Profetas

El Profeta (ﷺ) mencionó al Masih Ad-Dajjal delante de la gente diciendo: Alá no es tuerto, mientras que Masih Ad-Dajjal es ciego del ojo derecho y su ojo parece una uva que sobresale. Anoche, mientras dormía cerca de la Kaaba, vi en mi sueño a un hombre de color marrón, el mejor que se puede ver entre el castaño, y su cabello era largo y le caía entre los hombros. Tenía el pelo lacio y le goteaba agua por la cabeza y, mientras circunvalaba la Kaaba, colocaba sus manos sobre los hombros de dos hombres. Pregunté: «¿Quién es este?» Respondieron: «Este es Jesús, hijo de María». Detrás de él vi a un hombre que tenía el pelo muy rizado y era ciego del ojo derecho, parecido a Ibn Qatan (es decir, un infiel) en apariencia. Colocaba sus manos sobre los hombros de una persona mientras realizaba el tawaf alrededor de la Kaaba. Pregunté: «¿Quién es este? «Ellos respondieron: «El Masih, Ad-Dajjal. '»

En su lecho de muerte, el Mensajero de Allah (ﷺ) se cubría la cara con una sábana y, cuando sentía calor, se la quitaba de la cara. Cuando estaba en ese estado (poniendo y quitando la sábana), dijo: «Que la maldición de Alá caiga sobre los judíos y los cristianos, porque construyen lugares de culto en las tumbas de sus profetas». Con eso pretendía advertir (a los musulmanes) de lo que ellos (judíos y cristianos) habían hecho.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Tu período (es decir, el período de los musulmanes), en comparación con los períodos de las naciones anteriores, es como el período entre la oración del 'Asr y la puesta del sol. Su ejemplo, comparado con el de los judíos y los cristianos, es como el de una persona que contrató a algunos trabajadores y les preguntó: «¿Quién trabajará para mí hasta el mediodía para cada uno?» Los judíos trabajaron medio día para un Qirat cada uno. La persona preguntó: «¿Quién me hará el trabajo desde el mediodía hasta la hora de la oración por un qirat para cada uno?» Los cristianos trabajaron desde el mediodía hasta la oración de la Asr por un qirat. Entonces la persona preguntó: «¿Quién me hará el trabajo desde la oración de la oración hasta la puesta del sol, con dos qirats cada uno?» «El Profeta (ﷺ) añadió: «Sois vosotros (es decir, los musulmanes) los que hacéis el trabajo desde la 'Asr hasta la puesta del sol, así que tendréis una recompensa doble. Los judíos y los cristianos se enfurecieron y dijeron: «Hemos trabajado más, pero hemos recibido menos salarios». Alá dijo: «¿He sido injusto con vosotros en lo que respecta a vuestros derechos?» Dijeron: «No». Entonces Alá dijo: «Entonces, es Mi bendición, la que doy a quien quiero. »

