Je n'ai jamais vu le Prophète (translate) dire:"Laissez mes parents sacrifier leur vie pour vous" à un homme après Sa'd. Je l'ai entendu dire (à lui), " Lance (les flèches)! Laisse mes parents sacrifier leur vie pour toi."

Le Messager d'Allah ( < < /span>) est venu chez moi alors que deux filles chantaient à côté de moi les chants de Bu'ath (une histoire sur la guerre entre les deux tribus des Ansar, c'est-à-dire Khazraj et Aus, avant l'Islam.) Le Prophète (< < /span>) s'inclina sur le lit et tourna son visage de l'autre côté. Abu Bakr est venu et m'a grondé et a dit avec protestation: "Instrument de Satan en présence du Messager d'Allah (< < /span>)?"Le Messager d'Allah ( < < /span>) tourna son visage vers lui et dit: "Laisse-les."Quand Abu Bakr est devenu inattentif, j'ai fait signe aux deux filles de partir et elles sont parties. C'était le jour de l'Id où les noirs jouaient avec des boucliers et des lances en cuir. Soit j'ai demandé au Messager d'Allah ( < < /span>) , soit il m'a lui-même demandé si je voulais voir l'affichage. J'ai répondu par l'affirmative. Puis il m'a laissé me tenir derrière lui et ma joue touchait sa joue et il disait: "Continue, ô Bani Arfida (c'est-à-dire les nègres)!"Quand j'étais fatigué, il m'a demandé si c'était suffisant. J'ai répondu par l'affirmative et il m'a dit de partir.

Le Prophète était le meilleur et le plus brave parmi les gens. Une fois, les habitants de Médine étaient terrifiés la nuit, alors ils sont allés dans la direction du bruit (qui les terrifiait). Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) les a rencontrés (sur le chemin du retour) après avoir découvert la vérité. Il montait un cheval dessellé appartenant à Abou Talha et une épée pendait à son cou, et il disait : « N’aie pas peur ! N’aie pas peur ! Il a ajouté : « Je l’ai trouvé (c’est-à-dire le cheval) très rapide », ou a dit : « Ce cheval est très rapide. » (Qastala-ni)

Certaines personnes ont conquis de nombreux pays et leurs épées n'étaient décorées ni d'or ni d'argent, mais elles étaient décorées de cuir, de plomb et de fer.

Qu'il s'est rendu en compagnie du Messager d'Allah (< < /span>) vers le Najd pour participer à une Ghazwa. (Holybattle) Lorsque le Messager d'Allah (< < /span>) est revenu, lui aussi est revenu avec lui. Midi est venu sur eux alors qu'ils étaient dans une vallée avec de nombreux arbres épineux. Le Messager d'Allah (< < /span>) et les gens ont mis pied à terre et se sont dispersés pour se reposer à l'ombre des arbres. Le Messager d'Allah (< < /span>) se reposa sous un arbre et y suspendit son épée. Nous avons tous fait une sieste et soudain nous avons entendu le Messager d'Allah ( < < / span>) nous appeler. (Nous nous sommes réveillés) pour voir un bédouin avec lui. Le Prophète (no) a dit:"Ce bédouin a sorti mon épée pendant que je dormais et quand je me suis réveillé, j'ai trouvé l'épée dégainée dans sa main et il m'a défié en disant:" Qui te sauvera de moi?'J'ai dit trois fois,' Allah.'Le Prophète (< < /span>) ne l'a pas puni mais s'est assis.

Qu'il a été interrogé sur la blessure du Prophète (translate) le jour (de la bataille) d'Uhud. Il a dit :" Le visage du Prophète (translate) était blessé et l'une de ses dents de devant était cassée et le casque sur sa tête était brisé. Fatima s'est lavée du sang pendant qu'Ali tenait de l'eau. Quand elle a vu que le saignement augmentait continuellement, elle a brûlé un tapis (de feuilles de palmier dattier) jusqu'à ce qu'il se transforme en cendres qu'elle a mis sur la plaie et ainsi le saignement a cessé."

Le Prophète (< < /span>) n'a rien laissé derrière lui après sa mort, sauf ses bras, sa mule blanche et un lopin de terre à Khaibar qu'il a laissé pour être donné en charité .

comme ci-dessus (Hadith n° 158).

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah :

Qu’il a participé à une Ghazwa (Bataille Sainte) en compagnie du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Midi les surprit alors qu’ils se trouvaient dans une vallée où il y avait beaucoup d’arbres épineux. Les gens se dispersèrent pour se reposer à l’ombre des arbres. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est reposé sous un arbre, y a accroché son épée, puis s’est endormi. Puis il se réveilla et trouva près de lui un homme dont il n’avait pas remarqué la présence auparavant. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Cet homme a sorti mon épée (de son fourreau) et a dit : 'Qui te sauvera de moi.' J’ai répondu : « Allah. » Alors, il a remis l’épée dans son fourreau, et vous le voyez assis ici. Quoi qu’il en soit, le Prophète (

Qu'il était en compagnie du Messager d'Allah (< < /span>) et quand ils avaient couvert une partie de la route de La Mecque, lui et certains des compagnons étaient à la traîne. Ces derniers étaient en état d'Ihram, alors que lui ne l'était pas. Il a vu un onagre et est monté sur son cheval et a demandé à ses compagnons de lui donner son fouet mais ils ont refusé. Puis il leur a demandé de lui donner sa lance mais ils ont refusé, alors il l'a prise lui-même, a attaqué l'onagre et l'a tué. Certains des compagnons du Prophète (no) en ont mangé tandis que d'autres ont refusé de manger. Quand ils ont rattrapé le Messager d'Allah (< < /span>), ils l'ont interrogé à ce sujet, et il a dit: "C'était un repas avec lequel Allah vous a nourri."(Il est également dit que le Messager d'Allah ( < < / span>) a demandé: "Avez - vous quelque chose de sa viande?")

