Invocaciones

Um Sulaim le dijo al Profeta (ﷺ): «Anas es tu sirviente». El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh Allah! Aumenta su riqueza y descendencia, y bendice (para él) todo lo que le des».

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía decir en momentos de angustia: «La ilaha illal-lahu Rabbul-l-'Arsh il-'azim, La ilaha illallahu Rabbu-s-Samawati wa Rabbu-l-Ard, Rabbu-l-'Arsh-il-Karim».

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba sano, solía decir: «Ningún profeta muere hasta que se le muestre su lugar en el Paraíso, y luego se le da la opción (de vivir o morir)». Así que cuando la muerte se le acercó (durante su enfermedad), y mientras tenía la cabeza apoyada en mi muslo, quedó inconsciente durante un tiempo y, cuando se recuperó, fijó sus ojos en el techo y dijo: «¡Oh, Dios! (Permítanme unirme) a los Más Altísimos Compañeros (véase el Corán 4:69)», dije, «Así que no nos elige a nosotros». Entonces me di cuenta de que era la aplicación de la declaración que utilizaba para relacionarse con nosotros cuando estaba sano. Así que esa fue su última declaración (antes de morir), es decir, «¡Oh Allah! (Permítanme unirme a) los Más Altos Compañeros».

que su abuelo. Abdullah bin Hisham lo sacaba del mercado o lo llevaba al mercado (el narrador tiene dudas) y lo compraba. Cuando Ibn Az-Zubair e Ibn 'Umar se reunían con él, le decían: «Seamos tus socios (en el comercio), tal como el Profeta (ﷺ) invocó para que Dios te bendijera». Luego los tomaba como compañeros y, a veces, ganaba toda una carga transportada por un animal y la enviaba a casa.

cuyo ojo tocó el Mensajero de Allah (ﷺ), que había visto a Saad bin Abi Waqqas ofrecer un rak'a solo para la oración del witr.

Dijimos: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ) Este es (es decir, lo sabemos) el saludo para ti; ¿nos dirías cómo enviarte la Salat?» Dijo: «Di: 'Allahumma Salli 'ala Muhammadin 'Abdika wa rasulika kama sal-laita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammadin wa all Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa 'Ali Ibrahim».

Escuché al Profeta (ﷺ) refugiarse en Alá del castigo de la tumba.

El Profeta de Allah solía decir: «¡Oh Allah! Me refugio en Ti de la incapacidad y la pereza, de la cobardía y de la vejez geriátrica, y en Ti me refugio del castigo de la tumba, y en Ti me refugio de las aflicciones de la vida y la muerte».

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía buscar refugio en Allah diciendo: «¡Oh Allah! Me refugio en Ti de la pereza, y en Ti me refugio de la cobardía, y me refugio en Ti de la vejez geriátrica, y en Ti me refugio de la avaricia».

que su padre dijo: «En el año del Hajjat al-Wada, el Profeta (ﷺ) me visitó cuando padecía una enfermedad que me había llevado al borde de la muerte. Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Como ves, mi enfermedad me ha reducido a un estado (malo). Soy un hombre rico, pero no tengo más herederos que una hija. ¿Debo donar dos tercios de mis bienes a obras de caridad?» Dijo: «No». Dije: «Entonces, ¿la mitad?» Dijo: «Incluso un tercio es demasiado, porque dejar a tus herederos ricos es mejor que dejarlos en la pobreza, mendigando a la gente. Y sabed que todo lo que gastéis en la causa de Alá, recibiréis una recompensa por ello, incluso por el bocado que pongáis en la boca de vuestra esposa». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Me dejarán atrás de mis compañeros (en La Meca)?» Dijo: «Si te quedas atrás, cualquier buena acción que hagas por la causa de Allah te elevará y elevará a una posición más alta (ante los ojos de Allah). Es posible que vivas más tiempo para que algunas personas se beneficien de ti y para que otros (paganos) se vean perjudicados por ti. ¡Oh Alá! Completa la migración de mis compañeros y no les des la espalda. Pero (tenemos lástima) por el pobre Saad bin Jaula (no el mencionado Saad) (murió en La Meca)», lamentó (o se compadeció) el Mensajero de Allah (ﷺ) cuando murió en La Meca. (Véase el hadiz núm. 693, tomo 5)

El Profeta (ﷺ) solía decir: «¡Oh Allah! Me refugio en Ti de la aflicción del Fuego, del castigo del Fuego, de la aflicción de la tumba, del castigo de la tumba y de la maldad de la aflicción de la pobreza. ¡Oh Alá! ¡Me refugio en Ti de la maldad de la aflicción de Al-Masih ad-Dajjal, oh Alá! Limpia mi corazón con el agua de la nieve y el granizo, y limpia mi corazón de todos los pecados como una vestidura blanca limpia de la suciedad, y deja que haya una gran distancia entre mí y mis pecados, como hiciste que Oriente y Occidente estuvieran alejados el uno del otro. ¡OH, ALÁ! Me refugio en Ti de la pereza, de los pecados y de las deudas».

que ella dijo: «¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Anas es tu siervo, así que, por favor, invoca la bendición de Alá para él». El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh Allah! Aumenta su riqueza y su descendencia y bendice (para él) todo lo que le des».

Estábamos en compañía del Profeta (ﷺ) durante un viaje y, cada vez que subíamos a un lugar alto, solíamos decir Takbir (en voz alta). El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh gente! Sed bondadosos con vosotros mismos, porque no estáis llamando a un sordo o ausente, sino a un que todo lo oye y a un que todo lo ve». Luego se acercó a mí mientras recitaba en silencio: «La haul a wala quwwata illa bil-lah». Dijo: «¡Oh, Abdullah bin Qais! Di: La haul a walaquwata illa bil-lah, porque es uno de los tesoros del Paraíso». O dijo: «¿Quieres que te diga una palabra que sea uno de los tesoros del Paraíso? Es: La haul a wala quwwata illa bil-lah».

