Ventas y Comercio

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien compre una oveja que haya estado sin ordeñar durante mucho tiempo y la ordeñe, puede quedársela si está satisfecho, y si no está satisfecho, puede devolverla, pero debe pagar una moneda de dátiles por la leche».

El Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a mí y le hablé de la esclava (Barirah) que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cómprala y manumitala, porque el Wala es para quien manumita». Por la noche, el Profeta (ﷺ) se levantó y glorificó a Allah como se merecía, y luego dijo: «¿Por qué algunas personas imponen condiciones que no están presentes en el Libro (las Leyes) de Allah? Quien imponga una condición que no esté en las leyes de Alá, esa condición no es válida aunque imponga cien condiciones, porque las condiciones de Allah son más vinculantes y confiables».

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió que una persona del pueblo vendiera los bienes de un habitante del desierto.

Se nos prohibió que un habitante de la ciudad vendiera los productos de un habitante del desierto.

Quien compre un animal que haya estado sin ordeñar durante mucho tiempo, puede devolverlo, pero tendrá que pagar una Sa de dátiles junto con él. Y el Profeta (ﷺ) prohibió reunirse con los propietarios de los bienes cuando salen del mercado.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No deben intentar cancelar las compras de los demás (para obtener un beneficio) ni ir al encuentro de la caravana (para comprar los productos) (sino esperar) hasta que llegue al mercado».

Algunas personas solían comprar alimentos en la cabecera del mercado y los vendían en el acto. El Mensajero de Allah les prohibió venderlo hasta que lo llevaran a (sus) lugares.

El Profeta (ﷺ) prohibió Muzabana; y Muzabana consiste en vender fruta fresca (sin medirla) por algo con medida, sobre la base de que si esa cosa resulta ser más que la fruta, el aumento sería para el vendedor de la fruta y, si resulta ser menor, sería de su suerte. Ibn 'Umar narró de Zaid bin Thabit que el Profeta (ﷺ) permitió la venta de las frutas de los árboles después de estimarlas (cuando están maduras).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No vendas oro por oro a menos que sea equivalente en peso, y no vendas menos cantidad por mayor cantidad o viceversa; y no vendas plata por plata a menos que sea equivalente en peso, y no vendas menos cantidad por mayor cantidad o viceversa y no vendas oro o plata que no esté presente en el momento del cambio por oro o plata que esté presente.

Escuché a Abu Sa`id Al-Khudri decir: «Está permitido vender un dinar por un dinar y un dírham por un dírham». Le dije: «Ibn `Abbas no dice lo mismo». Abu Sa'id respondió: «Le pregunté a Ibn 'Abbas si lo había escuchado del Profeta (ﷺ) o si lo había visto en el Libro Sagrado. Ibn 'Abbas respondió: «No afirmo eso, y tú conoces al Mensajero de Allah (ﷺ) mejor que yo, pero Usama me informó que el Profeta había dicho: «No hay riba (en el cambio de dinero) excepto cuando no se hace de mano en mano (es decir, cuando hay retraso en el pago) . '»

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No vendas frutos de dátiles hasta que estén libres de todos los peligros de estropearse o estropearse; y no vendas dátiles frescos por dátiles secos». Salim y Abdullah narraron de Zaid bin Habit: «Más tarde, el Mensajero de Allah (ﷺ) permitió la venta de frutos maduros en los árboles para dátiles frescos o secos en Bai'-al-'Araya, y no los permitió para ningún otro tipo de venta».

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió Muzabana; y Muzabana significa vender dátiles frescos (en los árboles) por dátiles secos por medida y también vender uvas frescas para uvas secas por medida.

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió la venta de frutas hasta que su beneficio sea evidente. Prohibió tanto al vendedor como al comprador (esa venta).

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió la venta de dátiles hasta que estuvieran maduros. Abu 'Abdullah (Al-Bujari) dijo: «Es decir, hasta que estén rojos (se puedan comer).

El Profeta (ﷺ) prohibió las frutas (dátiles) hasta que estuvieran rojas o amarillas y fueran aptas para comer.

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió Muhaqala, Mukhadara, Mulamasa, Munabadha y Muzabana. (Consulte el glosario y los hadices anteriores para conocer el significado de estos términos).

Anas dijo: «El Profeta (ﷺ) prohibió la venta de dátiles hasta que estuvieran casi maduros». Le preguntamos a Anas: «¿Qué significa «casi maduros»?» Él respondió: «Se ponen rojas y amarillas. El Profeta (ﷺ) añadió: «Si Dios destruyera los frutos de los árboles, ¿qué derecho tendría el vendedor a quedarse con el dinero de su hermano (otra persona)?» »

El Profeta (ﷺ) dijo: "Mientras tres personas caminaban, comenzó a llover y tuvieron que entrar en una cueva en una montaña. Una gran roca rodó y bloqueó la boca de la cueva. Se decían unos a otros: "Invocad a Alá con la mejor acción que hayáis hecho". Uno de ellos dijo: '¡Oh Allah! Mis padres eran ancianos y yo salía a pastar (mis animales). A mi regreso, ordeñaba (los animales) y llevaba la leche en un recipiente a mis padres para beber. Después de que hubieran bebido de él, se lo daría a mis hijos, a mi familia y a mi esposa. Un día me retrasé y a mi regreso encontré a mis padres durmiendo, y no me gustaba despertarlos. Los niños lloraban a mis pies (de hambre). Ese estado de cosas continuó hasta que amaneció. ¡Oh Allah! Si consideras que lo hice por Tu causa, te ruego que quites esta piedra para que podamos ver el cielo". Entonces, la roca se movió un poco. El segundo dijo: '¡Oh Allah! Sabes que yo estaba enamorado de una prima mía, como el amor más profundo que un hombre puede tener por una mujer, y ella me dijo que no conseguiría que mi deseo se cumpliera a menos que le pagara cien dinares (monedas de oro). Así que luché por conseguirlo hasta que reuní la cantidad deseada, y cuando me senté entre sus piernas, ella me dijo que tuviera miedo de Allah, y me pidió que no la desflorara excepto con derecho (por matrimonio). Así que me levanté y la dejé. ¡Oh Allah! Si consideras que lo hice, aunque sea por Tu causa, por favor quita esta roca. Por lo tanto, se retiraron dos tercios de la roca. Entonces el tercer hombre dijo: "¡Oh Allah! Sin duda Tú sabes que una vez contraté a un trabajador por un Faraq (tres Sa's) de mijo, y cuando quise pagarle, se negó a aceptarlo, así que lo sembré y con su rendimiento compré vacas y un pastor. Al cabo de un tiempo, el hombre se acercó y exigió su dinero. Le dije: Ve a ver a esas vacas y al pastor y tómalas, porque son para ti. Me preguntó si estaba bromeando con él. Le dije que no estaba bromeando con él, y que todo eso le pertenecía. ¡Oh Allah! Si consideras que lo hice sinceramente por Tu bien, entonces te ruego que quites la roca'. Entonces, la roca se retiró por completo de la boca de la cueva".

Hakim bin Hizam dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Solía hacer buenas obras en el período pre-islámico de la ignorancia, por ejemplo, mantener buenas relaciones con mis parientes y parientes, manumitir esclavos y dar limosna. ¿Recibiré una recompensa por todo eso?" El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: "Abrazaste el Islam con todas las buenas obras que hiciste en el pasado".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Que Allah maldiga a los judíos, porque Allah les ilegalizó la grasa, pero ellos la vendieron y comieron su precio".