Purificación (Kitab Al-Taharah)
كتاب الطهارة
Capítulo : Limpiarse con piedras
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cuando alguno de vosotros vaya a hacer sus necesidades, debe llevar consigo tres piedras para limpiarse, porque le serán suficientes".
Al Profeta (ﷺse le preguntó acerca de la limpieza (después de aliviarse). Él dijo: (Uno debe limpiarse) con tres piedras que deben estar libres de estiércol.
Abu Dawud dijo: "Una tradición similar ha sido narrada por Abu Usamah e Ibn Numair de Hisham.
Capítulo : Al-Istibra'
El Profeta (ﷺ) orinó y Omar estaba de pie detrás de él con una jarra de agua. Dijo: ¿Qué es esto, Omar? Él respondió: "Agua para que realices la ablución". Dijo: "No se me ha ordenado hacer la ablución cada vez que orino". Si lo hiciera, se convertiría en una sunnah.
Capítulo : Limpieza con agua después de hacer sus necesidades
El Apóstol de Allah (sal Allaahu alayhi wa sallam) entró en un parque. Lo acompañaba un niño que llevaba consigo una jarra de agua. Era el más joven de nosotros. Lo colocó cerca del árbol de loto. Él (el Profeta, sal Allah alayhi wa sallam) se alivió. Vino a nosotros después de haberse purificado con agua.
El Profeta (ﷺ) dijo: "El siguiente verso fue revelado en relación con la gente de Quba': "En ella hay hombres que aman ser purificados" (ix.108). Él (Abuhurairah) dijo: "Solían limpiarse con agua después de relajarse. De modo que el versículo fue revelado en relación con ellos.
Capítulo : Un hombre debe frotarse las manos en el suelo después de haber realizado el istinja'
Cuando el Profeta (sal allah sea con él) fue al retrete, le llevé agua en una vasija pequeña o en un odre, y él se limpió. Luego se limpió la mano en el suelo. Entonces le llevé otro vaso y él realizó la ablución.
Abu Dawud dijo: "La tradición es transmitida por al-Aswad b. 'Amir es más perfecto.
Capítulo : El Siwak
(el Profeta, sal Allahu alayhi wa sallam) diciendo: "Si no fuera para poder engañar a los creyentes, les ordenaría que retrasaran la oración de la noche ('isha) y usaran el palito de dientes en el momento de cada oración.
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Si no fuera duro para mi comunidad, les ordenaría que usaran el palito de dientes en el momento de cada oración". Abu Salamah dijo: "Zayd ibn Jalid solía asistir a las oraciones en la mezquita con su palo de dientes en la oreja donde un empleado lleva un bolígrafo, y cada vez que se levantaba para orar lo usaba.
Muhammad ibn Yahya ibn Habban le preguntó a Abdullah ibn Abdullah ibn Umar sobre la razón por la cual Ibn Umar realizaba la ablución para cada oración, ya fuera con o sin ablución.
Él respondió: "Asma', hija de Zaid ibn al-Jattab, me informó que Abdullah ibn Hanzalah ibn AbuAmir le narró que al Mensajero de Dios (ﷺse le había ordenado anteriormente realizar la ablución para cada oración, ya sea que estuviera o no con ablución.
Cuando se convirtió en una carga para él, se le ordenó usar un palito de dientes para cada oración. Como Ibn Umar pensó que tenía la fuerza (para realizar la ablución en cada oración), no dejó de realizar la ablución en cada oración.
Abu Dawud dijo: Ibrahim b. Sa'd narró esta tradición con la autoridad de Muhammad b. Ishaq, y allí menciona el nombre de 'Ubaid Allah b. 'Abd Allah (en lugar de 'Abd Allah b. 'Abd Allah b. 'Umar)
Capítulo : Cómo usar el Siwak
Sobre la autoridad de su padre (Abu Musa al-Ash'ari), relató (de acuerdo a la versión de Musaddad): "Fuimos a ver al Apóstol de Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) para que nos proporcionara una montura, y lo encontramos usando el palo de dientes, con un extremo en su lengua (es decir, se enjuagaba la boca).
De acuerdo con la versión de Sulaiman dice: "Entré en el Profeta (sal Allah alayhi wa sallam) que estaba usando el palito de dientes, y lo coloqué a un lado de su lengua, produciendo un sonido de gorgoteo.
Abu Dawud dijo: Musaddad dijo que la tradición era larga, pero la acortó.
