Après avoir accompli la Sunna de la prière de Fajr, le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de me parler, si je suis éveillé ; sinon, il se couchait jusqu’à ce que l’appel d’Iqama soit proclamé (pour la prière de Fajr).

Après avoir offert les deux rak’at (Sunna), le Prophète (psl) avait l’habitude de me parler, s’il m’arrivait d’être éveillé ; sinon il se coucherait.

Le Prophète (ﷺ) n’a jamais été plus régulier et pointilleux dans l’offrande d’un Nawafil que les deux rak’at (Sunna) de la prière de Fajr.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’offrir treize rak’at dans la prière du soir et lorsqu’il entendait l’Adhan pour la prière du matin, il avait l’habitude d’offrir deux rak’at légères.

Le Prophète (psl) avait l’habitude de rendre les deux rak’at avant la prière de Fajr si légères que je me demandais s’il récitait Al-Fatiha (ou non).

Le Prophète (psl) avait l’habitude de nous enseigner la manière de faire Istikhara (Istikhara signifie demander à Allah de guider quelqu’un vers le bon type d’action concernant n’importe quel travail ou action), dans tous les domaines, comme il nous a enseigné les sourates du Coran. Il a dit : « Si l’un d’entre vous pense à faire un travail, il doit faire une prière de deux rak’at autres que les prières obligatoires et dire (après la prière) : « Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika Al-'azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta 'allamu l-ghuyub. Allahumma, in kunta ta’lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati 'Amri (ou 'ajili 'Amri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar-run li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati 'Amri (ou fi’ajili 'Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi. (Ô Allah ! Je demande la direction de Ta connaissance, et la puissance de Ta Puissance et je demande Tes grandes bénédictions. Vous êtes capable et je ne le suis pas. Vous savez et je ne sais pas et vous connaissez l’invisible. Ô Allah ! Si Tu sais que ce travail est bon pour ma religion, pour ma subsistance et pour mon au-delà... (ou si Tu as dit : Si c’est mieux pour mes besoins présents et ultérieurs), alors Tu me l’ordonnes et Tu me le rends facile à obtenir, et ensuite Tu me bénis en cela, et si Tu sais que ce travail me nuit dans ma religion, ma subsistance et dans l’au-delà... (ou tu as dit : Si c’est pire pour mes besoins présents et ultérieurs)--Alors éloigne-le-moi et laisse-moi m’en éloigner. Et ordonne-moi ce qui est bon pour moi, Et rends-moi satisfait avec cela). Le Prophète (ﷺ) a ajouté qu’alors la personne doit nommer (mentionner) son besoin.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il ne doit pas s’asseoir avant d’avoir offert un tworak' à la prière. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés et a fait une prière de deux rak’at, puis s’en est allé.

J’ai offert avec le Messager d’Allah (ﷺ) une prière de deux rak’at avant la prière de Zuhr et deux rak’at après la prière de Zuhr, deux rak’at après les prières de Jumua, Maghrib et 'Isha'.

Lors d’un sermon, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous vient pendant que l’Imam prononce le sermon ou s’il est venu pour le sermon, il doit faire une prière de deux rak’at. »

Quelqu’un vint à la maison d’Ibn 'Umar et lui dit que le Messager d’Allah (ﷺ) était entré dans la Ka’ba. Ibn 'Umar a dit : « Je suis allé devant la Ka’ba et j’ai trouvé que le Messager d’Allah (ﷺ) était sorti de la Ka’ba et j’ai vu Bilal debout à côté de la porte de la Ka’ba. J’ai dit : « Ô Bilal ! Le Messager d’Allah (psl) a-t-il prié à l’intérieur de la Ka’ba ? Bilal a répondu par l’affirmative. J’ai dit : 'Où (a-t-il prié) ?' Il répondit : « (Il a prié) entre ces deux colonnes, puis il est sorti et a fait une prière de deux rak’at devant la Ka’ba. » Abou 'Abdullah a dit : Abou Huraira a dit : « Le Prophète (psl) m’a conseillé d’offrir deux rak’at de prière de Duha (prière à accomplir après le lever du soleil et avant midi). » Itban (bin Malik) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) et Abou Bakr sont venus à moi après le lever du soleil et nous nous sommes alignés derrière le Prophète (psl) et avons offert deux rak’at. »

