Visiter les Ill

كتاب عيادة المرضى

Chapitre : L’expiation d’une personne malade

Ghatif ibn al-Harith a dit qu’un homme est venu voir Abu 'Ubayda ibn al-Jarrah alors qu’il souffrait et lui a demandé : « Quelle est la récompense de l’émir ? » Abû 'Ubayda dit : « Sais-tu ce pour quoi tu seras récompensé ? » L’homme répondit : « Nous serons récompensés pour les choses qui nous arrivent et que nous n’aimons pas. » Abou 'Ubayda a dit : « Au contraire, vous serez récompensés pour ce que vous avez dépensé dans le sentier d’Allah et pour ce qui a été dépensé pour vous. Ensuite, il y a un calcul pour toutes les parties de la selle, même la bride du cheval. Allah éloignera de vous vos fautes à cause de cette fatigue qui a affligé vos corps.

Abou Hurayra a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Un musulman ne rencontre pas la fatigue, l’inquiétude, le chagrin, l’offense ou le chagrin, ni même une épine qui le pique sans qu’Allah lui expie ses fautes. »

'Abdu’r-Rahman ibn Sa’id a rapporté que son père a dit : « J’étais avec Salman quand il a rendu visite à une personne malade à Kinda. Quand il est entré, il a dit : « Bonne nouvelle ! Allah fait de la maladie du croyant une expiation pour lui et une restauration, tandis que la maladie de la personne corrompue est comme un chameau que les gens boitent et laissent aller. Il ne sait pas pourquoi il a été entravé ou relâché.

Abou Hurayra a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « L’affliction continuera à troubler les croyants, hommes et femmes, dans leurs corps, leurs familles et leurs biens jusqu’à ce qu’ils rencontrent Allah Tout-Puissant purifié de toute mauvaise action. »

Abou Hurayra a dit : « Un bédouin est venu et le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) lui a demandé : « Umm Mildam (la fièvre) t’a-t-elle attrapé ? » « Qu’est-ce qu’Umm Mildam ? » demanda-t-il. Il a dit : « La chaleur entre la peau et la chair. » Le bédouin a dit : « Non. » Il m’a demandé : « Avez-vous mal à la tête ? » « Qu’est-ce que c’est que le mal de tête ? » demanda l’homme. Il répondit : « Un vent qui apparaît dans la tête et qui bat les veines. » « Non, » il dit, quand il se fut levé, il dit : « Celui qui veut regarder un homme qui est du peuple du Feu », c’est-à-dire : « Qu’il regarde cet homme. »

Chapitre : Visite d’un patient au milieu de la nuit

Khalid bin al-Rabi, a rapporté que lorsque la maladie de Huzayfah est devenue grave, son groupe et les Ansar en ont entendu parler. Ils lui rendaient visite la nuit ou le matin (tôt). Sayyidina Huzayfah demanda : « Quelle heure est-il ? » Ils dirent : « Il est minuit ou il est près du matin. » Il a dit : « Je cherche refuge en Allah dès le matin qui annonce l’admission en Enfer. » Il demanda alors : « As-tu apporté le tissu ? Ne m’enveloppez pas dans un vêtement coûteux, car s’il y a du bien pour moi auprès d’Allah, alors on me donnera un meilleur remplacement, mais si c’est l’inverse, même cela sera rapidement enlevé.

Il est rapporté par Ayeshah que le Prophète a dit : « Lorsqu’un croyant tombe malade, Allah le purifie du péché comme un four enlève la rouille du fer ».

Il est rapporté par Ayeshah (ra) que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit, "lorsqu’un musulman est affligé d’une anxiété, d’une douleur ou d’une maladie, alors, à cause de cela, ses péchés sont expiés. À tel point que si une épine le pique ou s’il souffre d’une simple blessure mineure (ses péchés sont pardonnés)".

Il est rapporté par Sayyidah Ayeshah, fille de Sad, que son père, Sad bin Abu Waqqas, a dit :

Il posa alors sa main sur mon front, la passa sur mon visage et mon ventre, et fit cette supplication. « Ô Allah, guéris triste et achève son émigration. » Depuis lors, je n’ai cessé de sentir l’agréable fraîcheur de sa main sur mon foie.

Chapitre : On attribue à un patient les actes qu’il avait l’habitude de faire lorsqu’il était en bonne santé

Il est rapporté par Abdullah bin Amr que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsqu’une personne tombe malade, la récompense de ces actions est également enregistrée pour elle qu’elle avait l’habitude d’accomplir lorsqu’elle était en bonne santé.

