocho rotls (de agua) no es seguro.

Abu Dawud dijo: "Escuché a Ahmad (b. Hanbal) decir: "Quien dio 5 1/3 rotls (midiendo) con nuestras rotls limosnas de fitr (sadaqat al-fitr), lo dio en su totalidad, entonces se le preguntó: "¿Son los dátiles llamados al-saihani más pesados (puede una sa' de ellos ser dada como limosna de fitr?" Él respondió: "Los dátiles llamados al-saihani son buenos". Pero no sé (si el agua es más pesada o los dátiles).

La gente hizo una mención de lavarse debido a la contaminación sexual ante el Mensajero de Dios (la paz sea con él). El Mensajero de Dios (la paz sea con él) dijo: "Derramé (agua) sobre mi cabeza tres veces. E hizo una señal con las dos manos.