J’ai offert avec le Prophète (ﷺ) deux rak’at avant le Zuhr et deux rak’at après la prière du Zuhr ; deux rak’at après le Maghrib, l''Isha' et les prières de Jumua. Celles du Maghrib et de l’Isha étaient offertes dans sa maison. Ma sœur Hafsa m’a dit que le Prophète (ﷺavait l’habitude d’offrir deux rak’at légères après l’aube et que c’était l’époque où je n’allais jamais voir le Prophète.

J’ai entendu Abu Ash-sha’tha' Jabir dire : « J’ai entendu Ibn 'Abbas dire : « J’ai offert avec le Messager d’Allah (ﷺ) huit rak’at (des prières de Zuhr et 'Asr) ensemble et sept rak’at (le Maghrib et les prières 'Isha') ensemble. » » J’ai dit : « Ô Abou Ash-Shatha ! Je pense qu’il a dû prier le Zuhr tard et le 'Asr tôt ; le 'Isha tôt et le Maghrib tardif. Abû Ash-Sha’tha' dit : « Je le pense aussi. » (Voir Hadith n° 518 Vol. 1).

J’ai demandé à Ibn 'Umar : « Offrez-vous la prière de Douha ? » Il a répondu par la négative. Je demandai encore : « Omar avait-il l’habitude de le prier ? » Il (Ibn 'Umar) a répondu par la négative. Je demandai de nouveau : « Abou Bakr avait-il l’habitude de le prier ? » Il a répondu par la négative. J’ai de nouveau demandé : « Le Prophète (ﷺavait-il l’habitude de le prier ? » Ibn 'Umar répondit : « Je ne pense pas qu’il l’ait fait. »

Seule Umm Hani m’a raconté qu’elle avait vu le Prophète (ﷺ) faire la prière de Duha. Elle a dit : « Le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète (ﷺ) est entré dans ma maison, a pris un bain et a offert huit rak’at (prières de Duha). Je n’avais jamais vu le Prophète (ﷺ) offrir une prière aussi légère, mais il accomplissait parfaitement l’inclination et les prosternations.

Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) offrir la prière de Duha mais je l’offre toujours.

Mon ami (le Prophète) m’a conseillé de faire trois choses et je ne les quitterai pas jusqu’à ma mort : jeûner trois jours par mois, faire la prière de Duha et offrir le witr avant de dormir.

J’ai entendu Anas bin Malik al-Ansari dire : « Un homme d’Ansari, qui était très gros, a dit au Prophète : « Je ne peux pas me présenter pour la prière avec toi. » Il prépara un repas pour le Prophète (ﷺ) et l’invita chez lui. Il lava un côté d’une natte avec de l’eau et le Prophète (ﷺ) offrit deux rakat dessus. Untel, le fils d’untel, le fils d’Al-Jarud demanda à Anas : « Le Prophète (ﷺ) avait-il l’habitude d’accomplir la prière de Duha ? » Anas répondit : « Je ne l’ai jamais vu prier (la prière de Duha) que ce jour-là. »

Je me souviens de dix rakat de Nawafil du Prophète, deux rakat avant la prière de Zuhr et deux après celle-ci ; deux Rakat après la prière du Maghrib dans sa maison, et deux Rakat après la prière de 'Isha' dans sa maison, et deux Rakat avant la prière du Fajr et à ce moment-là, personne n’entrait dans la maison du Prophète.

Hafsa m’a raconté que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’offrir deux rakat après que celui qui avait lancé l’appel avait fait l’Adhan et que le jour s’était levé.

Le Prophète (ﷺ) n’a jamais manqué quatre rak’at avant la prière de Zuhr et deux rak’at avant la prière de Fajr.