Il (le Prophète (psl) avait l’habitude de se lever pour la prière en entendant le chant d’un coq.

Lorsque le Prophète (ﷺ) se levait la nuit pour accomplir la prière de Tahajjud, il avait l’habitude de dire : Allahumma lakal-hamd. Anta qaiyyimus-samawati wal-ard wa man fihinna. Walakal-hamd, Laka mulkus-samawati wal-ard wa man fihinna. Walakal-hamd, anta nurus-samawati wal-ard. Wa lakal-hamd, anta-l-haq wa wa’duka-lhaq, wa liqa’uka Haq, wa qauluka Haq, wal-jannatu Han wan-naru Haq wannabiyuna Haq. Wa Muhammadun, sallal-lahu’alaihi wasallam, Haq, was-sa’atu Haq. Allahumma aslamtu Laka wabika amantu, wa 'Alaika tawakkaltu, wa ilaika anabtu wa bika khasamtu, wa ilaika hakamtu faghfir li ma qaddamtu wama akh-khartu wama as-rartu wama’a lantu, anta-l-muqaddim wa anta-l-mu akh-khir, la ilaha illa anta (ou la ilaha ghairuka). (Ô Allah ! Toutes les louanges sont pour toi, Tu es le Détenteur des Cieux et de la Terre, et de tout ce qu’il y a en eux. Toutes les louanges sont pour Toi ; Vous avez la possession des cieux et de la terre et de tout ce qu’il y a en eux. Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es la lumière des cieux et de la terre, et toutes les louanges sont pour toi ; Tu es le Roi des Cieux et de la Terre ; Et toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es la vérité et ta promesse est la vérité, et te rencontrer est vrai, ta parole est la vérité et le paradis est vrai et l’enfer est vrai et tous les prophètes (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux) sont véridiques. Et Mohammed est vrai, et le Jour de la Résurrection est vrai. Ô Allah ! Je T’abandonne (ma volonté) ; Je crois en Toi et je dépends de Toi. Et repent-toi devant toi, et avec ton aide je discute (avec mes adversaires, les non-croyants) et je te prends comme juge (pour juger entre nous). S’il te plaît, pardonne-moi mes péchés passés et futurs ; Et tout ce que j’ai caché ou révélé Et Tu es Celui qui fait avancer et reculer. Il n’y a personne d’autre à adorer que vous. Sufyan a dit que 'Abdul Karim Abu Umaiya a ajouté à ce qui précède : 'Wala haula Wala quwata illa billah' (Il n’y a ni force ni pouvoir sans Allah).

Du vivant du Prophète (ﷺ quiconque voyait un rêve le racontait au Messager d’Allah (ﷺ). J’avais le souhait de voir un rêve pour le raconter au Messager d’Allah (ﷺ) (psl) J’étais un garçon adulte et j’avais l’habitude de dormir dans la mosquée du vivant du Prophète. J’ai vu dans le rêve que deux anges m’ont saisi et m’ont emmené au Feu qui était construit tout autour comme un puits construit et avait deux pôles à l’intérieur et les gens qui s’y trouvaient m’étaient connus. J’ai commencé à dire : « Je cherche refuge auprès d’Allah contre le Feu. » Puis j’ai rencontré un autre ange qui m’a dit de ne pas avoir peur. J’ai raconté le rêve à Hafsa qui l’a raconté au Messager d’Allah (ﷺ). Le Prophète a dit : « Abdullah est un homme bon. J’aimerais qu’il prie Tahajjud. Après cela, 'Abdullah (c’est-à-dire le père de Salim) avait l’habitude de ne dormir que peu la nuit.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’offrir onze rak’at et c’était sa prière. Il avait l’habitude de prolonger la prosternation à un point tel que l’on pouvait réciter cinquante versets (du Coran) avant de lever la tête. Il avait l’habitude de prier deux rak’at (Sunna) avant la prière de Fajr, puis il s’allongeait sur le côté droit jusqu’à ce que celui qui appelait vienne l’informer de la prière.

Le Prophète (ﷺ) est tombé malade et ne s’est pas levé (pour la prière de Tahajjud) pendant une nuit ou deux.