El Profeta (ﷺ), al ver una marca amarilla (de perfume) en la ropa de Abdur-Rahman bin 'Auf, dijo: «¿Y tú?» 'Abdur-Rahman respondió: «Me he casado con una mujer que tiene un mahr de oro igual a una piedra dátil». El Profeta (ﷺ) dijo: «Que Allah os bendiga (en vuestro matrimonio). Organiza un banquete de bodas (Walima) aunque sea con una sola oveja».

Mi padre murió y dejó siete o nueve hijas, y me casé con una mujer. El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Te casaste, oh Jabir?» Respondí: «Sí». Preguntó: «¿Es virgen o matrona?» Le respondí: «Es matrona». Él dijo: «¿Por qué no te casaste con una chica virgen para poder jugar con ella y ella contigo (o puedes hacerla reír y ella hacerte reír)?» Le dije: «Mi padre murió, dejando siete o nueve niñas (huérfanas) y no me gustaba traer a una niña como ellas, así que me casé con una mujer que pudiera cuidar de ellas». Dijo: «Que Allah te bendiga».

que el Mensajero de Allah (ﷺ) se vio afectado por la magia, tanto que solía pensar que había hecho algo que, de hecho, no había hecho, e invocó a su Señor (para que lo remediara). Entonces (un día) dijo: «¡Oh Aisha!) ¿Sabes que Allah me ha aconsejado sobre el problema sobre el que le consulté?» Aisha dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué es eso?» Dijo: «Dos hombres se me acercaron y uno de ellos se sentó a mi cabecera y el otro a mis pies, y uno de ellos preguntó a su compañero: '¿Qué le pasa a este hombre?' Este último respondió: «Está bajo el efecto de la magia». El primero preguntó: «¿Quién le ha hecho magia?» Este último respondió: «Labid bin al-A'sam». El primero preguntó: «¿Con qué hizo la magia?» Este último respondió: «Con un peine y el pelo pegado al peine, y la piel del polen de una palmera datilera». El primero preguntó: «¿Dónde está eso?» Este último respondió: «Está en Dharwan». Dharwan era un pozo en la morada de (la tribu de) Bani Zuraiq. El Mensajero de Allah (ﷺ) fue a ese pozo y regresó a Aisha y dijo: «Por Dios, el agua (del pozo) estaba tan roja como la infusión de Hinna, (1) y las palmeras datileras parecen cabezas de demonios». Aisha añadió: «El Mensajero de Dios (ﷺ) se acercó a mí y me informó sobre el pozo. Le pregunté al Profeta: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), ¿por qué no quitaste la cáscara del polen?» Dijo: «En cuanto a mí, Alá me ha curado y odiaba llamar la atención de la gente sobre tal maldad (con la que podrían aprender y dañar a otros)». «Narró el padre de Hisham: `Aisha dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba embrujado, por lo que invocó a Allah repetidamente pidiéndole que lo curara de esa magia)». Hisham narró entonces la narración anterior. (Véase el hadiz núm. 658, tomo 7)

Los judíos solían saludar al Profeta (ﷺ) diciendo: «As-Samu 'Alaika (es decir, la muerte sea con vosotros), así que entendí lo que decían y les dije: «As-Samu 'alaikum wal-la'na (la muerte y la maldición de Allah desciendan sobre vosotros)». El Profeta (ﷺ) dijo: «Sé amable y tranquila, oh Aisha, ya que a Allah le gusta la gentileza en todos los asuntos». Dije: «¡Oh, Profeta de Alá! ¿No escuchaste lo que dijeron?» Dijo: «¿No me oíste responderles diciendo: 'Alaikum (es decir, que tú también seas tú)?»

Estábamos en compañía del Profeta (ﷺ) el día (de la batalla) de Al-Khandaq (la trinchera). El Profeta dijo: «Que Allah llene de fuego sus tumbas y casas (de los infieles), pues nos han mantenido tan ocupados que no podíamos ofrecer la oración del medio hasta que se pusiera el sol; y esa oración era la oración del `Asr».

El Profeta (ﷺ) solía invocar a Allah con la siguiente invocación: 'Rabbi-ghfir-li Khati 'ati wa jahli wa israfi fi `Amri kullihi, wa ma anta a'lamu bihi minni. Allahumma ighfirli khatayaya wa 'amdi, wa jahli wa jiddi, wa kullu dhalika'indi. Allahumma ighrifli ma qaddamtu wa ma akhartu wa ma asrartu wa ma a'lantu. Anta-l-Muqaddimu era anta-l-mu'akh-khiru, era santa 'ala kulli shai'in qadir.

Aisha dijo: «Los judíos se acercaron al Profeta (ﷺ) y le dijeron: «As-Samu 'Alaika (es decir, la muerte sea contigo)». Él respondió: «Lo mismo con vosotros». «Aisha les dijo: «¡La muerte sea sobre vosotros y que Allah os maldiga y derrame Su ira sobre vosotros!» Le dije al Mensajero de Allah (ﷺ): «¡Sé amable y tranquila, oh Aisha! Sé amable y cuídate de ser duro y de decir cosas malas». Ella dijo: «¿No escuchaste lo que dijeron?» Él dijo: «¿No escuchaste lo que les respondí? Les he devuelto su declaración, y mi invocación contra ellos será aceptada, pero la de ellos contra mí no será aceptada».