Ventas y Comercio

Quien compre una oveja que no haya sido ordeñada durante mucho tiempo, tiene la opción de devolverla junto con un Sa de dátiles; y el Profeta (ﷺ) prohibió ir a encontrarse con el vendedor en el camino (ya que no conoce el precio de mercado y puede vender sus productos a un precio bajo).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No vayas al encuentro de la caravana (para comprarle algo en el camino antes de que llegue a la ciudad). Y no instes a los compradores a cancelar sus compras para venderlos tú (tus propios productos), y no practiques el Najsh. Un habitante de una ciudad no debe vender los productos a un habitante del desierto. No dejes ovejas sin ordeñar durante mucho tiempo, cuando estén a la venta, y quien compre un animal de este tipo tiene la opción de devolverlo, después de ordeñarlo, junto con una bolsa de dátiles o conservándolo. El vendedor lo ha mantenido sin ordeñar durante mucho tiempo (para engañar a los demás).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si una esclava comete relaciones sexuales ilegales y se demuestra sin lugar a dudas, su dueño debe golpearla y no culparla después del castigo legal. Además, si repite las relaciones sexuales ilegales, debe volver a golpearla y no culparla después de la sanción legal, y si la comete por tercera vez, debe venderla aunque sea por una cuerda de pelo».

He hecho una promesa de lealtad al Mensajero de Allah (ﷺ) para testificar que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, y que Mahoma es Su Apóstol, ofrecer oraciones a la perfección, pagar el Zakat, escuchar y obedecer (las órdenes de Alá y Su Profeta) y dar buenos consejos a todos los musulmanes.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Un comprador no debe instar a un vendedor a restablecer una compra para comprarla él mismo, y no practicar el Najsh; y un habitante de la ciudad no debe vender los productos de un habitante del desierto».

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió Muzabana; y Muzabana es la venta de dátiles frescos para dátiles viejos secos a medida, y la venta de uvas frescas para uvas secas a medida.

que Malik bin Aus dijo: «Necesitaba cambio por cien dinares. Talha bin 'Ubaidullah me llamó y discutimos el asunto, y él accedió a cambiar (mis dinares). Tomó las monedas de oro que tenía en sus manos, se puso nervioso con ellas y luego dijo: «Espera a que mi almacenista venga del bosque». 'Umar estaba escuchando eso y dijo: «¡Por Alá! No debes separarte de Talha hasta que no recibas el dinero de él, porque el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La venta de oro por oro es Riba (usura), excepto si el cambio es de mano en mano e igual en cantidad, y del mismo modo, la venta de trigo por trigo es Riba (usura) a menos que sea de mano en mano e igual en cantidad, y la venta de cebada por cebada es usura a menos que sea de mano a mano mano e igual en cantidad, y fechas por fechas, es usura a menos que sea de mano en mano e igual en cantidad»

El Profeta (ﷺ) dijo: «Ningún acuerdo se liquida ni finaliza a menos que el comprador y el vendedor se separen, excepto si el acuerdo es opcional (por lo que la validez del trato depende de las estipulaciones acordadas).

Acompañábamos al Profeta (ﷺ) en un viaje y yo montaba un camello inmanejable que pertenecía a 'Umar (ra), y no podía controlarlo. Así que, antes que el grupo, Umar lo frenaba y lo obligaba a retirarse, y una vez más, Umar lo obligaba a retirarse. El Profeta (ﷺ) le pidió a 'Umar que le vendiera ese camello. 'Umar respondió: «¡Es para ti, oh Mensajero de Allah!» El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo a 'Umar que le vendiera ese camello (no que se lo regalara). Así que 'Umar se lo vendió al Mensajero de Allah (ﷺ). Entonces el Profeta (ﷺ) le dijo a 'Abdullah bin 'Umar: «Este camello es para ti, oh Abdullah, como regalo y puedes hacer con él lo que quieras».

Intercambié mis propiedades en Jaibar a 'Uthman (el jefe de los creyentes fieles) por sus propiedades en Al-Wadi. Cuando terminamos el trato, salí inmediatamente y salí de su casa para que no cancelara el trato, ya que la tradición era que el comprador y el vendedor tenían la opción de cancelar el trato a menos que se separaran. Cuando se completó nuestro trato, me di cuenta de que había sido injusto con 'Uthman, ya que al venderle mis tierras hice que se quedara en una tierra de Tamud, a una distancia de tres días de viaje de Al-Madina, mientras que él me acercó a Al-Madina, a una distancia de tres días de viaje de mi antigua tierra.

