Sahih al-Bukhari

Invocaciones

كتاب الدعوات

Capítulo : Invocar a Alá contra Al-Mushrikun

Sahih al-Bukhari 6393
Narró Abu Huraira

Cuando el Profeta (ﷺ) dijo: «Sami' al-lahu liman hamidah (Allah escuchó a quien lo alabó)» en el último rak'a de la oración de Isha, solía invocar a Allah diciendo: «¡Oh, Allah! ¡Salva a Aiyash bin Abi Rabi'a, oh Allah! ¡Salva a Al-Walid bin Al-Walid, oh Alá! ¡Salva a los más débiles de entre los creyentes! ¡Oh Alá! Sé duro con la tribu de Mudar, ¡oh Alá! Inflige sobre ellos años de sequía como los años (de sequía) del Profeta (ﷺ) José».

Capítulo : La superioridad de Tasbih

Sahih al-Bukhari 6405
Narró Abu Huraira

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «A quien diga: «Subhan Allah wa bihamdihi» cien veces al día, se le perdonarán todos sus pecados, incluso si son tan grandes como la espuma del mar.

Sahih al-Bukhari 6406
Narró Abu Huraira

El Profeta (ﷺ) dijo: «Hay dos expresiones que son muy fáciles de pronunciar para la lengua, pero que pesan mucho en la balanza y son muy apreciadas por El Benéfico (Allah), y son: 'Subhan Allah Al- `Azim y 'Subhan Allah wa bihamdihi'».

Capítulo : Alá tiene cien nombres menos uno

Sahih al-Bukhari 6410
Narró Abu Huraira

Alá tiene noventa y nueve nombres, es decir, ciento menos uno, y quien crea en sus significados y actúe en consecuencia, entrará en el Paraíso. Y Allah es witr (uno) y ama «el ingenio» (es decir, los números impares).

Capítulo : Poner la mano derecha debajo de la mejilla derecha al dormir

Sahih al-Bukhari 6314
Hudhaifa narrado

Cuando el Profeta (ﷺ) se acostaba por la noche, se ponía la mano debajo de la mejilla y decía: «Allahumma bismika amutu wa ahya», y cuando se levantaba, decía: «Al-Hamdu lil-lahi al-ladhi ahyana ba'da ma amatana, wa ilaihi an-nushur».

Capítulo : La invocación de quien se despierta por la noche

Sahih al-Bukhari 6317
Narró Ibn `Abbas

Cuando el Profeta (ﷺ) se levantaba por la noche para ofrecer la oración nocturna, solía decir: «Allahumma laka l-hamdu; Anta nuras-samawati wal ardi wa man fihinna. wa laka l-hamdu; Anta qaiyim as-samawati wal ardi wa man flhinna. Wa Lakai-hamdu; Anta-l-, haqqun, wa wa'daka haqqun, wa qauluka haqqun, wa liqauka haqqun, wal-jannatu haqqun, was-sa atu haqqun, wan-nabiyyuna huqqun, Mahammadun haqqun, Humma laka aslamtu, wa Alaika tawakkaltu, wa bika amantu, wa ilaika anabtu, wa bika Khasamtu, wa ilaika hakamtu, faghfirli ma qaddamtu wa ma akh-khartu, wa ma asrartu, wa ma a'lantu. Anta al-muqaddimu, era anta al-mu-'akhkhiru. La ilaha il-la santa (o La ilaha ghairuka)»

Capítulo : Qué decir cuando uno se levanta por la mañana

Sahih al-Bukhari 6323
Shaddad bin 'Aus narró

El Profeta (ﷺ) dijo: «La mejor manera de pedir perdón a Allah es: 'Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta. Khalaqtani wa ana `Abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa Wa'dika mastata'tu abu'u Laka bi ni 'matika wa abu'u Laka bidhanbi; faghfirli fa'innahu la yaghfiru-dh-dhunuba mata a una hormiga a. A'uidhu bika min sharri ma sana'tu». Si alguien recita esta invocación durante la noche y muere entonces, irá al Paraíso (o pertenecerá a la gente del Paraíso). Y si la recita por la mañana y muere el mismo día, correrá la misma suerte».

