Purificación (Kitab Al-Taharah)

El Profeta (sal Allah alayhi wa sallam) pasó junto a dos tumbas. Dijo: "Ambos (los muertos) están siendo castigados, pero no están siendo castigados por un (pecado) mayor". Uno no se protegía de la orina. El otro carriedtales. Luego pidió una ramita fresca y la partió en dos partes, plantó una parte en cada tumba y dijo: "Tal vez su castigo pueda mitigarse mientras las ramitas permanezcan frescas".

Otra versión de Hannad dice: "Uno de ellos no se cubrió mientras orinaba". Esta versión no tiene las palabras: "No se protegió de la orina".

Una tradición del Profeta (sal Allah alayhi wa sallam) que transmite un significado similar.

La versión de Jarir tiene la siguiente frase: "no se cubrió mientras orinaba".

La versión de Abu Mu'awiyah dice así: "no se protegió (de la orina)".

Abdurrahman ibn Hasanah informó: "Amr ibn al-'As y yo fuimos a ver al Profeta (ﷺ). Salió con un escudo de cuero (en la mano). Se cubrió con ella y orinó. Entonces dijimos: Míralo. Está orinando como lo hace una mujer. El Profeta (ﷺ), escuchó esto y dijo: "¿No sabéis lo que le sucedió a una persona de entre los Banu Isra'il (los hijos de Israel)? Cuando la orina caía sobre ellos, cortaban el lugar donde caía la orina; Pero él (esa persona) se lo prohibió y fue castigado en su tumba.

Abu Dawud dijo: "Una versión de Abu Musa tiene la siguiente frase: "se cortó la piel".

Otra versión de Abu Musa dice: "él cortó (parte de) su cuerpo".

El Apóstol de Allah (sal allah allah alayhi wa sallam) llegó a un grupo de personas y orinó mientras estaba de pie. Luego pidió agua y se limpió los zapatos.

Abu Dawud dijo: Musaddad, un narrador, informó: "Me alejé mucho de él. Luego me llamó y llegué justo cerca de sus curas.

El Profeta (ﷺ) tenía una vasija de madera debajo de su cama en la que orinaba por la noche.

El Profeta (sal Allah alayhi wa sallam) diciendo: "Estad en guardia contra dos cosas que provocan maldiciones. Ellos (los oyentes) dijeron: "Profeta de Allah (sal Allah alayhi wa sallam), ¿qué son estas cosas que provocan maldición: relajarse en los abrevaderos y en los caminos, y a la sombra (del árbol) (donde se refugian y descansan)?

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Estad atentos a tres cosas que provocan maldiciones: la relajación en los abrevaderos y en los caminos, y a la sombra (del árbol)".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ninguno de vosotros debe hacer agua en su baño y luego lavarse allí (después de orinar)".

La versión de Ahmad dice: Luego realiza la ablución allí, porque los malos pensamientos provienen de ella.

Humayd al-Himyari dijo: "Conocí a un hombre (Compañero del Profeta) que permaneció en compañía del Profeta (ﷺ) tal como Abu Hurairah permaneció en su compañía. Luego agregó: "El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió que cualquiera de nosotros se peine (el cabello) todos los días u orine en el lugar donde se baña.

El Profeta (ﷺ) prohibió orinar en un agujero.

Se le preguntó a Qatadah (un narrador) sobre la razón de la desaprobación de orinar en un agujero. Él respondió: "Se dice que estos (agujeros) son los hábitats de los genios.

Cuando el Profeta (ﷺ) salía del retrete, solía decir: "Concédeme Tu perdón".

El Profeta (sallah allah alayhi wa sallam) dijo: "Cuando alguno de vosotros orina, no debe tocar su pene con la mano derecha, y cuando vaya a hacer sus necesidades, no debe limpiarse con su mano derecha, y cuando beba, no debe beber de una sola vez".

El Profeta (ﷺ) usaba su mano derecha para tomar su comida y bebida y usaba su mano izquierda para otros propósitos.

El Profeta (ﷺ) usaba su mano derecha para conseguir agua para la ablución y llevar comida, y su mano izquierda para su evacuación y para cualquier cosa repugnante.

Aishah, también informó de una tradición que tenía un significado similar a través de otra cadena de transmisores.

El Profeta (ﷺ) dijo: "Si alguien aplica colirio, debe hacerlo un número impar de veces. Si lo hace, lo ha hecho bien; Pero si no, no hay daño. Si alguien se limpia con guijarros, debe usar un número impar. Si lo hace, lo ha hecho bien; Pero si no, no hay daño.

Si alguien come, que tire lo que se quite con un palillo y se trague lo que se le pegue a la lengua. Si lo hace, lo ha hecho bien; si no, no hay daño. Si alguien va a hacer sus necesidades, que se esconda, y si lo único que puede hacer es recoger un montón de envío, que se siente de espaldas a él, porque el diablo se burla de las nalgas de los hijos de Adán. Si lo hace, lo ha hecho bien; Pero si no, no hay daño.

Shayban al-Qatbani informó que Maslamah ibn Mukhallad nombró a Ruwayfi' ibn Zabit gobernador de las partes bajas (de Egipto). Y añadió: "Viajamos con él de Kum Sharik a Alqamah o de Alqamah a Kum Sharik (el narrador duda) para Alqam.

Ruwayfi' dijo: "Cualquiera de nosotros tomaría prestado un camello durante la vida del Profeta (ﷺ) del otro, con la condición de que le diera la mitad del botín, y la otra mitad se la quedara a sí mismo.

Además, uno de nosotros recibió una punta de flecha y una pluma, y el otro un asta de flecha como parte del botín.

Luego informó: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Puedes vivir mucho tiempo después de que yo me haya ido, Ruwayfi', así que dile a la gente que si alguien se ata la barba o lleva alrededor de su cuello una cuerda para protegerse del mal de ojo, o se limpia con estiércol de animal o hueso, Muhammad no tiene nada que ver con él".

El fuerte de Alyun se encuentra en la montaña de Fustat. Abu Dawud dijo: "La kunyah (apellido) de Shaiban b. Umayyah es Abu Hudhaifah.

El Apóstol de Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) nos prohibió usar un hueso o estiércol para limpiar.

Una delegación de genios se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: "Oh Muhammad, prohíbe a tu comunidad que se limpie con un hueso, estiércol o carbón, porque en ellos Allah nos ha provisto sustento". Así que el Profeta (ﷺ) les prohibió hacerlo.