Profetas

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Somos más propensos a dudar que Abraham cuando dijo: '¡Señor mío! Muéstrame cómo das vida a los muertos». Él (es decir, Allah) dijo: «¿Entonces no crees?» Él (es decir, Abraham) dijo: «Sí, pero (lo ruego) para ser más fuerte en la fe». (2.260) ¡Y que Allah tenga piedad de Lot! Deseaba contar con un apoyo poderoso. Si hubiera permanecido en prisión tanto tiempo como lo hizo José, habría aceptado la oferta (de libertad sin insistir en que se declarara mi inocencia).

Algunas personas le preguntaron al Profeta: «¿Quién es el más honorable entre la gente?» Él respondió: «El más honorable de ellos es el que más teme a Alá». Dijeron: «¡Oh, Profeta de Alá! No preguntamos sobre esto». Dijo: «Entonces, la persona más honorable es José, el Profeta de Allah, el hijo del Profeta de Allah, el hijo del Profeta de Allah, el hijo del Khalil de Allah». Dijeron: «No preguntamos sobre esto». Dijo: «Entonces, ¿quieres preguntarme sobre la ascendencia de los árabes?» Dijeron: «Sí». Dijo: «Aquellos que fueron los mejores en el período preislámico son los mejores del Islam, si comprenden (el conocimiento religioso).

Um Salama dijo: «Um Sulaim dijo: '¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¡Alá no se abstiene de decir la verdad! ¿Es obligatorio que una mujer se bañe después de haber tenido secreciones nocturnas?» Él respondió: «Sí, si se da cuenta del agua (es decir, de la secreción)». Um Salama sonrió y dijo: «¿Le dan el alta a una mujer?» Dijo el Apóstol de Alá. «Entonces, ¿por qué un niño se parece (a su madre)?»

Cuando Abdullah bin Salam oyó la llegada del Profeta (ﷺ) a Medina, se le acercó y le dijo: «Voy a preguntarte acerca de tres cosas que nadie sabe excepto un profeta: ¿Cuál es el primer presagio de la Hora? ¿Cuál será la primera comida que comerán los habitantes del Paraíso? ¿Por qué un niño se parece a su padre y por qué se parece a su tío materno?», Dijo el Mensajero de Allah (ﷺ): «Gabriel me acaba de dar a conocer sus respuestas». 'Abdullah dijo: «Él (es decir, Gabriel), de entre todos los ángeles, es el enemigo de los judíos». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El primer presagio de la Hora será un fuego que reúna a la gente del este al oeste; la primera comida de los habitantes del Paraíso será un ultramóbulo (lóbulo caudado) de hígado de pescado. En cuanto a la semejanza del niño con sus padres: si un hombre tiene relaciones sexuales con su esposa y es dado de alta primero, el niño se parecerá al padre, y si la mujer recibe el alta primero, el niño se parecerá a ella». Al respecto, Abdullah bin Salam dijo: «Doy testimonio de que tú eres el Mensajero de Dios». 'Abdullah bin Salam dijo además: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Los judíos son mentirosos, y si se enteraran de mi conversión al Islam antes de que les preguntes (sobre mí), estarían mintiendo sobre mí». Los judíos acudieron al Mensajero de Allah (ﷺ) y Abdullah entró en la casa. El Mensajero de Allah preguntó (a los judíos): «¿Qué clase de hombre es Abdullah bin Salam entre vosotros?» Respondieron: «Es la persona más erudita de entre nosotros, el mejor entre nosotros, y el hijo de los mejores entre nosotros». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¿Qué piensas si él abraza el Islam? ¿Harías lo mismo que él?» Los judíos dijeron: «Que Allah lo salve de esto». Entonces, Abdullah bin Salam salió delante de ellos y dijo: «Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah y que Mahoma es el Mensajero de Allah». Entonces dijeron: «Es el más malvado de nosotros y el hijo del más malvado de entre nosotros», y continuaron hablando mal de él.