Capítulo : «... E invoca a Alá por ellos...»

Sahih al-Bukhari 6333
Jarir narrado

El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: «¿Me liberarás de Dhi-al-Khalasa? «Dhi-al-Khalasa era un ídolo que la gente solía adorar y se llamaba al-Ka`ba al Yamaniyya. Dije: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), soy un hombre que no puede sentarse con firmeza sobre los caballos». Así que me acarició el pecho (con la mano) y dijo: «¡Oh Allah! Hazlo firme y haz de él un hombre que guíe y esté bien guiado». Así que salí con cincuenta (hombres) de mi tribu de Ahrnas. (El subnarrador Sufyan, citando a Jarir, quizás dijo: «Salí con un grupo de hombres de mi nación») y llegó a Dhi-al-Khalasa y lo quemó, y luego se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: «¡Oh, Mensajero de Dios (ﷺ)! No he acudido a ti hasta que salí de allí como un camello con una enfermedad de la piel». El Profeta invocó entonces el bien para Ahmas y su caballería (combatientes).

Sahih al-Bukhari 6335
Narró Aisha

El Profeta (ﷺ) escuchó a un hombre recitar (el Corán) en la mezquita. Dijo: «Que Allah le conceda Su Misericordia, pues me hizo recordar tal y tal versículo que había omitido en tal o cual sura».

Capítulo : Hay que apelar a Alá con determinación

Sahih al-Bukhari 6338
Anas narrado

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando alguno de vosotros pida algo a Allah, que pida con determinación y no diga: «Oh, Allah, si quieres, dámela. ', porque nadie puede obligar a Alá a hacer algo en contra de Su voluntad.

Capítulo : Invocar a Allah sin enfrentarse a la Qiblah

Sahih al-Bukhari 6342
Anas narrado

Mientras el Profeta (ﷺ) pronunciaba un sermón un viernes, un hombre se puso de pie y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Invoca a Allah para que nos bendiga con la lluvia». (El Profeta (ﷺ) invocó a Alá para que lloviera.) Entonces, el cielo se nubló y empezó a llover hasta que apenas se podía llegar a casa. Siguió lloviendo hasta el viernes siguiente, cuando el mismo hombre u otro hombre se levantó y dijo (al Profeta): «Invoca a Allah para que no nos llueva, porque nos hemos ahogado (con fuertes lluvias)». El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh Allah! Deja que llueva a nuestro alrededor y no sobre nosotros». Luego, las nubes empezaron a dispersarse alrededor de Medina y la lluvia dejó de caer sobre la gente de Medina.

Capítulo : Para refugiarse en Alá de una calamidad

Sahih al-Bukhari 6347
Narró Abu Huraira

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía refugiarse en Allah para protegerse de los momentos difíciles de una calamidad, de la destrucción y del destino perverso, y de la alegría maliciosa de los enemigos. Sufyan dijo: «Esta narración contenía solo tres elementos, pero añadí uno. No sé cuál era».

Capítulo : La invocación a la muerte o a la vida

Sahih al-Bukhari 6350
Qais narrado

Llegué a Khabbab, a quien habían marcado con siete marcas en el abdomen, y lo escuché decir: «Si el Profeta no nos hubiera prohibido invocar (a Allah) para morir, habría invocado a Allah por ello».

Capítulo : Invocar las bendiciones de Allah sobre los niños

Sahih al-Bukhari 6355
Narró Aisha

Los niños solían ser llevados ante el Profeta (ﷺ) y él solía invocar la bendición de Allah sobre ellos. Una vez le trajeron a un bebé y este orinó en su ropa. Pidió agua y la vertió sobre el lugar donde había orinado y no se lavó la ropa.

Capítulo : ¿Se puede enviar un Salat a alguien que no sea el Profeta (saws)?