El Profeta (ﷺ) dijo: «Transmite (mis enseñanzas) a la gente aunque se trate de una sola frase, y cuéntales a los demás las historias de Bani Israel (que te han enseñado), porque no es pecado hacerlo. Y quien me diga una mentira intencionadamente, seguramente ocupará su lugar en el Fuego (del Infierno)».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Los judíos y los cristianos no se tiñen (sus canas), así que harás lo contrario de lo que hacen ellos (es decir, teñirte las canas y la barba).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Una vez, tres personas (de las naciones anteriores) viajaban y, de repente, empezó a llover y se refugiaron en una cueva. La entrada de la cueva se cerró mientras estaban dentro. Se dijeron el uno al otro: «¡Oh, tú! Nada puede salvaros excepto la verdad, así que cada uno de vosotros debe pedir la ayuda de Dios refiriéndose a un acto que crea haber hecho sinceramente (es decir, solo para obtener el placer de Allah)». Entonces uno de ellos dijo: «¡Oh, Alá! Sabes que tuve un obrero que trabajaba para mí por un faraq (es decir, tres sas) de arroz, pero se fue y lo dejó (es decir, su salario). Sembré arroz en ese Faraq y con su cosecha le compré vacas (para él). Más tarde, cuando vino a pedirme su salario, le dije: «Ve a buscar esas vacas y ahuyentalas». Me dijo: «Pero solo tienes que pagarme un faraq de arroz». Le dije: «Ve a buscar esas vacas y llévatelas, porque son el producto de ese faraq (de arroz)». Así que los condujo. ¡Oh Alá! Si consideras que lo hice por miedo a Ti, por favor, quita la roca». La roca se alejó un poco de la boca de la cueva. El segundo dijo: «Oh Alá, tú sabes que mis padres eran ancianos a quienes les daba leche de oveja todas las noches. Una noche me retrasé y, cuando llegué, ya habían dormido, mientras mi esposa y mis hijos lloraban de hambre. No dejaba que ellos (es decir, mi familia) bebieran a menos que mis padres hubieran bebido primero. Así que no me gustaba despertarlos y tampoco me gustaba que durmieran sin beberlo. Seguí esperando (a que se despertaran) hasta que amaneciera. ¡Oh Alá! Si consideras que lo hice por miedo a ti, entonces, por favor, quita la roca». Así que la roca se movió y pudieron ver el cielo a través de ella. El (tercero) dijo: «¡Oh Alá! Sabes que tenía una prima (es decir, la hija de mi tío paterno) a la que quería mucho y traté de seducirla, pero ella se negó, a menos que le pagara cien dinares (es decir, piezas de oro). Así que recogí la cantidad y se la llevé, y ella me permitió dormir con ella. Pero cuando me senté entre sus piernas, dijo: «Temed a Alá y no me desfloréis sino legalmente. «Me levanté y dejé los cien dinares (para ella). ¡Oh Alá! Si consideras que lo hice por miedo a ti, por favor quita la piedra. Así que Alá los salvó y salieron (de la cueva)».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Mientras un perro andaba alrededor de un pozo y estaba a punto de morir de sed, una prostituta israelí lo vio, se quitó el zapato y lo regó. Así que Allah la perdonó por esa buena acción».

Que escuchó a Muawiya bin Abi Sufyan (hablar) en el púlpito el año en que realizó el Hayy. Tomó un mechón de cabello que tenía en la mano de un celador y dijo: «¡Oh, habitantes de Medina! ¿Dónde están sus eruditos? Escuché al Profeta (ﷺ) prohibir algo como esto (es decir, el cabello falso) y solía decir: «Los israelíes fueron destruidos cuando sus mujeres practicaron este hábito (de usar cabello falso para alargar sus mechones).

Una vez, el Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció la oración de la mañana, se dirigió a la gente y dijo: «Mientras un hombre conducía una vaca, de repente la atropelló y la golpeó. La vaca dijo: «No hemos sido creadas para esto, sino para desparramar». Al oír esto, la gente dijo con asombro: «¡Glorificado sea Alá! ¡Habla una vaca!» El Profeta (ﷺ) dijo: «Yo creo esto, y Abu Bakr y 'Umar también lo creen, aunque ninguno de los dos estuvo presente allí. Mientras una persona estaba entre sus ovejas, un lobo atacó y se llevó a una de ellas. El hombre persiguió al lobo hasta salvarlo de las manos del lobo, pero el lobo dijo: «La has salvado de mí, pero ¿quién la protegerá el día de las fieras salvajes, cuando no haya otro pastor que las cuide excepto yo (a causa de los disturbios y las aflicciones)? '» Sorprendentemente, la gente dijo: «¡Glorificado sea Alá! ¡Habla un lobo!» El Profeta (ﷺ) dijo: «Pero yo creo esto, y Abu Bakr y 'Umar también lo creen, aunque ninguno de los dos estuvo presente allí». (Véase la nota a pie de página de la página 10, vol. 5)

Escuché a una persona recitar un versículo (coránico) de cierta manera, y escuché al Profeta (ﷺ) recitar el mismo versículo de una manera diferente. Así que lo llevé al Profeta (ﷺ) y le informé de ello, pero noté la señal de desaprobación en su rostro, y luego dijo: «Ambos tienen razón, así que no difieran, porque las naciones anteriores a ustedes diferían, por lo que fueron destruidas».

