Conditions

« Aïcha m’a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’examiner les femmes émigrées. On nous a dit aussi que lorsqu’Allah a révélé l’ordre que les musulmans devaient rendre aux païens ce qu’ils avaient dépensé pour leurs épouses qui avaient émigré (après avoir embrassé l’Islam) et que les musulmans ne devaient pas garder les femmes incroyantes comme épouses, 'Umar a divorcé de deux de ses épouses, Qariba, la fille d’Abu Umayyah et la fille de Jarwal Al-Khuza’i. Plus tard, Mu’awiya a épousé Qariba et Abu Jahm a épousé l’autre. Lorsque les païens refusèrent de payer ce que les musulmans avaient dépensé pour leurs épouses, Allah révéla : « Et si l’une de tes femmes est passée de chez toi vers les incroyants et que tu aies une accession (par la venue d’une femme de l’autre côté) (alors payez à ceux dont les femmes sont parties) l’équivalent de ce qu’ils avaient dépensé (pour leur Mahr). » (60.11) Ainsi, Allah ordonna que le musulman dont la femme est partie reçoive, en compensation du Mahr qu’il avait donné à sa femme, le Mahr des femmes des païens qui avaient émigré en abandonnant leurs maris. Nous ne connaissons aucune des femmes émigrées qui ont déserté l’islam après l’avoir embrassé. On nous a également dit qu’Abou Basir bin Asid Ath-Thaqafi est venu voir le Prophète (ﷺ) en tant qu’émigré musulman pendant la trêve. Al-Akhnas bin Shariq a écrit au Prophète (ﷺ) lui demandant de renvoyer Abu Basir.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a mentionné une personne qui a demandé à un Israélien de lui prêter mille dinars, et l’Israélien lui a prêté la somme pour une certaine période déterminée.

Aïcha a dit que Barirah est venue chercher son aide dans la rédaction de son émancipation. 'Aïcha lui dit : « Si tu le veux, je paierai tes maîtres (ton prix) et le wala sera pour moi. » Lorsque le Messager d’Allah (ﷺest venu, elle lui en a parlé. Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Achète-la (c’est-à-dire Barirah) et affranchis-la (libère), car le Wala est pour celui qui affranchit. » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) monta sur la chaire et dit : « Qu’en est-il de ces gens qui stipulent des conditions qui ne sont pas dans les lois d’Allah ? Quiconque impose des conditions qui ne sont pas dans les Lois d’Allah, ces conditions sont invalides, même s’il en a stipulé cent.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, c’est-à-dire cent moins un, et quiconque les connaît ira au Paradis. » (Voir Hadith n° 419 Vol. 8)

Umar bin Khattab a obtenu une terre à Khaibar et il est allé voir le Prophète (ﷺ) pour le consulter à ce sujet en disant : « Ô Messager d’Allah (ﷺ j’ai obtenu à Khaibar une terre meilleure que celle que je n’ai jamais eue, que me suggéres-tu d’en faire ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si tu veux, tu peux donner la terre en dotation et donner ses fruits en charité. » 'Umar l’a donc donné en aumône comme une dotation à la condition qu’il ne soit ni vendu ni donné à quiconque en cadeau et qu’il ne soit pas hérité, mais que son produit soit donné en charité aux pauvres, aux membres de la famille, pour libérer les esclaves, pour le sentier d’Allah, aux voyageurs et aux invités. et qu’il n’y aurait pas de mal si le gardien de la dotation en mangeait selon ses besoins avec de bonnes intentions, et nourrissait les autres sans les stocker pour l’avenir.