Le Prophète (translate) , alors qu'il était dans une tente (le jour de la bataille de Badr) a dit: "Ô Allah! Je te demande l'accomplissement de Ton Alliance et de Ta Promesse. Ô Allah! Si Tu veux (détruire les croyants), Tu ne seras plus jamais adoré après aujourd'hui."Abu Bakr l'a attrapé par la main et a dit:" Cela suffit, ô Apôtre d'Allah! Vous avez demandé à Allah avec insistance."Le Prophète (< < /span>) était vêtu de son armure à ce moment-là. Il sortit en me disant: "Là, la multitude sera mise en fuite et ils montreront le dos. Non, mais l'Heure est leur terme fixé (pour leur pleine récompense) et cette Heure sera plus douloureuse et plus amère (que leur échec de ce monde)."(54.45-46) Khalid a dit que c'était le jour de la bataille de Badr.

Le Messager d'Allah ( < < /span>) est mort alors que son armure (de fer) était hypothéquée à un Juif pour trente Sas d'orge.

Le Prophète (no) a dit: "L'exemple d'un avare et de celui qui donne dans la charité, est comme l'exemple de deux hommes portant des manteaux de fer si serrés que leurs bras sont levés de force vers leurs clavicules. Ainsi, chaque fois qu'une personne charitable veut faire la charité, son manteau s'étend sur son corps à tel point qu'il efface ses traces, mais chaque fois que l'avare veut faire la charité, les anneaux (du manteau de fer) se rapprochent les uns des autres et se pressent sur son corps, et ses mains se connecte à ses clavicules. Abu Huraira a entendu le Prophète ( < < /span>) dire. "L'avare tente alors de l'élargir mais en vain."

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est sorti pour répondre à l’appel de la nature et à son retour, je lui ai apporté de l’eau. Il a effectué les ablutions alors qu’il portait une cape Sha’mi. Il s’est rincé la bouche et s’est lavé le nez en y mettant de l’eau, puis en soufflant, et s’est lavé le visage. Puis il essaya de sortir ses mains par ses manches, mais elles étaient serrées, alors il les sortit par le dessous, les lava et passa les mains mouillées sur sa tête et sur ses chaussettes en cuir.

Le Prophète (no) a permis à 'Abdur-Rahman bin' Auf et Az-Zubair de porter des chemises en soie parce qu'ils souffraient d'une maladie de la peau provoquant des démangeaisons.

Comme ci-dessus.

Raconté Par Anas:

'Abdur Rahman bin' Auf et Az-Zubair se sont plaints au Prophète, c'est-à-dire des poux (qui provoquaient des démangeaisons) alors il leur a permis de porter des vêtements de soie. Je les ai vus porter de tels vêtements dans une sainte bataille.

Le Prophète (translate) a permis à 'Abdur-Rahman bin' Auf et Az-Zubair bin Al - ' Awwam de porter de la soie.

(Le port de la soie) leur était permis (c'est-à-dire Abdurrahman et Az-Zubair) en raison des démangeaisons dont ils souffraient.

J’ai vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) manger une épaule (d’un mouton) en la coupant et ensuite il a été appelé à la prière et il a prié sans répéter ses ablutions.

Rapporté par Az-Zuhri :

comme ci-dessus (Hadith n ° 173...) et a ajouté que le Prophète ( < < / span>) a posé le couteau.

Ce ' Umair bin Al-Aswad Al-Anasi lui a dit qu'il était allé à 'Ubada bin As-Samit alors qu'il séjournait dans sa maison au bord de la mer de Hims avec (sa femme) Um Haram. 'Umair a dit. Um Haram nous a informés qu'elle avait entendu le Prophète (no) dire:"Le paradis est accordé au premier groupe de mes disciples qui entreprendront une expédition navale."Um Haram a ajouté, j'ai dit:' Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Serai-je parmi eux?"Il répondit:" Tu es parmi eux.'Le Prophète (< < /span>) a alors dit: 'La première armée parmi' mes disciples qui envahiront la ville de César se verront pardonner leurs péchés."J'ai demandé:" Serai - je l'un d'eux, ô Messager d'Allah (< < /span>)?"Il a répondu par la négative."

Le Messager d'Allah ( < < /span>) a dit: "Vous (c'est-à-dire les Musulmans) combattrez avec les Juifs jusqu'à ce que certains d'entre eux se cachent derrière des pierres. Les pierres (les trahiront) en disant: "Ô Abdullah (c'est-à-dire esclave d'Allah)! Il y a un Juif caché derrière moi; alors tuez-le.'"