Como si hubiera visto al Profeta (ﷺ) hablar de uno de los profetas cuya nación lo había golpeado y lo había hecho sangrar, mientras se limpiaba la sangre de la cara y decía: «¡Oh, Allah! Perdona a mi nación, porque no tienen conocimiento».

'Uqba le dijo a Hudhaifa: «¿No nos narrarás lo que has oído del Mensajero de Allah (ﷺ)?» Hudhaifa dijo: «Lo escuché decir: «La muerte se acercó a un hombre y, cuando no tenía ninguna esperanza de sobrevivir, dijo a su familia: «Cuando muera, recojan mucha leña y enciendan un fuego (para quemarme). Cuando el fuego se haya comido mi carne y haya alcanzado mis huesos, muélelos y esparza el polvo resultante en el mar en un día caluroso (o ventoso)». (Eso se hizo.) Pero Allah recogió sus partículas y le preguntó: «¿Por qué lo hiciste?» Él respondió: «Por miedo a Ti». Así que Alá lo perdonó».

Narró Abdu Malik:

Como en el caso anterior, diciendo: «En un día ventoso».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Somos los últimos (en venir), pero seremos los más importantes el Día de la Resurrección. A las naciones se les dio el Libro (es decir, las Escrituras) antes que a nosotros y a nosotros se nos dio el Libro Sagrado después de ellas. Este (es decir, el viernes) es el día en el que discreparon. Así que se prescribió el día siguiente (es decir, el sábado) para los judíos y el día siguiente (es decir, el domingo) para los cristianos. Es obligación de cada musulmán lavarse la cabeza y el cuerpo un día (es decir, el viernes) (por lo menos) cada siete días».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Tanto en este mundo como en el Más Allá, soy el más cercano de todas las personas a Jesús, el hijo de María. Los profetas son hermanos paternos; sus madres son diferentes, pero su religión es una».

No, por Allah, el Profeta (ﷺ) no dijo que Jesús era de tez roja, sino que dijo: «Mientras dormía dando la vuelta a la Kaaba (en mi sueño), de repente vi a un hombre de tez morena y cabello lacio que caminaba entre dos hombres, y le caía agua de la cabeza. Pregunté: «¿Quién es este?» La gente decía: «Es el hijo de María». Luego miré hacia atrás y vi a un hombre de tez roja, gordo y cabello rizado, ciego del ojo derecho, que parecía una uva que sobresalía. Pregunté: «¿Quién es este?» Respondieron: «Es Ad-Dajjal». El que se parecía a él entre la gente era Ibn Qatar». (Az-Zuhri dijo: «Él (es decir, Ibn Qatan) era un hombre de la tribu Juza'a que murió en el período preislámico»).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Seréis resucitados (y reunidos) descalzos, desnudos e incircuncisos». El Profeta (ﷺ) recitó entonces el versículo divino: «Como comenzamos la primera creación, la repetiremos: una promesa que hemos asumido. En verdad lo haremos». (21.104) Y añadió: «El primero en vestirse será Abraham. Luego, algunos de mis compañeros irán a la derecha y a la izquierda. Diré: «¡Compañeros míos! Se dirá: «Han sido renegados desde que los dejaste». Luego diré lo que dijo el piadoso esclavo Jesús, hijo de María: «Yo fui testigo de ellos mientras moraba entre ellos; cuando me llevaste, tú eras el guardián de ellos y eres el testigo de todas las cosas. Si los castigas, son Tus esclavos, y si los perdonas, Tú, solo Tú eres el Todopoderoso, el Omnisapiente».» (5.117-118) Narró Quaggas: «Esos fueron los apóstatas que renegaron del Islam durante el califato de Abu Bakr y lucharon contra ellos».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¿Cómo estaréis cuando el hijo de María (es decir, Jesús) descienda entre vosotros y vuestro imán esté entre vosotros?»