Anas bin Malik a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand Allah implique un musulman dans la douleur corporelle, alors il est crédité d’une récompense pour les actes qu’il avait l’habitude de faire lorsqu’il était en bonne santé tant qu’il est malade. Ainsi, si Allah lui donne la guérison, Il le lave. Mais, s’il le fait mourir, alors il lui pardonne.

Abu Hurayrah a dit que la fièvre s’est manifestée devant le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il lui a dit : « Envoie-moi vers ces gens avec qui tu as un lien très profond. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) l’a envoyé aux Ansar. La fièvre les saisit donc pendant six jours et six nuits. Leur état fiévreux devint très grave et le Prophète leur rendit visite chez eux. Thy s’est plaint de la fièvre et le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) est allé dans chaque maison et a prié pour leur santé. Lorsqu’il revenait, l’une de leurs femmes le suivit et lui dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je suis de l’ordre des Ansar et mon père est aussi de l’un des Ansar. Tout comme vous avez prié pour les Ansar, priez aussi pour moi. Le Prophète sg lui demanda : « Qu’est-ce que tu souhaites ? Si tu le souhaites, je prierai Allah pour qu’il t’accorde la santé, mais si tu es patient, le paradis est pour toi. Elle a dit : « Je supporterai (la fièvre) patiemment et je ne risquerai pas (ma chance de) être admise au paradis. »

Abou Hurayrah a dit qu’il n’aimait pas plus une maladie que la fièvre parce qu’elle pénétrait chacun de ses membres. Et Allah accorde à chaque membre sa part de récompense.

Abu Wail rapporte que quelqu’un a dit à Abu Nuhaylah (lorsqu’il était malade) : « Priez Allah. » Alors, il a fait cette supplication : « Ô Allah, diminue la maladie, mais ne diminue pas la récompense. » On lui demanda de nouveau d’implorer Allah et il dit : « Ô Allah, que je sois parmi les proches et que je fasse ma mère parmi les hoor (servantes du Paradis) ».

Ata bin Abu Rabah a dit qu’Ibn Abbas lui a demandé s’il aimerait qu’il lui montre une femme qui irait au paradis. Alors, il a dit qu’il aimerait certainement (qu’il lui montre la femme). lui dit Ibn Abbas. « C’est une femme noire qui est venue voir le Prophète et lui a dit : « Messager d’Allah, je suis sujette à des crises et je me découvre, alors supplie Allah de me guérir. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui a dit : « Si tu l’endures patiemment, tu seras récompensée par le paradis, mais si tu le souhaites, je ferai une supplication à Allah pour te guérir. » La femme a dit : « Je vais le supporter. Mais (quand j’ai des crises) je me découvre, je supplie Allah de ne pas être découvert. Alors, il fit une supplication pour elle.

Ibn Jurayj rapporte qu’Ata lui dit : « J’ai vu la femme, Umm Zufar, sur les marches de la Kabah. (C’était) une femme noire, de grande taille". Ayeshah, a dit que le Prophète a dit : « Si une épine pique un croyant ou s’il est blessé plus que cela, alors c’est une expiation pour ses péchés. »

Abou Hourayrah a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si une épine pique un musulman dans ce monde et qu’il espère la récompense contre elle, alors Allah lui pardonne ses péchés le jour de la Résurrection ».

Jabir rapporte qu’il a entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Si un croyant ou une croyante ou un musulman ou une musulmane tombe malade, alors Allah, le Très-Haut, leur pardonne leurs péchés (à cause de leur maladie). »

Chapitre : Est-ce une plainte lorsqu’une personne malade dit « J’ai mal » ?

Hisham a rapporté que son père ('Urwa ibn az-Zubayr) a dit : « Abdullahibn az-Zubayr et moi sommes allés rendre visite à Asma dix nuits avant qu’Abdullah ne soit tué. Asma souffrait et Abdullah lui demanda : « Comment vous sentez-vous ? » En souffrance", a-t-elle répondu. Il a dit : « Je suis proche de la mort. » Elle m’a dit : « Peut-être désirez-vous ma mort et c’est pour cela que vous la désirez ? Ne faites pas cela. Par Allah, je ne veux pas mourir avant d’avoir atteint l’une des deux extrémités

ou tu seras tué et je te laisserai à Allah, ou tu vaincras et je serai content. Attention à ce que votre portion vous soit présentée et que vous ne soyez pas d’accord avec celle-ci. Accepte-la, même si tu n’aimes pas la mort.