Invocaciones

que el Profeta (ﷺ) dijo: «Para cada profeta hay una invocación que sin duda será respondida por Allah» (o dijo): «Por cada profeta había una invocación con la que apelaba a Allah, y su invocación fue aceptada (durante su vida), pero guardé mi (esta invocación especial) para interceder por mis seguidores el Día de la Resurrección».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «A Alá le complace más el arrepentimiento de Su siervo que a ninguno de vosotros le complace encontrar el camello que había perdido en el desierto. »

El Profeta (ﷺ) solía rezar once rak'at al final de la noche y, cuando llegaba el amanecer, ofrecía dos rak'at y luego se recostaba sobre su lado derecho hasta que el muadhdhin venía a informarle (que la oración de la mañana había llegado).

Cuando el Profeta (ﷺ) se acostaba, decía: «Bismika amutu wa ahya». Y cuando se levantaba decía: «al-Hamdu li l-lahil-ladhi ahyana ba'da ma amatana wa ilaihin-nushur».

Una noche dormí en la casa de Maimuna. El Profeta (ﷺ) se despertó, respondió al llamado de la naturaleza, se lavó la cara y las manos y se durmió. Se levantó (tarde por la noche), se acercó a un orinal, abrió la boca y realizó la ablución sin usar mucha agua. Sin embargo, se lavó todas las partes correctamente y, a continuación, ofreció la oración. Me levanté y enderezé la espalda para que el Profeta (ﷺ) no sintiera que lo estaba mirando, y luego realicé la ablución y, cuando se levantó para ofrecer la oración, me puse de pie a su izquierda. Me agarró de la oreja y me acercó a su lado derecho. Ofreció trece rak'at en total y luego se acostó y durmió hasta que empezó a exhalar el aliento, como solía hacer cuando dormía. Mientras tanto, Bilal informó al Profeta (ﷺ) de que se acercaba la hora de la oración (de la paz y las bendiciones de Dios sean con él), y el Profeta ofreció la oración de la mañana sin realizar una nueva ablución. Solía decir en su invocación: Allahumma ij`al fi qalbi nuran wa fi basari nuran, wa fi sam`i nuran, wa`an yamini nuran, wa`an yasari nuran, wa fawqi nuran, wa tahti nuran, wa amami nuran, wa khalfi nuran, waj`al li nuran». Kuraib (un subnarrador) dijo: «He olvidado otras siete palabras (que el Profeta (ﷺ) mencionó en esta invocación). Conocí a un descendiente de Al-`Abbas y me narró esas siete cosas, diciendo: «Que haya luz en mis nervios, mi carne, mi sangre, mi cabello y mi cuerpo», y también mencionó otras dos cosas».

Fátima se quejó de las ampollas que tenía en la mano por haber usado una piedra de molino. Fue a pedirle al Profeta un sirviente, pero no lo encontró (en su casa) y tuvo que informar a Aisha de su necesidad. Cuando llegó, Aisha se lo informó. `Ali añadió: El Profeta (ﷺ) vino a nosotros cuando ya nos habíamos acostado. Cuando me iba a levantar, me dijo: «Quédense en sus lugares» y se sentó entre nosotros, hasta que sentí el frescor de los pies sobre mi pecho. El Profeta (ﷺ) dijo entonces: «¿No quieres que te diga algo que es mejor para ti que un siervo? Cuando (ambos) se vayan a la cama, digan «Allahu Akbar» treinta y tres veces, «Subhan Allah» treinta y tres veces, «Al hamdu 'illah'» treinta y tres veces, porque eso es mejor para ustedes que un sirviente». Ibn Sirien dijo: «Subhan Allah» (hay que decirlo) treinta y cuatro veces».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando alguno de vosotros se vaya a dormir, debe sacudir la cama con la parte interior de la sábana, porque no sabe lo que le ha pasado después de él, y luego debe decir: 'Bismika Rabbi Wada`tu Janbi wa bika arfa'uhu, In amsakta nafsi farhamha wa in arsaltaha fahfazha bima tahfazha azu bihi ibadakas-salihin».

El verso: «Ni digas tu oración en voz alta ni en voz baja» (17.110) se reveló en lo que respecta a la invocación.

La gente dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Los ricos tienen los más altos grados de prestigio y los placeres permanentes (en esta vida y en la venidera)». Dijo: «¿Cómo es eso?» Dijeron: «Los ricos rezan como nosotros oramos, y se esfuerzan por la causa de Alá como nosotros, y gastan lo que les sobra en caridad, mientras que nosotros no tenemos riqueza (para gastar lo mismo)». Dijo: «¿No te diré nada? Al hacerlo, alcanzarás a los que están por delante de ti y sustituirás a los que vendrán después de ti; y nadie podrá hacer una obra tan buena como la tuya, excepto quien haga lo mismo (obra que tú). Esa acción consiste en recitar «Subhan Allah» diez veces, «Al-Hamduli l-lah» diez veces y «Allahuakbar» diez veces después de cada oración».

