Sahih al-Bukhari

Un cinquième du butin pour le sentier d’Allah (Khumus)

كتاب فرض الخمس

Chapitre 19: Ce que le Prophète a vu avait l’habitude de donner aux musulmans dont la foi n’était pas si ferme

بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ وَغَيْرَهُمْ مِنَ الْخُمُسِ وَنَحْوِهِ

رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Sahih al-Bukhari 3152
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ظَهَرَ عَلَى أَهْلِ خَيْبَرَ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ الْيَهُودَ مِنْهَا، وَكَانَتِ الأَرْضُ لَمَّا ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلْيَهُودِ وَلِلرَّسُولِ وَلِلْمُسْلِمِينَ، فَسَأَلَ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتْرُكَهُمْ عَلَى أَنْ يَكْفُوا الْعَمَلَ، وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏نُقِرُّكُمْ عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ‏"‏‏.‏ فَأُقِرُّوا حَتَّى أَجْلاَهُمْ عُمَرُ فِي إِمَارَتِهِ إِلَى تَيْمَاءَ وَأَرِيحَا‏.‏
Traduction
Rapporté par Ibn 'Umar

'Umar bin Al-Khattab a expulsé tous les juifs et les chrétiens de la terre du Hedjaz. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) après avoir conquis Khaibar, a pensé à expulser les Juifs de la terre qui, après l’avoir conquise, appartenait à Allah, au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et aux musulmans. Mais les Juifs demandèrent au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) de les laisser là à condition qu’ils fassent le travail et obtiennent la moitié des fruits (la terre produirait). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Nous vous garderons à ces conditions aussi longtemps que nous le voudrons. » Ils restèrent ainsi jusqu’à l’époque du califat d’Omar lorsqu’il les expulsa à Taïma et à Ariha.

Chapitre 20: La nourriture gagnée comme butin de guerre sur le champ de bataille

مَا يُصِيبُ مِنَ الطَّعَامِ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ

Sahih al-Bukhari 3153
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَكُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرَ خَيْبَرَ، فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ، فَنَزَوْتُ لآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ‏.‏
Traduction
Rapporté par Abdullah bin Mughaffal

Alors que nous assiégions le fort de Khaibar, une personne a jeté un récipient en cuir contenant de la graisse, et j'ai couru pour le prendre, mais quand je me suis retourné, j'ai vu le Prophète (debout derrière), alors je me suis senti gêné devant lui.

Sahih al-Bukhari 3154
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَكُنَّا نُصِيبُ فِي مَغَازِينَا الْعَسَلَ وَالْعِنَبَ فَنَأْكُلُهُ وَلاَ نَرْفَعُهُ‏.‏
Traduction
Rapporté par Ibn ' Umar

Dans nos saintes batailles, nous avions l'habitude d'obtenir du miel et des raisins, comme butin de guerre que nous mangions et ne stockions pas.

Sahih al-Bukhari 3155
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ لَيَالِيَ خَيْبَرَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَقَعْنَا فِي الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَانْتَحَرْنَاهَا فَلَمَّا غَلَتِ الْقُدُورُ، نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اكْفَئُوا الْقُدُورَ، فَلاَ تَطْعَمُوا مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ شَيْئًا‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقُلْنَا إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَنَّهَا لَمْ تُخَمَّسْ‏.‏ قَالَ وَقَالَ آخَرُونَ حَرَّمَهَا الْبَتَّةَ‏.‏ وَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ حَرَّمَهَا الْبَتَّةَ‏.‏
Traduction
Rapporté par Ibn Abi ' Aufa

Nous avons été affligés de faim pendant le siège de Khaibar, et quand c'était le jour de (la bataille de) Khaibar, nous avons abattu les ânes et quand les marmites bouillaient (avec leur viande). L'apôtre d'Allah a annoncé que tous les pots devraient être bouleversés et que personne ne devrait manger de la viande des ânes. Nous pensions que le Prophète (translate) avait interdit cela parce que les Khumus n'avaient pas été retirés du butin (c'est-à-dire les ânes); d'autres personnes ont dit: "Il a interdit de les manger pour toujours."Le sous-narrateur a ajouté:" J'ai demandé à Sa'id bin Jubair qui a dit: "Il a rendu la consommation de viande d'âne illégale pour toujours.")