Quelqu'un a demandé à Al-Bar-a bin `Azib : "Avez-vous fui en désertant le Messager d'Allah (ﷺ) pendant la bataille de Hunain ?" Al-Bara répondit : "Mais le Messager d'Allah (ﷺ) n'a pas fui. Les gens de la tribu de Hawazin étaient de bons archers. Lorsque nous les avons rencontrés, nous les avons attaqués, et ils Lorsque les musulmans ont commencé à collecter le butin de guerre, les païens nous ont fait face avec des flèches, mais le Messager d'Allah (ﷺ) n'a pas fui. Sans aucun doute, je l'ai vu sur sa mule blanche. et Abu Sufyan tenait ses rênes et le Prophète (ﷺ) disait : 'Je suis le Prophète (ﷺ) en vérité. : Je suis le fils de 'Abdul Muttalib.' "

Lorsque le Prophète (ﷺ) mettait ses pieds dans l'étrier et que la chamelle se levait en le portant, il commençait à réciter Talbiya à la mosquée de Dhul-Hulaifa.

Le Prophète (ﷺ) les rencontra (c'est-à-dire le peuple) alors qu'il montait un cheval sans selle, son épée en bandoulière sur son épaule.

Une fois que les habitants de Médine furent effrayés, le Prophète (ﷺ) monta sur un cheval appartenant à Abu Talha et il courut lentement, ou avait des allures étroites. Quand il revint, il dit : « J'ai trouvé votre cheval (c'est-à-dire celui d'Abu Talha) très vite. Après cela, le cheval ne pouvait plus être surpassé en course. »

Le Prophète (ﷺ) a organisé une course de chevaux parmi les chevaux qui avaient été apprivoisés entre Al-Hafya'' et Thaniyat Al-Wada` (c'est-à-dire les noms de deux lieux) et les chevaux qui n'avaient pas été fous.? penchez-vous d'Ath-Thaniyat jusqu'à la mosquée de Bani Zuraiq. J'étais également parmi ceux qui ont participé à cette course de chevaux. Sufyan, un sous-narrateur, a déclaré : « La distance entre Al-Hafya et Thaniya Al-Wada` est de cinq ou six milles ; et entre Thaniya et la mosquée de Bani Zuraiq est d'un mille. »

Le Prophète (ﷺ) a organisé une course de chevaux qui n'avaient pas été amaigris ; la zone de la course s'étendait d'Ath-Thaniya à la mosquée de Bani Zuraiq. (Le sous-narrateur a dit : « Abdullah bin `Umar faisait partie de ceux qui ont participé à cette course de chevaux. »).

"Le Messager d'Allah (ﷺ) a organisé une course de chevaux parmi les chevaux qui avaient été apprivoisés, les laissant partir d'Al-Hafya' et leur limite (distance de course) était jusqu'à Thaniyat-al-Wada`. J'ai demandé à Musa : « Quelle était la distance entre les deux endroits ? Musa répondit : « Six ou sept milles. Il a organisé une course de chevaux qui n'avaient pas été améliorés en les envoyant de Thaniyat-al-Wada », et leur limite s'étendait jusqu'à la mosquée de Bani Zuraiq. J'ai demandé : « Quelle était la distance entre ces deux endroits ? Il a répondu « Un mile environ. » Ibn `Umar faisait partie de ceux qui participaient à cette course de chevaux. »

La chamelle du Prophète (ﷺ) s'appelait Al-Adba.

Le Prophète (ﷺ) possédait une chamelle appelée Al Adba qui ne pouvait pas être surpassée dans une course. (Humaid, un sous-narrateur a dit : "Ou pourrait difficilement être surpassé.") Un jour, un bédouin est venu chevauchant un chameau de moins de six ans qui le surpasse (c'est-à-dire Al-'Adba') dans la course. Les musulmans l'ont tellement ressenti que le Prophète (ﷺ) a remarqué leur détresse. Il dit ensuite : « C'est la loi d'Allah qu'Il fasse tomber tout ce qui s'élève dans le monde. »

Le Prophète (ﷺ) n'a rien laissé derrière lui après sa mort, à l'exception d'un mulet blanc, de ses armes et d'un lopin de terre qu'il a laissé pour être donné en aumône.