Estábamos en compañía del Profeta (ﷺ) en un banquete y le pusieron delante un antebrazo cocido (de cordero), y le gustaba. Comió un bocado y dijo: «Seré el jefe de todo el pueblo el Día de la Resurrección. ¿Sabes cómo Alá reúne a los primeros y a los últimos (personas) en un lugar plano donde un observador pueda verlos (a todos) y escuchar al locutor y el sol se acerque a ellos? Algunas personas dirán: ¿No ves en qué estado te encuentras y en qué estado has llegado? ¿Por qué no buscas a una persona que pueda interceder por ti ante tu Señor? Algunas personas dirán: «Apela a tu padre, Adán». Se acercarán a él y le dirán: «¡Oh, Adán! Tú eres el padre de toda la humanidad, y Alá te creó con Sus propias manos, ordenó a los ángeles que se postraran por ti y te hizo vivir en el Paraíso. ¿No intercederás por nosotros ante tu Señor? ¿No ves en qué estado (miserable) nos encontramos y en qué condiciones hemos llegado?» Ante eso, Adán responderá: «Mi Señor está tan enojado como nunca lo ha estado antes y nunca lo estará en el futuro. (además), me prohibió (comer del) árbol, pero le desobedecí (estoy preocupado) a mí mismo. ¡Yo mismo! Ve a otra persona; ve a Noah». Irán a Noé y dirán: «¡Oh Noé! Tú eres el primero de los mensajeros de Alá a los pueblos de la tierra, y Alá te nombró siervo agradecido. ¿No ves en qué estado (miserable) nos encontramos y en qué condiciones hemos llegado? ¿No intercederás por nosotros ante tu Señor? Noé responderá: «¡Hoy mi Señor se ha enfurecido tanto como nunca lo había estado antes y nunca lo estará en el futuro! ¡Yo mismo! Ve al Profeta (Muhammad). La gente acudirá a mí y me postraré ante el trono de Alá. Luego me dirán: «¡Oh, Muhammad! Levanta la cabeza e intercede, porque tu intercesión será aceptada, y pide (cualquier cosa), porque se te dará. »

El Profeta (ﷺ) dijo: «He salido victorioso con As-Saba (es decir, un viento del este) y la gente de 'Ad fue destruida por Ad-Dabur (es decir, un viento del oeste)».

Que el Profeta (ﷺ) se le acercó una vez con miedo y le dijo: «Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah. ¡Ay de los árabes por el peligro que se acerca! Se ha abierto una abertura en la pared de Gog y Magog, como ésta», formando un círculo con los dedos pulgar e índice. Zainab bint Jahsh dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Seremos destruidos aunque haya personas piadosas entre nosotros?» Dijo: «Sí, cuando el número de personas malvadas aumente».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Allah ha hecho una abertura como esta en la pared de los Gog y Magog (personas), y la hizo con su mano (con la ayuda de sus dedos).

El Profeta (ﷺ) dijo: «El Día de la Resurrección, Abraham se encontrará con su padre Azar, cuyo rostro estará oscuro y cubierto de polvo. (El Profeta (ﷺ) Abraham le dirá): «¿No te dije que no me desobedecieras?» Su padre responderá: «Hoy no te desobedeceré». «Abraham dirá: «¡Oh Señor! Me prometiste que no me avergonzarías el Día de la Resurrección; ¿y qué será más vergonzoso para mí que maldecir y deshonrar a mi padre? Entonces Alá le dirá: «He prohibido el Paraíso a los incrédulos». Luego se le dirá: «¡Oh Abraham! ¡Mira! ¿Qué hay debajo de tus pies? Mirará y allí verá un Dhabh (un animal), manchado de sangre, al que cogerán por las piernas y lo arrojarán al Fuego (del Infierno)».

El Profeta (ﷺ) entró en la Kaaba y encontró en ella las imágenes de (el Profeta) Abraham y María. Al respecto, dijo: «¿Qué les pasa a ellos (es decir, a los Quraish)? Ya han oído que los ángeles no entran en una casa en la que hay imágenes; sin embargo, esta es la imagen de Abraham. ¿Y por qué se le representa practicando la adivinación con flechas?»