Capítulo : Sobre el uso del siwak de otra persona
El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba usando el palo de dientes, cuando dos hombres, uno mayor que el otro, estaban con él. Le llegó una revelación sobre el mérito de usar el palillo de dientes. Se le pidió que mostrara el debido respeto y se lo diera al mayor de los dos.
"¿Qué haría el Mensajero de Allah (ﷺ tan pronto como entrara en la casa?" Ella respondió: "(Él usaría) el siwak".
Capítulo : Lavando el Siwak
"El Profeta de Allah (ﷺ) se lavaba los dientes con el Siwak, luego me daba el Siwak para lavarlo. Así que primero lo usaría yo mismo, luego lo lavaría y lo devolvería.
Capítulo : El (uso de) Siwak es de la fitrah (actos naturales)
El Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Diez son los actos de acuerdo a la fitrah (naturaleza): cortarse el bigote, dejar crecer la barba, usar el palito de dientes, limpiar la nariz (Al-Istinshaq) con agua, cortar las uñas, lavar las articulaciones de los dedos, arrancar el vello debajo de las axilas, afeitarse el pubis y limpiar las partes íntimas (después de relajarse u orinar) con agua. El narrador dijo: He olvidado el décimo, pero puede haber sido enjuagarme la boca.
El Apóstol de Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) dijo: "Enjuagarse la boca y aspirar agua en la nariz son actos que tienen las características de la fitrah (naturaleza). Luego narró una tradición similar (según lo informado por Aishah), pero no mencionó las palabras "dejar crecer la barba". Añadió las palabras "circuncisión" y "rociar agua en la parte íntima del cuerpo". No mencionó las palabras "limpiarse a sí mismo después de relajarse".
Abu Dawud dijo: "Una tradición similar ha sido reportada por la autoridad de Ibn 'Abbas. Mencionó sólo cinco sunnas, todas relacionadas con la cabeza, una de ellas es la raya del cabello; No incluía el uso de la barba.
Abu Dawud dijo: "La tradición reportada por Hammad también ha sido transmitida por Talq b. Habib, Muyahid, y Bakr b. 'Abd Allah b. al-Muzani como su propia declaración (no como una tradición del Profeta, sal Allah alayhi wa sallam). No mencionaron las palabras "dejar crecer la barba". La versión transmitida por Muhammad b. Abd Allah b. Abi Maryam, Abu Salamah y Abu Hurairah del Profeta (sal Allah alayhi wa sallam) menciona las palabras "dejar crecer la barba". Una tradición similar ha sido reportada por Ibrahim al-Naja'i. Mencionó las palabras "llevar la barba y la circuncisión".
Capítulo : Usar el Siwak al rezar la oración nocturna (voluntaria)
Cuando el Apóstol de Allah se levantaba durante la noche (para rezar), se limpiaba la boca con un palito de dientes.
El agua de ablución y el lápiz de dientes fueron colocados al lado del Profeta (ﷺ). Cuando se levantaba durante la noche (para orar), hacía sus necesidades, luego usaba el palito de dientes.
El Profeta (ﷺ) no se levantaba después de dormir por la noche o de día sin usar el palito de dientes antes de realizar la ablución.
Pasé una noche con el Profeta (sal allah alayhi wa sallam). Cuando despertó de su sueño (en la última parte de la noche para la oración) llegó a su agua de ablución. Tomó el palillo de dientes y lo usó. Luego recitó el versículo: "Ciertamente, en la creación de los cielos y la tierra y la alternancia de la noche y el día hay señales (de Su Soberanía) para los hombres de entendimiento" (iii-190). Recitó estos versículos hasta el final del capítulo o terminó todo el capítulo. Luego realizó la ablución y llegó al lugar de oración. Luego dijo dos rak'as de oración. Luego se acostó en la cama y durmió todo lo que Dios quiso. Luego se levantó e hizo lo mismo. Luego se acostó y se durmió. Luego se levantó e hizo lo mismo. Cada vez que usaba el palo de dientes ofrecía dos rak'ah de oración. Luego ofreció la plegaria conocida como witr.
Abu Dawud dijo: "Fudail sobre la autoridad si Husain informó de las palabras: Luego usó el palito de dientes y realizó la ablución mientras recitaba los versos: "Ciertamente, en la creación de los montones y la tierra..." hasta que terminó el capítulo.
Capítulo : El Estatus Obligatorio de Wudu'
El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah no acepta la caridad de los bienes adquiridos por malversación, así como no acepta la oración sin purificación".