Sahih al-Bukhari 6360
Narró Abu Humaid As-Saidi

La gente dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cómo podemos enviarte una alabanza?» Dijo: «Di: Allahumma Salli 'ala- Muhammadin wa azwajihi wa dhurriyyatihi kama al-laita 'ala `Ali Ibrahim; wa barik 'ala Muhammadin wa azwajihi wa dhurriyyatihi kamabarakta 'ala `Ali Ibrahim innaka hamidun majid».

Capítulo : «Si debo dañar a alguien, que sea un medio de purificación y misericordia para él».

Sahih al-Bukhari 6361
Narró Abu Huraira

que escuchó al Profeta (ﷺ) decir: «¡Oh Allah! Si alguna vez abusara de un creyente, por favor, que sea un medio para acercarlo a Ti el Día de la Resurrección».

Capítulo : Buscar refugio en Alá para no ser dominado

Sahih al-Bukhari 6363
Narró Anas bin Malik

El Profeta (ﷺ) le dijo a Abu Talha: «Elige a uno de tus hijos para que me sirva». Así que Abu Talha me llevó (para servir al Profeta (ﷺ)) dándome un paseo detrás de él (en su camello). Así que solía servir al Mensajero de Allah (ﷺ) cada vez que se quedaba en algún lugar. Solía oírlo decir: «¡Oh, Allah! Me refugio en ti (Allah) de la preocupación y el dolor, de la incapacidad y la pereza, de la avaricia y la cobardía, de estar muy endeudado y de ser dominado por otros hombres». Seguí sirviéndole hasta que regresó de (la batalla de) Jaibar. Luego trajo a Safiya, la hija de Huyay que había conseguido (del botín). Lo vi haciendo una especie de cojín con una capa o una prenda para ella. Luego la dejó montar detrás de él. Cuando llegamos a un lugar llamado As-Sahba', preparó (una comida especial llamada) hais y me pidió que invitara a los hombres que (vinieran y) comieran, y ese fue el banquete de bodas que se ofrecía cuando se consumaba su matrimonio con ella. Luego avanzó hasta que apareció la montaña de Uhud, tras lo cual dijo: «Esta montaña nos ama y nosotros la amamos». Cuando se acercó a Medina, dijo: «¡Oh Allah! Hago de la tierra entre sus dos montañas (es decir, las de Medina) un santuario, como el profeta Abraham hizo de La Meca un santuario. ¡Oh Alá! Bendícelos (a la gente de Medina) en su Mudd y en las Sa' (unidades de medida).

Capítulo : Para refugiarse del castigo de la tumba

Sahih al-Bukhari 6366
Narró Aisha

Dos ancianas de entre las señoras judías se me acercaron y dijeron: «Los muertos son castigados en sus tumbas», pero pensé que estaban mintiendo y al principio no les creí. Cuando se fueron y el Profeta (ﷺ) se acercó a mí, dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Dos señoras mayores...» y le conté toda la historia. Dijo: «Dijeron la verdad; los muertos son realmente castigados, en la medida en que todos los animales escuchan (el sonido resultante) de su castigo». Desde entonces, en sus oraciones siempre lo he visto buscando refugio en Alá contra el castigo de la tumba.

Capítulo : Para refugiarse en Alá de la cobardía y la pereza

Sahih al-Bukhari 6369
Narró Anas bin Malik

El Profeta (ﷺ) solía decir: «¡Oh Allah! Me refugio en Ti de la preocupación y el dolor, de la incapacidad y la pereza, de la cobardía y la avaricia, del endeudamiento excesivo y del dominio de (otros) hombres». (Véase el hadiz núm. 374)

Capítulo : Para refugiarse en Alá de la avaricia

Sahih al-Bukhari 6370
Narró Mus`ab bin Sa'd

Sa'd bin Abi Waqqas solía recomendar estas cinco (declaraciones) y decir que el Profeta (ﷺ) lo dijo (y lo son): «¡Oh Allah! Me refugio en Ti de la avaricia, y en Ti me refugio de la cobardía, y me refugio en Ti para no volver a la vejez geriátrica, y busco refugio en Ti de las aflicciones del mundo y busco refugio en Ti del castigo de la tumba».