Cuando se reveló el versículo: «Son aquellos que creen y no confunden su creencia con lo incorrecto (es decir, que se unen a otros para adorar a Allah» (6.83), dijimos: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Hay alguien entre nosotros que no se haya hecho daño a sí mismo?» Él respondió: «No es como decís, porque «mal» en el versículo y «no confundas su creencia» con «incorrecto» significa «SHIRK» (es decir, unirse a otros en la adoración de Allah). ¿No has escuchado a Luqman decirle a su hijo: «¡Oh, hijo mío! No os unáis a otros en la adoración de Alá. En verdad, unirse a otros en la adoración de Alá es un gran error» (31.13)

Cuando Abraham tuvo diferencias con su esposa (debido a los celos de Hajar, la madre de Ismael), tomó a Ismael y a su madre y se fue. Llevaban consigo un odre que contenía un poco de agua. La madre de Ismael solía beber agua del odre para que su hijo tuviera más leche. Cuando Abraham llegó a La Meca, la hizo sentarse debajo de un árbol y, después, regresó a su casa. La madre de Ismael lo siguió y, cuando llegaron a Kada, lo llamó desde atrás: «¡Oh, Abraham! ¿En manos de quién nos vas a dejar?» Él respondió: «Os dejo en manos de Alá». Ella dijo: «Estoy satisfecha de estar con Allah». Regresó a su casa y comenzó a beber agua del odre, y su hijo le dio más leche. Cuando se acabó el agua, se dijo a sí misma: «Será mejor que vaya y mire para poder ver a alguien». Subió a la montaña Safa y miró con la esperanza de ver a alguien, pero fue en vano. Cuando llegó al valle, corrió hasta llegar a la montaña Marwa. Corrió de un lado a otro (entre las dos montañas) muchas veces. Se dijo a sí misma: «Será mejor que vaya a ver cómo se encuentra el niño». Fue y lo encontró en un estado de aturdimiento a punto de morir. No pudo soportar verlo morir y se dijo (para sí misma): «Si voy a buscarlo, puede que encuentre a alguien». Fue y ascendió a la montaña de Safa y buscó durante un largo rato, pero no pudo encontrar a nadie. Así, completó siete rondas (de carrera) entre Safa y Marwa. De nuevo se dijo (para sí misma): «Será mejor que regrese y compruebe el estado de la niña». Pero de repente oyó una voz y le dijo a esa voz extraña: «Ayúdanos si puedes ofrecer alguna ayuda». ¡He aquí! Era Gabriel (quien había hecho la voz). Gabriel golpeó la tierra con su talón de esta manera (Ibn `Abbas golpeó la tierra con su talón para ilustrarlo), y así el agua brotó a borbotones. La madre de Ismael quedó asombrada y empezó a cavar. (Abu Al-Qasim) (es decir, el Profeta) dijo: «Si hubiera dejado el agua (que fluyera naturalmente sin su intervención), habría estado fluyendo por la superficie de la tierra»). La madre de Ismael comenzó a beber del agua y su hijo aumentó su cantidad de leche. Después, algunos miembros de la tribu de Jurhum, al pasar por el fondo del valle, vieron algunos pájaros, lo que los asombró, y dijeron: «Solo se pueden encontrar pájaros en lugares donde hay agua». Enviaron a un mensajero que buscó en el lugar, encontró el agua y regresó para informarles al respecto. Entonces todos se acercaron a ella y le dijeron: «¡Oh, madre de Ismael! ¿Nos permitirás estar contigo (o vivir contigo)?» (Y así se quedaron allí.) Más tarde, su hijo llegó a la pubertad y se casó con una mujer de ellos. Entonces se le ocurrió a Abraham una idea que le reveló a su esposa (Sara): «Quiero visitar a las personas a mi cargo que dejé (en La Meca)». Cuando llegó allí, saludó (a la esposa de Ismael) y dijo: «¿Dónde está Ismael?» Ella respondió: «Ha salido a cazar». Abraham le dijo: «Cuando venga, dile que cambie el umbral de su puerta». Cuando llegó, ella le contó lo mismo con lo que Ismael le dijo: «Tú eres el umbral, así que ve a tu familia (es decir, estás divorciada)». Una vez más, Abraham pensó en visitar a las personas a su cargo que había dejado (en La Meca), y le contó a su esposa (Sara) sus intenciones. Abraham fue a la casa de Ismael y preguntó. «¿Dónde está Ismael?» La esposa de Ismael respondió: «Ha salido a cazar», y añadió: «¿Te quedarás (algún tiempo) a comer y beber algo?» Abraham preguntó: «¿Cuál es tu comida y cuál es tu bebida?» Ella respondió: «Nuestra comida es carne y nuestra bebida es agua». Dijo: «¡Oh Alá! Bendice sus comidas y sus bebidas». Abu al-Qa-sim (el Profeta) dijo: «Gracias a la invocación de Abraham, hay bendiciones (en La Meca)». Una vez más, Abraham pensó en visitar a la familia que había dejado (en La Meca), así que le contó su decisión a su esposa (Sara). Fue y encontró a Ismael detrás del pozo de Zamzam, remendando sus flechas. Dijo: «Oh, Ismael, tu Señor me ha ordenado que le construya una casa». Ismael dijo: «Obedece (la orden de) tu Señor». Abraham dijo: «Alá también me ha ordenado que me ayudes en ello». Ismael dijo: «Entonces lo haré». Entonces, ambos se levantaron y Abraham comenzó a construir (la Kaaba) mientras Ismael le entregaba las piedras, y ambos decían: «¡Oh, Señor nuestro! Acepta (este servicio) de nuestra parte. En verdad, Tú eres quien todo lo oye, el que todo lo sabe» (2.127). Cuando el edificio se hizo más alto y el anciano (es decir, Abraham) ya no pudo levantar las piedras (para colocarlas en una posición tan alta), se paró sobre la piedra de Al Maqam e Ismael siguió entregándole las piedras, y ambos dijeron: «¡Oh, Señor nuestro! Acepta (este servicio) de nuestra parte. En verdad, Tú todo lo oyes, todo lo sabes» (2.127)