qu'un homme lui a demandé. "Ô Abu 'Umara ! As-tu fui le jour (de la bataille) de Hunain ?" Il répondit : « Non, par Allah, le Prophète (ﷺ) n'a pas fui mais les gens précipités ont fui et les gens de la tribu de Hawazin les ont attaqués avec des flèches, tandis que le Prophète (ﷺ) montait sa mule blanche et Abu Sufyan bin Al-Harith tenait ses rênes, et le Prophète (ﷺ) disait : « Je suis le Prophète (ﷺ) en vérité, je suis le fils de « Abdul Muttalib ». "

la mère des croyants fidèles, j'ai demandé au Prophète (ﷺ) de me permettre de participer au Jihad, mais il a répondu : "Votre Jihad est l'accomplissement du Hajj."

la mère des croyants fidèles : Le Prophète (ﷺ) a été interrogé par ses épouses sur le Jihad et il a répondu : "Le meilleur Jihad (pour vous) est (l'accomplissement de) Hajj."

Le Messager d'Allah (ﷺ) est allé vers la fille de Milhan et s'est allongé là (et a dormi) puis (s'est réveillé) en souriant. Elle a demandé : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Qu'est-ce qui te fait sourire ? » Il répondit : (J'ai rêvé que) certaines personnes parmi mes disciples naviguaient sur la mer verte dans le sentier d'Allah, ressemblant à des rois sur des trônes. » Elle dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ )! Invoquez Allah pour que je fasse de moi l'un d'eux. » Il dit : « Ô Allah ! Qu'elle soit l'un d'entre eux. " Puis il (s'est endormi à nouveau et s'est réveillé et) a souri. Elle lui a posé la même question et il a donné la même réponse. Elle a dit : " Invoquez Allah pour que je fasse de moi l'un d'eux. " Il a répondu : "Vous serez parmi le premier groupe d'entre eux ; vous ne serez pas parmi les derniers." Plus tard, elle épousa 'Ubada bin As-Samit puis elle navigua sur la mer avec Bint Qaraza, l'épouse de Mu'awiya (pour le Jihad). A son retour, elle monta sur son animal de selle, qui la jeta en lui brisant le cou, et elle mourut en tombant.

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) avait l'intention de partir en voyage, il tirait au sort parmi ses épouses et prenait celle sur qui le sort tombait. Un jour, avant de partir pour le Jihad, il a tiré au sort parmi nous et le sort m'est parvenu ; alors je suis allé avec le Prophète; et cela s'est produit après la révélation du Verset Hijab (c'est-à-dire le voile).

Le jour (de la bataille) d'Uhad, lorsque (certains) des gens se retirèrent et quittèrent le Prophète, je vis `Aisha bint Abu Bakr et Um Sulaim, avec leurs robes retroussées de manière à ce que les bracelets autour de leurs chevilles soient visibles, se précipitant avec leur eau. peaux (dans une autre narration, il est dit "portant les outres sur le dos"). Ensuite, ils versaient de l'eau dans la bouche des gens, revenaient remplir à nouveau les outres et revenaient pour verser de l'eau dans la bouche des gens.

`Umar bin Al-Khattab a distribué des vêtements aux femmes de Médine. Il restait un bon vêtement, et l'un des présents avec lui dit : « Ô chef des croyants ! Donne ce vêtement à ta femme, la (petite) fille du Messager d'Allah (ﷺ )." Ils parlaient d’Oum Kulthum, la fille d’Ali. `Umar a dit : Um Salit a plus de droits (de l'avoir). " Um Salit faisait partie de ces femmes Ansari qui avaient prêté serment d'allégeance au Messager d'Allah (ﷺ).' `Umar a dit: "Elle (c'est-à-dire Um Salit) avait l'habitude de porter les outres pour nous le jour d'Uhud."

Nous étions en compagnie du Prophète (صلى الله عليه وسلم) fournissant de l’eau aux blessés et les soignant et amenant les tués à Médine (du champ de bataille).

Nous avions l'habitude de participer à des batailles sacrées avec le Prophète ( < < /span>) en fournissant de l'eau aux gens et en les servant et en ramenant les tués et les blessés à Médine.