Ibn `Umar nos contó que la gente solía comprar comida en las caravanas durante la vida del Profeta. El Profeta (ﷺ) solía prohibirles venderla en el mismo lugar donde la habían comprado (pero tenían que esperar) hasta que la llevaran al mercado donde se vendían los alimentos. Ibn 'Umar dijo: «El Profeta (ﷺ) también prohibió que alguien que lo hubiera comprado revendiera alimentos a menos que los hubiera recibido en su totalidad».

Abdullah bin Amr bin Haram murió y tenía deudas con otros. Le pedí al Profeta (ﷺ) que intercediera ante sus acreedores para que redujeran de alguna manera las deudas. El Profeta (ﷺ) les pidió (que redujeran las deudas), pero se negaron. El Profeta (ﷺ) me dijo: «Ve y coloca tus dátiles (en montones) según sus diferentes tipos. La Aywa por un lado, el grupo de Ibn Zaid por el otro, etc. Entonces llámame». Lo hice y llamé al Profeta (ﷺ). Llegó y se sentó a la cabeza o en medio de los montones y me dio órdenes. Mide (las fechas) en función del pueblo (los acreedores)». Los medí hasta que pagué todas las deudas. Mis citas permanecieron como si no les hubieran quitado nada. En otras narraciones, Jabir dijo: El Profeta (ﷺ) dijo: «Él (es decir, Abdullah) continuó midiéndoles hasta que pagó todas las deudas». El Profeta (ﷺ) le dijo (a Abdullah): «Corta (racimos) para él (es decir, para uno de los acreedores) y mide por él en su totalidad».

El Profeta (ﷺ) prohibió la venta de alimentos antes de recibirlos. Considero que todos los tipos de ventas deberían hacerse de manera similar.

Vi a la gente comprar alimentos al azar (es decir, a ciegas y sin medirlos) durante la vida del Mensajero de Dios y eran castigados (con palizas) si trataban de venderlos antes de llevarlos a sus propias casas.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No instes a nadie a devolver lo que ya ha comprado (es decir, en venta opcional) a otro vendedor para venderle tus propios productos».

El Profeta (ﷺ) dijo: «No dejes camellos y ovejas sin ordeñar durante mucho tiempo, ya que quien compra un animal así tiene la opción de ordeñarlo y luego quedarse con él o devolverlo al dueño junto con un Sa de dátiles». Algunos narraron de Ibn Sirien (que el Profeta (ﷺ) había dicho: «Una sola vez de trigo y tendrá la opción de tres días». Y algunos narraron de Ibn Sirien: «... una fiesta de dátiles», sin mencionar la opción de tres días. Sin embargo, en la mayoría de las narraciones se menciona una fiesta de dátiles.

Se le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) acerca de la esclava, si era virgen y había tenido relaciones sexuales ilegales. El Profeta (ﷺ) dijo: «Si ha tenido relaciones sexuales ilegales, azótala, y si lo hace por segunda vez, vuelve a azotarla, y si la repite la tercera vez, véndela aunque sea por una soga». Ibn Shihab dijo: «No sé si venderla después de la tercera o cuarta ofensa».

El Profeta (ﷺ) prohibió la reunión (de caravanas) en el camino y la venta de bienes por parte de un habitante de la ciudad en nombre de un habitante del desierto.

Aisha dijo: «Barira se acercó a mí y me dijo: 'He acordado con mis amos pagarles nueve uqiyas (de oro) (en cuotas), una uqiya al año; por favor, ayúdeme. ' Dije: «Estoy dispuesto a pagar la totalidad del importe, siempre y cuando vuestros amos estén de acuerdo en que vuestro wala sea para mí». Así que Barira acudió a sus amos y les habló de la oferta, pero ellos se negaron a aceptarla. Volvió y, en ese momento, el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba sentado (presente). Barira dijo: «Les hablé de la oferta, pero no la aceptaron e insistieron en quedarse con el wala». El Profeta (ﷺ) escuchó eso». `Aisha narró toda la historia al Profeta. Él le dijo: «Cómprala y estipula que su Wala sea tuya, como el Wala lo es para el manumitente». `Aisha lo hizo. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) se puso de pie frente a la gente y, después de glorificar a Allah, dijo: «¡Amma Ba'du (es decir, después)! ¿Qué pasa con las personas que imponen condiciones que no están en el Libro (las Leyes) de Alá? Cualquier condición que no esté en el Libro (las Leyes) de Alá es inválida, incluso si se trata de cien condiciones, porque las decisiones de Alá son las correctas y Sus condiciones son las más fuertes (más firmes) y el wala' será para el manumitante».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No vendas oro por oro a menos que sea igual en peso, ni plata por plata a menos que sea igual en peso, pero puedes vender oro por plata o plata por oro como quieras».