Salimos con el Profeta (ﷺ) a Jaibar. Un hombre del pueblo dijo: «¡Oh, Emir! ¿Podrías recitarnos algunos de tus versos poéticos, por favor?» Así que 'Amir se agachó y comenzó a cantar entre ellos, diciendo: «¡Por Alá! Si no hubiera sido por Alá, no nos habríamos guiado». 'Amir también dijo otros versos poéticos que no recuerdo. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¿Quién es este conductor (de camellos)?» La gente dijo: «Es Amir bin Al-Akwa». Él respondió: «Que Allah tenga misericordia de él». Un hombre del pueblo dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Ojalá nos dejaras disfrutar de su compañía por más tiempo». Cuando el pueblo (los musulmanes) se alineó, comenzó la batalla, y Amir fue herido con su propia espada (por casualidad) por él mismo y murió. Por la noche, la gente encendía un gran número de fogatas (para cocinar). El Mensajero de Allah dijo: «¿Qué es este fuego? ¿Para qué enciendes el fuego?» Dijeron: «Para cocinar carne de asno». Dijo: «¡Tira lo que hay en las ollas y rompe las ollas!» Un hombre dijo: «¡Oh, Profeta de Alá! ¿Podemos tirar lo que contienen y lavarlos?» Dijo: «No importa, puedes hacerlo». (Véase el Hadiz núm. 509, tomo 5).

El Profeta (ﷺ) dividió algo (entre los musulmanes) y distribuyó las partes (del botín). Un hombre dijo: «Esta división no se ha hecho para agradar a Allah». Cuando le informé al Profeta (ﷺ) al respecto, se puso tan furioso que vi señales de ira en su rostro y luego dijo: «Que Allah tenga misericordia de Moisés, porque lo dolió más que esto, pero se mantuvo paciente».

Ibn 'Abbas dijo: «Predica al pueblo una vez a la semana, y si no lo haces, predica dos veces, pero si quieres predicar más, que sea tres veces (solo una semana), y no hagas que la gente se harte de este Corán. Si te encuentras con algunas personas que están conversando, no empieces a interrumpirlas predicando, para no hacer que se aburran. Prefieres guardar silencio y, si te preguntan, predicarles en el momento en que estén ansiosos por escuchar lo que dices. Y evita el uso de prosa rimada en la invocación, porque he notado que el Mensajero de Allah (ﷺ) y sus compañeros siempre la evitaban».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Ninguno de vosotros debe decir: 'Oh, Alá, perdóname si lo deseas; oh Allah, ten piedad de mí si quiere', pero siempre debe apelar a Allah con determinación, porque nadie puede obligar a Allah a hacer algo en contra de Su voluntad».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La invocación de cualquiera de vosotros es concedida (por Allah) si no muestra impaciencia (diciendo: «He invocado a Allah pero mi petición no ha sido concedida»).

El Mensajero de Allah (ﷺ) fue a esta Musalla (lugar de oración) para ofrecer la oración de Istisqa». Invocó a Alá para que lloviera, se dirigió a la Qibla y puso su rida' (prenda superior) del revés.

Mi madre dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Por favor, invoca a Alá en nombre de tu siervo». Dijo: «¡Oh Alá! Aumenta su riqueza y sus hijos, y bendice todo lo que le des». Un momento de angustia.

Llegué a Khabbab, que había sido marcado con siete marcas (1) y me dijo: «Si el Mensajero de Allah (ﷺ) no nos hubiera prohibido invocar (a Allah) para morir, habría invocado a (Allah) por ello».

En cuyo rostro el Mensajero de Allah (ﷺ) arrojó agua de su boca, ya que el agua se la habían llevado de su pozo cuando aún era un niño (que aún no había alcanzado la pubertad).

Ka`b bin 'Ujra me recibió y me dijo: «¿Quieres que te haga un regalo? Una vez, el Profeta (ﷺ) se acercó a nosotros y dijimos: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Sabemos cómo saludarte, pero ¿cómo enviarte una oración? Dijo: «Di: Allahumma Sallí ala Muhammadin wa 'ala 'Ali Muhammadin, kama sal-laita 'ala al Ibrahima innaka Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala al Muhammadin, kama barakta 'ala al Ibrahima, innaka Hamidun Majid».