Escuché a 'Umar decir: «¡Que Allah maldiga a tal y tal! ¿Acaso no sabe que el Profeta (ﷺ) dijo: «Que Dios maldiga a los judíos», pues, aunque se les prohibía comer grasa, la licuaban y la vendían? »

que escuchó al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Alá quiso poner a prueba a tres israelíes que eran leprosos, ciegos y calvos. Entonces, les envió un ángel que se acercó al leproso y le preguntó: «¿Qué es lo que más te gusta?» Él respondió: «Buen color y buena piel, porque la gente me odia mucho». El ángel lo tocó y su enfermedad se curó, y le dio un buen color y una piel hermosa. El ángel le preguntó: «¿Qué tipo de propiedad te gusta más?» Él respondió: «Camellos (o vacas)». (El narrador tiene dudas, pues el leproso o el calvo pedían camellos y los demás vacas). Así que a él (es decir, al leproso) le dieron una camella preñada, y el ángel le dijo (a él): «Que Allah te bendiga con ello». El ángel se dirigió entonces al hombre calvo y le dijo: «¿Qué es lo que más te gusta?» Dijo: «Me gusta tener un buen cabello y deseo curarme de esta enfermedad, porque la gente siente repulsión por mí». El ángel lo tocó y su enfermedad se curó y le dio un buen cabello. El ángel le preguntó: «¿Qué tipo de propiedad te gusta más?» Él respondió: «Vacas». El ángel le dio una vaca preñada y le dijo: «Que Allah te bendiga en ella». El ángel se acercó al ciego y le preguntó: «¿Qué es lo que más te gusta?» Dijo: «(Me gusta) que Alá me devuelva la vista para que pueda ver a la gente». El ángel le tocó los ojos y Alá le devolvió la vista. El ángel le preguntó: «¿Qué tipo de propiedad te gusta más?» Él respondió: «Oveja». El ángel le dio una oveja preñada. Después, las tres hembras preñadas dieron a luz crías, y se multiplicaron y dieron a luz tanto que uno de los (tres) hombres tuvo un rebaño de camellos que llenaba un valle, otro tenía un rebaño de vacas que llenaba un valle y el otro tenía un rebaño de ovejas que llenaba un valle. Entonces el ángel, disfrazado con la forma y apariencia de un leproso, se acercó al leproso y le dijo: Soy un hombre pobre, que ha perdido todo medio de sustento durante un viaje. Así que nadie satisfará mi necesidad excepto Alá y luego tú. En el nombre de Aquel que te ha dado un color tan bonito, una piel tan hermosa y tantos bienes, te pido que me des un camello para que pueda llegar a mi destino. El hombre respondió: «Tengo muchas obligaciones (así que no puedo dártelas)». El ángel dijo: «Creo que te conozco; ¿no eras un leproso a quien la gente sentía una fuerte aversión? ¿No eras un hombre pobre, y entonces Alá te dio (todas estas propiedades)? Él respondió: «(Todo esto está mal), recibí esta propiedad por herencia de mis antepasados». El ángel dijo: «Si mientes, que Alá te haga como eras antes». Entonces el ángel, disfrazado con la forma y la apariencia de un calvo, se acercó al calvo y le dijo lo mismo que le había dicho al primero, y él también respondió lo mismo que el primero. El ángel le dijo: «Si mientes, que Alá te haga como antes». El ángel, disfrazado con la forma de un ciego, se acercó al ciego y le dijo: «Soy un hombre pobre y un viajero, cuyos medios de subsistencia se han agotado durante el viaje. No tengo a nadie que me ayude excepto a Alá y, después de Él, a vosotros mismos. En nombre de Aquel que te ha devuelto la vista, te pido que me des una oveja para que, con su ayuda, pueda completar mi viaje». El hombre respondió: «No cabe duda de que estaba ciego y Alá me devolvió la vista. Era pobre y Alá me hizo rico, así que coge lo que desees de mi propiedad. Por Alá, no te impediré que te lleves nada (que necesites) de mi propiedad y puedas quedarte con él por la causa de Alá». El ángel respondió: «Guarda tus bienes contigo. Vosotros (es decir, los tres hombres) habéis sido puestos a prueba, y Alá está complacido con vosotros y está enojado con vuestros dos compañeros».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Entre las personas que te precedieron había 'Muhaddithun' (es decir, personas que pueden adivinar cosas que se hacen realidad más adelante, como si esas personas hubieran sido inspiradas por un poder divino), y si hay alguna persona así entre mis seguidores, es 'Umar bin Al-Khattab».