Gabriel n’est pas venu voir le Prophète (pendant un certain temps) et l’une des femmes Quraysh a dit : « Son Satan l’a abandonné. » C’est ainsi que vint la Révélation divine : « Le matin et la nuit, quand il est tranquille ! Ton Seigneur (ô Mohammed) ne t’a ni abandonné ni haï. (93.1-3)

Une nuit, le Prophète (ﷺ) s’est levé et a dit : « Soubhan Allah ! Combien d’afflictions Allah a-t-Il révélées ce soir et combien de trésors ont été descendus. Allez réveiller les dames endormies qui occupent ces habitations (pour les prières), peut-être qu’un bien habillé en ce monde sera nu dans l’au-delà.

Une nuit, le Messager d’Allah (ﷺ) est venu nous voir, ainsi que Fatima, la fille du Prophète (ﷺ) et nous a demandé : « Ne prierez-vous pas (la nuit) ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nos âmes sont entre les mains d’Allah et s’Il veut que nous nous levions, Il nous fera nous lever. Quand j’ai dit cela, il nous a quittés sans rien dire et j’ai entendu qu’il se frappait la cuisse et disait : « Mais l’homme est plus querelleur que tout. » (18.54)

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de renoncer à une bonne action, bien qu’il aimait la faire, de peur que les gens ne passent à l’acte et que cela ne leur soit rendu obligatoire. Le Prophète (ﷺ) n’a jamais fait la prière de Duha, mais je l’offre.

Une nuit, le Messager d’Allah (ﷺ) a offert la prière dans la mosquée et les gens l’ont suivi. La nuit suivante, il a également fait la prière et trop de gens se sont rassemblés. La troisième et la quatrième nuit, d’autres personnes se rassemblèrent, mais le Messager d’Allah (ﷺ) ne sortit pas vers eux. Le matin, il dit : « J’ai vu ce que tu faisais et rien que la crainte que cela (c’est-à-dire la prière) ne te soit ordonnée m’a empêché de venir à toi. » Et cela s’est passé pendant le mois de Ramadan.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de se tenir debout (dans la prière) ou de prier jusqu’à ce que ses deux pieds ou jambes gonflent. On lui demanda pourquoi (il fit une prière si insupportable) et il répondit : « Ne devrais-je pas être un esclave reconnaissant ? »

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « La prière la plus aimée à Allah est celle de David et les jeûnes les plus appréciés à Allah sont ceux de David. Il avait l’habitude de dormir la moitié de la nuit, puis de prier pendant un tiers de la nuit, puis de dormir de nouveau pendant la sixième partie et de jeûner un jour sur deux.

J’ai demandé à 'Aïcha quelle action était la plus aimée par le Prophète. Elle a dit : « Un acte accompli continuellement. » Je lui ai demandé : « Quand se levait-il (la nuit pour la prière) ? » Elle a dit : « Il avait l’habitude de se lever en entendant le chant d’un coq. »

Dans ma maison, il (le Prophète (psl)) ne passait jamais les dernières heures de la nuit sans dormir.

Anas bin Malik a dit : « Le Prophète (psl) et Zaid bin Thabit ont pris leur Souhur ensemble. Lorsqu’ils l’eurent terminé, le Prophète (ﷺ) se leva pour la prière (Fajr) et l’offrit. Nous avons demandé à Anas : « Quel était l’intervalle entre la fin du Souhour et le début de la prière du matin ? » Anas répondit : « C’était l’équivalent du temps qu’une personne prend pour réciter cinquante versets du Coran. »

Abdullah a dit : « Une nuit, j’ai offert la prière de Tahajjud avec le Prophète (ﷺ) et il est resté debout jusqu’à ce qu’une mauvaise pensée me vienne à l’esprit. » Nous avons dit : « Qu’est-ce qui était mal pensé ? » Il a dit : « C’était pour s’asseoir et laisser le Prophète (debout). »

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) se levait pour la prière de Tahajjud, il avait l’habitude de se laver la bouche (et les dents) avec du Siwak.

Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Comment est la prière de la nuit ? Il a dit : « Deux rak’at suivis de deux rak’at et ainsi de suite, et lorsque tu appréhendes l’aube qui approche, offre une rak’a comme witr. »

La prière du Prophète (ﷺ) était de treize rak’at, c’est-à-dire de la prière nocturne.