Cuando el monte de Uhud apareció ante los ojos del Mensajero de Allah (ﷺ), dijo: «Esta es una montaña que nos ama y es amada por nosotros. ¡Oh Alá! Abraham hizo de La Meca un santuario, y yo hago (el área) entre estas dos montañas (de Medina) un santuario».

(La esposa del Profeta) el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo (a ella). "¿No ves que cuando tu pueblo construyó la Ka`ba, no la construyeron sobre todos los cimientos que construyó Abraham?" Dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Por qué no lo reconstruimos sobre los cimientos de Abraham?" Dijo. "Si no fuera por el hecho de que tu gente recientemente abandonó la infidelidad (lo habría hecho). Narró Ibn `Umar: Aisha debe haber escuchado esto del Mensajero de Allah (ﷺ) durante Veo que el Mensajero de Allah (ﷺ) no tocaba las dos esquinas que dan a Al-Hijr sólo porque la Casa no había sido construida sobre los cimientos de Abraham.''

La gente preguntó: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cómo podemos (pedirle a Allah que) os bendiga?» El Mensajero de Allah respondió: «Di: ¡Oh Allah! Bendice a Muhammad, a sus esposas y a su descendencia, como hiciste con la familia de Abraham, y bendice a Muhammad y a su descendencia, como bendijiste a la familia de Abraham, porque Tú eres el más digno de alabanza, el más glorioso».

El Profeta (ﷺ) solía buscar refugio en Alá para Al-Hasan y Al-Husain y decía: «Tu antepasado (es decir, Abraham) solía buscar refugio en Alá para Ismael e Isaac recitando lo siguiente: «¡Oh Allah! Con tus palabras perfectas, me refugio de todos los demonios, de las plagas venenosas y de todos los ojos malvados, dañinos y envidiosos. '»

El Profeta (ﷺ) pasó junto a algunas personas de la tribu de Aslam practicando el tiro con arco (es decir, el lanzamiento de flechas). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Oh descendencia de Ismael! Practica el tiro con arco (es decir, el lanzamiento de flechas), ya que tu padre era un gran arquero (es decir, lanzador de flechas). Estoy con (del lado de) el hijo de fulano». Al escuchar eso, uno de los dos equipos dejó de lanzar. El Mensajero de Allah (ﷺ) les preguntó: «¿Por qué no lanzáis?» Respondieron: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Cómo lanzaremos si estás con el equipo contrario?» Dijo: «Lanza, porque estoy con todos vosotros».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Que Allah perdone a Lot: quería tener un apoyo poderoso».

Escuché al Profeta (ﷺ) cuando se refería a la persona que le había cortado las patas a la camella (del Profeta (ﷺ) Salih) diciendo: «El hombre que fue designado para hacer este trabajo era un hombre de honor y poder en su nación, como Abu Zam'a».